旧日学生读《寒梅网页》，留下他的电邮邮址要与我联络。他称我为Puan Chew。从他的称呼，我知道他是我在雅比灵国民中学的学生。
我在槟州教书三十年，总共教过三间学校，退休后董事部要我出长独中。最初落脚槟州那两年，我仍“流落”在海的另一边----在北海圣马克中学执教。英校作风的学校，尽管我教的科目是华文，全校上下都称我为Mrs Chew。好不容易申请到槟岛，我被调到国民中学教华文。在马来学校里，从校长、同事、学生到校中员工，人人都称我为Puan Chew。直到我申请到国民型中学，我才成为曾老师。至于称呼我为曾校长的，自然是独中的师生或他们的家属。
其实何止同一个教师在不同源流学校有不同的称呼，每个人在扮演不同角色时也有不同的称呼。一个女人同时是丈夫的“亲爱的”（这还得视夫妻间亲密的程度及多方面的影响而言，香港电视的影迷叫太太为“老婆”、闽南人叫“牵手的”、老夫老妻叫“老的”、刻薄的丈夫叫太太做“黄脸婆”。。。不一而足）、孩子的妈妈、学生的老师、父母则以小名叫她。意识再迷糊，没有人会对不同身份的称呼感到混淆，只是，有时会因为被称呼惯了，误用第二人称作为自称。最近就遇到有被称为师兄、居士或者老师的信徒，与师父通电话时一时疏忽，竟然以第二者的称呼自称。更妙的是我曾听到信徒对师父自称是“xx博士”、“拿督xxx”等世俗的衔头 。
我有一个朋友，她那身为中央医院医生的女婿坚持她们一家老少都必须以“医生”的称号称呼他，令她感到很不是滋味。我教她放下丈母娘的身段，就当作是在对一个医生讲话不就行了吗？来自诗礼传家的书香世代，她有她的坚持。碍于梗在心里那根刺，她选择疏远独生女，眼不见为净，没见面她就无需用恭恭敬敬的称号去称呼晚辈。只为了对称呼过分执著，令她失去亲情后落得郁郁而终，造成遗憾。
当记者的朋友告诉我他们常常面对执著称号的“有功人士”所非难。写新闻或当面称呼，只要漏了一个勋衔，或是那人已晋级“拿督斯里”，你仍称他为“拿督”，你就得等着挨他一顿臭骂，至少要看他的黑脸。为了抚平心里的不满，这群脑筋转得快的年轻人竟然自创一套阿Q反攻法，他们与拿督寒暄时，用该有的勋衔尊称真正对社会有建树的拿督，却嬉皮笑脸谑称混出来的“拿督”为“拿督公”，暗喻他们像只能供在路旁却进不了厅堂的拿督公。神比人高一级，能晋身拿督公，被称者乐陶陶，他们却耍了人而暗地里喜滋滋。
记得先夫在世时曾经说起他在台湾遇到一位木雕技艺师，替大马富商雕一张准备送给宗祠的供桌，顾主是一群复姓拿督的人。他弄不明白的是祠堂祖上并不姓拿督，何来姓拿督的后人？事情发生在整三十年前，那时台湾与我国两国人的交往还不频密，膺拿督勋衔的人也不普遍，他不知道那群人其实并不姓拿督，而是有着拿督勋衔的人。在祖宗面前，犹自放不下这份虚荣心，这种人岂容得下记者忽视了他们引以为荣的勋称？
医生、校长、博士、主席的身份虽然被肯定，但是在关系不同的人的嘴里，就不能同日而言。父母肯定不会用医生、校长、博士或主席的称号称呼自己的子女，那个中央医院的医生何需坚持要岳母称他为医生以致闹得老人家含恨而去？还记得有一回，一位旧同事递给我一份文件，要我转交给Mr. Chan。我一头雾水，不知道他指的Mr. Chan是何方神圣？他却也奇怪我怎么会不认识Mr. Chan？弄清楚后才知道是住在我家对门的三弟。从小到大，我只叫他的乳名，从没Mr.过他，怎会联想到Mr. Chan指的是他？可见称号只是方便称呼而做的记号，能助旁人从两个人的称号知道他们的亲属关系、辈分、地位的尊卑、交情的亲疏，如此而已，只要恰对身份，的确是无需太执著。
----------------------------------寒梅
Wednesday, March 23, 2011
Wednesday, March 16, 2011
身后事
脑震荡的病人昏迷不醒多日，情况并不乐观，医院不能无限期收留他，亲属讨论要如何安置。这些虽有血缘关系，说亲其实并不亲的亲属讨论的重心不在安置病人，反而是如何处理他的后事。有人说他孤家寡人，死后没有子嗣祭祀，主张火化后将骨灰送进海里，一了百了；有人以家族从来没有火葬的惯例，他必须土葬。该葬在哪个坟场是另一轮的争执。看着躺在床上，没法为自己的身后事发言的朋友，我和结伴到访的同事有无限的感慨。华人处理身后事时，时有纠纷，所以俗语把纠结不清的事叫做“死人事”，让我联想到不久之前发生数宗私冢毁墓引致的纠纷。
事情发生在农历新年前，一连两座家族私冢据说因后代子孙为让路物业发展而毁坟拾金，闹得沸沸扬扬。两座私冢里各埋有权势煊赫一时的人士的遗骨，尤其当中一座的后代子孙拾金时手法草率，七十多座先人古坟，多达百具骸骨，竟聘外劳在短短两个星期内击毁墓碑，起出棺木，把遗骨草草装在塑胶盒，棺木或在现场焚烧，或以泥土覆盖了事，为社会人士所诟病，成为茶余饭后的话题。
拾金手法过分轻率，有对先人不敬之嫌，新闻见报后引起社会人士震惊。又因埋骨在家族私冢的先人当中，有人曾经是槟城开埠甲必丹，这件后代子孙视为外人没权置喙的“家事”引起历史文化工作者的关注；拾金后坟场地上发现人类骨骸，引来名堪舆师的关注，一时议论纷纷。百年古坟被毁的新闻不但在国内大幅度见报，《台湾时报周刊》也以6大版面专题报导，惊动已移居国外的子孙及犹在国内的后裔，酝酿对峙冲突的局面。纷争从后代子孙直到历史文化工作者 、名堪舆家；从国内直到国外，涉及的层面不小！
家族私冢是古时有钱人家为让一家大小身后依然能长聚所做的安排。一般上，他们先请堪舆师选定能荫子孙的风水福地，买下来作为一家大小的葬身之所。这一来，不但整个家族在百年后依然可以永远团聚在一起，更希望后代子孙能蒙家族私冢的好风水所荫而万年富贵。长辈为了后代子孙，化为春泥还护花的苦心很令人感动。既然含有冀望埋骨之地的风水庇荫子孙兴荣，他们选葬地时一点不含糊，只要能力所及，有野心的甚至求龙穴，至少也要选个坐山望海，取其后面“有靠山”，前面一片浩瀚的福地。先人那一番苦心竟然落得连自己的葬身之地都难保，能不叫人心寒？
不知是今日地价高昂或是世人观念有改变，置家族私冢的风气如今已不盛行。现代的人，采用土葬的一般都葬在地缘性的义山（或称为公冢）。除非占了人事上的方便，要不然一律依死亡先后为序，按序排位，不得选心中喜欢的好风水福地。即使为求好风水而花大笔钱买下私营墓园里的墓穴，也没法再与子子孙孙的尸骨比邻安葬。于是，私冢与义山成为身份的分水岭，其实各有春秋：拥有私冢表示祖上身世煊赫，但葬身地的存毁权掌握在后代子孙手中，极有可能就如槟城那两座毁坟拾金的家族私冢一样，有尸骨不得安宁的一天；埋身义山很平民化却少有被骚扰之忧。
看到望族子孙毁家族私冢，爸爸在替弥留的妈妈选择火葬时的话浮上我的心头。当时我不敢相信年纪老大的爸爸愿意火葬，一再要他深思。他语气坚决地说：“三代之后，子孙与你没有深厚的感情，肯不肯来扫墓还未可知。与其把遗骨留着让杂草缠磨，听牛群践踏，成为蛇鼠之窝，倒不如火葬比较干脆利落。”爸爸的话没错，事实摆在眼前，三代之后，亲请渐疏淡，谁还来管你生前的地位有多显赫？
私冢的保养费不赀，人力物力的担子不轻，后代子孙分枝散叶后，该由谁来负担？何况对象都是素未谋面，感情不过尔耳的先人，有多少个后代子孙乐意挑起这种重担？多年前，一位朋友的外祖家家族墓园在她舅舅经营不当之下，累积的地税没能力清还，以致被市政局充公，经过拍卖，改建高级公寓。当发展商派人来为她家的先人拾金那天，她的心里不好受，避讳不肯出席见证。据她说年老的舅母虽柱着拐杖现身墓园，不过，不知是怕触景伤情或是愧对祖先，始终不肯上前确认陪葬品，那种凄凉与无奈的感觉我们局外人很难体会得到。从那时起，我一直对购置家族私冢很不以为然。
人死之后，这一期生命已结束，臭皮囊随着尘归尘，土归土，即使墓穴相比邻，各人生前所造的业迥然不同，往生后去向也各异，还能强求长相聚吗？坟墓充其量只是留给后人凭吊的标志，只要不带侮辱性的糟蹋，何需太过于执著？
------------------------寒梅
事情发生在农历新年前，一连两座家族私冢据说因后代子孙为让路物业发展而毁坟拾金，闹得沸沸扬扬。两座私冢里各埋有权势煊赫一时的人士的遗骨，尤其当中一座的后代子孙拾金时手法草率，七十多座先人古坟，多达百具骸骨，竟聘外劳在短短两个星期内击毁墓碑，起出棺木，把遗骨草草装在塑胶盒，棺木或在现场焚烧，或以泥土覆盖了事，为社会人士所诟病，成为茶余饭后的话题。
拾金手法过分轻率，有对先人不敬之嫌，新闻见报后引起社会人士震惊。又因埋骨在家族私冢的先人当中，有人曾经是槟城开埠甲必丹，这件后代子孙视为外人没权置喙的“家事”引起历史文化工作者的关注；拾金后坟场地上发现人类骨骸，引来名堪舆师的关注，一时议论纷纷。百年古坟被毁的新闻不但在国内大幅度见报，《台湾时报周刊》也以6大版面专题报导，惊动已移居国外的子孙及犹在国内的后裔，酝酿对峙冲突的局面。纷争从后代子孙直到历史文化工作者 、名堪舆家；从国内直到国外，涉及的层面不小！
家族私冢是古时有钱人家为让一家大小身后依然能长聚所做的安排。一般上，他们先请堪舆师选定能荫子孙的风水福地，买下来作为一家大小的葬身之所。这一来，不但整个家族在百年后依然可以永远团聚在一起，更希望后代子孙能蒙家族私冢的好风水所荫而万年富贵。长辈为了后代子孙，化为春泥还护花的苦心很令人感动。既然含有冀望埋骨之地的风水庇荫子孙兴荣，他们选葬地时一点不含糊，只要能力所及，有野心的甚至求龙穴，至少也要选个坐山望海，取其后面“有靠山”，前面一片浩瀚的福地。先人那一番苦心竟然落得连自己的葬身之地都难保，能不叫人心寒？
不知是今日地价高昂或是世人观念有改变，置家族私冢的风气如今已不盛行。现代的人，采用土葬的一般都葬在地缘性的义山（或称为公冢）。除非占了人事上的方便，要不然一律依死亡先后为序，按序排位，不得选心中喜欢的好风水福地。即使为求好风水而花大笔钱买下私营墓园里的墓穴，也没法再与子子孙孙的尸骨比邻安葬。于是，私冢与义山成为身份的分水岭，其实各有春秋：拥有私冢表示祖上身世煊赫，但葬身地的存毁权掌握在后代子孙手中，极有可能就如槟城那两座毁坟拾金的家族私冢一样，有尸骨不得安宁的一天；埋身义山很平民化却少有被骚扰之忧。
看到望族子孙毁家族私冢，爸爸在替弥留的妈妈选择火葬时的话浮上我的心头。当时我不敢相信年纪老大的爸爸愿意火葬，一再要他深思。他语气坚决地说：“三代之后，子孙与你没有深厚的感情，肯不肯来扫墓还未可知。与其把遗骨留着让杂草缠磨，听牛群践踏，成为蛇鼠之窝，倒不如火葬比较干脆利落。”爸爸的话没错，事实摆在眼前，三代之后，亲请渐疏淡，谁还来管你生前的地位有多显赫？
私冢的保养费不赀，人力物力的担子不轻，后代子孙分枝散叶后，该由谁来负担？何况对象都是素未谋面，感情不过尔耳的先人，有多少个后代子孙乐意挑起这种重担？多年前，一位朋友的外祖家家族墓园在她舅舅经营不当之下，累积的地税没能力清还，以致被市政局充公，经过拍卖，改建高级公寓。当发展商派人来为她家的先人拾金那天，她的心里不好受，避讳不肯出席见证。据她说年老的舅母虽柱着拐杖现身墓园，不过，不知是怕触景伤情或是愧对祖先，始终不肯上前确认陪葬品，那种凄凉与无奈的感觉我们局外人很难体会得到。从那时起，我一直对购置家族私冢很不以为然。
人死之后，这一期生命已结束，臭皮囊随着尘归尘，土归土，即使墓穴相比邻，各人生前所造的业迥然不同，往生后去向也各异，还能强求长相聚吗？坟墓充其量只是留给后人凭吊的标志，只要不带侮辱性的糟蹋，何需太过于执著？
------------------------寒梅
Friday, March 11, 2011
自责
我的大女儿过年后回英国没几天，就传给我Jay的死讯。Jay是她一位旧同事兼好友的丈夫。那位巴基斯坦籍的妇产专科医生与我的大女儿曾在苏格兰艾泊琳医院同事多年，她结婚后才随夫婿迁居英格兰伯明翰。他们结婚时，我不在英国，没有参加婚礼，两夫妻趁我到英国访女儿时带我去用餐，那是我第一次与Jay见面。
Jay为人爽直，谈吐幽默。在英国停留太久，他的一言一行有英国绅士的风度，也给自己取个洋化的名字。虽然与我初次见面，但他从太太谈话中早已熟识我。他来自马来西亚怡保，所以我们有好多共同的话题。与他初见面时是在过农历新年后不久，我给他带去的手信是kuih kapit，一种用糖、椰浆混合米浆，用特制饼模烘成的新年饼食，适合土著的口味，尤其像Jay这样，远离祖国整二十多年的马来土著，Jay在三天内就把一罐饼吃光了。
Jay 在英国完成学业后就一直留在那儿工作，由于一些家族的小误会，他不肯与家人联络，也不曾踏进祖国国土一步，不但护照逾期，他所持的身份证一直没更换，还是上世纪六十年代发出的蓝色的版本。后来，他听说妈妈生病，才动了回国省亲的念头。不知是孝心感动人或是凭他的土著身份，他顺利取得合法证件。没有护照，他一直没法踏出英国，婚后蜜月也只在英国度过。据他的太太说，取得护照那天晚上，他兴奋得抱着护照睡觉。
他们小两口在英国无亲无戚，常邀我的大女儿到家里度周末，也一起庆祝彼此的生日、他俩的结婚纪念日及其他节日，属于交情很深的朋友。两年前，Jay传短讯给我的女儿说他患癌。坏消息把我的女儿愣住了。虽然我的女儿与他们夫妇俩无所不谈，但是，凭她与他的太太十多年同事的交情，她期待Jay的太太能与她谈心事也一起分担生活上的风雨。令我的女儿失望的是Jay的太太不但冷淡回应我的女儿询问病情的电话与短讯，不再邀我的女儿也不肯赴我女儿的约。两年来断断续续的短讯都是Jay在问，我的女儿在答。多次碰到冷脸子，我的女儿失去耐性，后来不再主动致电，只在Jay询问时给他回电。
去年底，从Jay的短讯中知道他们俩到美国寻医，也从Jay传来的短讯中跟进他的病情。女儿回英国后，就接到美国传来的噩耗，也在这时才知道后期的短讯都是由Jay的太太用丈夫的手机所发出。
这发现让我的女儿很内疚，也很自责。她为了电话及短讯被冷漠搁置所引发的怒气顿时消失了，也后悔曾经嚷着“我不再是小女孩，她怎么能把我好意的问候与短讯置之不理？”，“她不屑理我，我今后也不会理她。”反过来，她心疼地说:“我明白了，这全是因为打击太大，她一时回应不来才拒绝与我谈Jay的病情，不该怪她。”
同一个人，同一件事，当你从不同的角度看，感觉竟然迥然不同。病人还健在的时候，没有“悔不当初”的感觉，你可以对人情的处理法吹毛求疵；可以任性地处罚你认为处事不当的人，一旦事情到了没有回旋的地步，你才惊觉自己当时太苛求以致误了事，遗憾的是这时已太迟了！
我的大女儿处事一向有分寸，少看到她如此痛心疾首，我只能安慰她说：“其实错不全在你，你已尽你所能，甚至在赶回国过年的途中停下脚步给他回短讯，你已仁至义尽，无需再自责。”等她的情绪平稳后，我会加上：从这次的经验，你该学到“凡事退一步，你能看到更清晰的局面，人生就少了许多没必要的悔疚。”
-----------------------寒梅
Jay为人爽直，谈吐幽默。在英国停留太久，他的一言一行有英国绅士的风度，也给自己取个洋化的名字。虽然与我初次见面，但他从太太谈话中早已熟识我。他来自马来西亚怡保，所以我们有好多共同的话题。与他初见面时是在过农历新年后不久，我给他带去的手信是kuih kapit，一种用糖、椰浆混合米浆，用特制饼模烘成的新年饼食，适合土著的口味，尤其像Jay这样，远离祖国整二十多年的马来土著，Jay在三天内就把一罐饼吃光了。
Jay 在英国完成学业后就一直留在那儿工作，由于一些家族的小误会，他不肯与家人联络，也不曾踏进祖国国土一步，不但护照逾期，他所持的身份证一直没更换，还是上世纪六十年代发出的蓝色的版本。后来，他听说妈妈生病，才动了回国省亲的念头。不知是孝心感动人或是凭他的土著身份，他顺利取得合法证件。没有护照，他一直没法踏出英国，婚后蜜月也只在英国度过。据他的太太说，取得护照那天晚上，他兴奋得抱着护照睡觉。
他们小两口在英国无亲无戚，常邀我的大女儿到家里度周末，也一起庆祝彼此的生日、他俩的结婚纪念日及其他节日，属于交情很深的朋友。两年前，Jay传短讯给我的女儿说他患癌。坏消息把我的女儿愣住了。虽然我的女儿与他们夫妇俩无所不谈，但是，凭她与他的太太十多年同事的交情，她期待Jay的太太能与她谈心事也一起分担生活上的风雨。令我的女儿失望的是Jay的太太不但冷淡回应我的女儿询问病情的电话与短讯，不再邀我的女儿也不肯赴我女儿的约。两年来断断续续的短讯都是Jay在问，我的女儿在答。多次碰到冷脸子，我的女儿失去耐性，后来不再主动致电，只在Jay询问时给他回电。
去年底，从Jay的短讯中知道他们俩到美国寻医，也从Jay传来的短讯中跟进他的病情。女儿回英国后，就接到美国传来的噩耗，也在这时才知道后期的短讯都是由Jay的太太用丈夫的手机所发出。
这发现让我的女儿很内疚，也很自责。她为了电话及短讯被冷漠搁置所引发的怒气顿时消失了，也后悔曾经嚷着“我不再是小女孩，她怎么能把我好意的问候与短讯置之不理？”，“她不屑理我，我今后也不会理她。”反过来，她心疼地说:“我明白了，这全是因为打击太大，她一时回应不来才拒绝与我谈Jay的病情，不该怪她。”
同一个人，同一件事，当你从不同的角度看，感觉竟然迥然不同。病人还健在的时候，没有“悔不当初”的感觉，你可以对人情的处理法吹毛求疵；可以任性地处罚你认为处事不当的人，一旦事情到了没有回旋的地步，你才惊觉自己当时太苛求以致误了事，遗憾的是这时已太迟了！
我的大女儿处事一向有分寸，少看到她如此痛心疾首，我只能安慰她说：“其实错不全在你，你已尽你所能，甚至在赶回国过年的途中停下脚步给他回短讯，你已仁至义尽，无需再自责。”等她的情绪平稳后，我会加上：从这次的经验，你该学到“凡事退一步，你能看到更清晰的局面，人生就少了许多没必要的悔疚。”
-----------------------寒梅
Wednesday, March 2, 2011
我家的喵喵
喵喵改过用撒尿表示抗议的坏习惯后，我对它无需再步步为营，生活就少了压力。
人猫相处的日子一久，感觉上喵喵似乎越来越有人性，甚至懂得解读我的指令。每当我找不到它，只需连声叫“喵喵”，再问它为什么没回应？它会立即跑到我身边，即使是在用餐之后躲着睡懒觉，它也会低声喵一声，让我知道它躲在哪儿。它有任何要求，会跑到我的身边，抬起头朝着我喵喵叫，然后引着我走。十有九次是把我引到储藏室门外，用头顶着门示意要我开门让它进去。不能确定它撒尿抗议的坏习惯是否彻底根除，我一直不放心让它进入藏有很多书的储藏室以防万一。一次又一次的失望，它可并不气馁，直到两个女儿回家过年，小女儿为它说项，它才得以如愿。
喵喵很害臊，家里来了生人，它就飞一般地觅地躲藏。从前，它总躲在小女儿房里梳妆台下那个特地为它布置的窝，如今则躲进储藏室里 。有时事出突然，它来不及跑进房，也总有办法躲得不见踪影。有一天，点种工人来洗地，它一晃就不见影子。那时储藏室的门还关着，我家地方小，能藏身的地方有限，我们俩寻遍了屋里每个角落，就是找不到它，让我担心了老半天，生怕它是趁我开门时溜出去。谁知工人才一离去，它就奇迹似地出现了，神出鬼没的功夫很了得。
小女儿一回家，喵喵就交回由她打理。只要小女儿迟给它吃早餐或没按时清理它的排泄物，它会跑来找我，喵喵叫着把我引到它的饭碗或供它排泄的沙箱边。大女儿看了好笑，说它很会打小报告，称它为Tell-Tale Cat。喵喵每天早晚各吃一罐罐头鱼，间中则吃猫干粮。只要它没把上半天的鱼吃个精光，我就不给它开晚餐。几次下来，喵喵学乖了，晚餐前必然把饭碗舔得干干净净，然后跑来找我要晚餐，比要妈妈追着喂饭的孩子更善解人意，所以我很疼它。
只要没有外人在场，喵喵像极了黏妈妈的小孩：我写稿，它卧在书桌上小抽屉的上面打盹；我煮饭做菜，它伏在洗碗盆前的窗台，眯起眼睛耐心地等，偶而还在我开关水喉时伸出前爪抓我的手；我坐在沙发上听新闻报导，它跳上来与我排排坐，累了就把身子蜷成一团，靠着我睡得很甜；我从外回家时，门一开，它必定忠心耿耿地在门边等我回来。我一进门，它喵一声表示问候。
喵喵唯有的消遣就是跟我的大女儿买给它的香包小老鼠玩，它装模作样地把小老鼠抛上丢下，再扑上前去抓它；有时则紧抱住小老鼠，与它摔跤；只要在地上放几粒乒乓球、几根吸水草，它就不亦乐乎地玩半天。精力太盛，无处发泄时，它用爪猛抓专为它而备，用粗绳缠成的Scratch pad。
喵喵偶尔也有淘气的时候，我走过它的身边，它突然跳过来抱住我的脚，吓了我一跳；预料我要走进房间，它的动作比我更快，箭一般冲进去，躲在床脚或匿在枕头堆里与我玩捉迷藏；我与朋友通电话，背向着它，它不甘被冷落，伸出前爪拍拍我的背，或是挤坐在窗槛上，伸前爪轻拍我的头引我注意，与顽皮的孩子无异。
别以为我返老还童，年纪老大了还逗猫儿为乐，其实猫儿不止调剂我的生活，也因为有照顾它的责任感，我不断告诉自己我得好好照顾自己，病了需住院留医，谁来照顾猫儿呢？喵喵实际上是推动我积极生活的原动力！
--------------------------寒梅
人猫相处的日子一久，感觉上喵喵似乎越来越有人性，甚至懂得解读我的指令。每当我找不到它，只需连声叫“喵喵”，再问它为什么没回应？它会立即跑到我身边，即使是在用餐之后躲着睡懒觉，它也会低声喵一声，让我知道它躲在哪儿。它有任何要求，会跑到我的身边，抬起头朝着我喵喵叫，然后引着我走。十有九次是把我引到储藏室门外，用头顶着门示意要我开门让它进去。不能确定它撒尿抗议的坏习惯是否彻底根除，我一直不放心让它进入藏有很多书的储藏室以防万一。一次又一次的失望，它可并不气馁，直到两个女儿回家过年，小女儿为它说项，它才得以如愿。
喵喵很害臊，家里来了生人，它就飞一般地觅地躲藏。从前，它总躲在小女儿房里梳妆台下那个特地为它布置的窝，如今则躲进储藏室里 。有时事出突然，它来不及跑进房，也总有办法躲得不见踪影。有一天，点种工人来洗地，它一晃就不见影子。那时储藏室的门还关着，我家地方小，能藏身的地方有限，我们俩寻遍了屋里每个角落，就是找不到它，让我担心了老半天，生怕它是趁我开门时溜出去。谁知工人才一离去，它就奇迹似地出现了，神出鬼没的功夫很了得。
小女儿一回家，喵喵就交回由她打理。只要小女儿迟给它吃早餐或没按时清理它的排泄物，它会跑来找我，喵喵叫着把我引到它的饭碗或供它排泄的沙箱边。大女儿看了好笑，说它很会打小报告，称它为Tell-Tale Cat。喵喵每天早晚各吃一罐罐头鱼，间中则吃猫干粮。只要它没把上半天的鱼吃个精光，我就不给它开晚餐。几次下来，喵喵学乖了，晚餐前必然把饭碗舔得干干净净，然后跑来找我要晚餐，比要妈妈追着喂饭的孩子更善解人意，所以我很疼它。
只要没有外人在场，喵喵像极了黏妈妈的小孩：我写稿，它卧在书桌上小抽屉的上面打盹；我煮饭做菜，它伏在洗碗盆前的窗台，眯起眼睛耐心地等，偶而还在我开关水喉时伸出前爪抓我的手；我坐在沙发上听新闻报导，它跳上来与我排排坐，累了就把身子蜷成一团，靠着我睡得很甜；我从外回家时，门一开，它必定忠心耿耿地在门边等我回来。我一进门，它喵一声表示问候。
喵喵唯有的消遣就是跟我的大女儿买给它的香包小老鼠玩，它装模作样地把小老鼠抛上丢下，再扑上前去抓它；有时则紧抱住小老鼠，与它摔跤；只要在地上放几粒乒乓球、几根吸水草，它就不亦乐乎地玩半天。精力太盛，无处发泄时，它用爪猛抓专为它而备，用粗绳缠成的Scratch pad。
喵喵偶尔也有淘气的时候，我走过它的身边，它突然跳过来抱住我的脚，吓了我一跳；预料我要走进房间，它的动作比我更快，箭一般冲进去，躲在床脚或匿在枕头堆里与我玩捉迷藏；我与朋友通电话，背向着它，它不甘被冷落，伸出前爪拍拍我的背，或是挤坐在窗槛上，伸前爪轻拍我的头引我注意，与顽皮的孩子无异。
别以为我返老还童，年纪老大了还逗猫儿为乐，其实猫儿不止调剂我的生活，也因为有照顾它的责任感，我不断告诉自己我得好好照顾自己，病了需住院留医，谁来照顾猫儿呢？喵喵实际上是推动我积极生活的原动力！
--------------------------寒梅
Friday, February 25, 2011
孙女的旅游日记
Jessica Chew
Travel Journal
Penang, Malaysia
18.9.10 to 3.10.10
Saturday 18.09.10
Off to Penang.
Sunday 19.09.10
We landed in Penang after midnight.We went to the Evergreen
hotel by mini bus.We stayed on level 18 which is
the highest level.We could see the sea through our window
from the 18th floor.
At lunch we ate chicken rice and drank ice tea. Next to the
restaurant there was a biscuit shop.We bought three moon
cakes in the shape of pigs.We also bought three lanterns
in the shape of a bird and a fish.
Then we went to a
temple which had a
large pagoda where
my Ah Kong
(grandfather) was
buried.We prayed
to Ah Kong.
From the top of the Pagoda
we could see views of life
in Penang showing the old
and new developments .We
could see the decorated
roof tops of temples and
where the land was cleared
and stepped out for farming
high in the mountain.
We saw turkeys and a chicken by the side of the road.
Then we went shopping with Ah Mah (grandmother), Kor
Kor(first aunty) and Sean Kor (Second aunty).
Monday 20.9.10
For breakfast we had roti chanai. Mummy had fruit with
chocolate sauce.We went to the reclining Buddha and Burmese
temple. The floor tiles show the lotus flower.We
found English Buddhist books and donated some money
by clipping it on a tree.We also found the pictures in one
of our books on the corridor leading up to this temple, the
pictures tell the life of Buddha.
Tuesday 21.9.10
We went shopping and Ah Mah bought us a tiger toy and
we had lunch at a Japanese restaurant passed food by train.
We went swimming in a pool with a fountain.
Wednesday 22.9.10
Kek Lok si temple, with the largest Goddess of mercy.We
went on a cable car to the top of 200 steps where there
were statues of the Chinese zodiac.We had ice cream and
we fed carp (a type of fish) and turtles.
At night we had the moon cake festival to celebrate the full
moon held in September. One lantern caught fire and burnt
up, so we walked very carefully with our lanterns. At the
dinner we were given two games and they were a monkey
game and Congkak (which is a very traditional game)
Thursday 23.9.10
We had a rest day and went out for dinner where we had
prawns, crab, sea snails and fish. I tried the fish.We were
at the end of the Penang island.We were really meant to be
there to walk on the beach but as always in Penang it was
raining, so we also did not see the sunset. So we just had
dinner then drove for an hour to get home to the hotel.
Friday 24.9.10
Shopping and time to show our ballet to Ah Mah
Saturday 25.9.10
We had fun playing in the playroom.We also went swimming
except not Daddy. That night the whole family met
for dinner we took up four tables and still half the family
was not there. I have 10 aunties and 4 uncles (on Ah
Mah’s side of the family) there were so many there that I
don’t know any of them also because there names are so
hard to say. For example my 3rd great aunty is Sah Ee Poh
and 3rd great uncle is Sah Teow Kong .
Sunday 26.9.10
We just played in the play room .We went to the night markets.
Penang comes alive at night the people eat out at
night and go shopping at night like we did.
Monday 27.9.10
We went to a swimming club for diner
Tuesday 28.9.10
Khoo Kongsi, then we went to little India and we saw the
Indian way of life and landscape (India architecture which
is the style of building}and shops selling Indian wears,
clothes and food.We bought beautiful bracelets.We couldn’t
ride on a trishaw (a bike with 3 wheels and a carriage
for passengers to sit with flowers and umbrella to shade
and decorate) as Ah Mah and Daddy suffered food poisoning.
The food is yummy and I love eating Indian fried
bread called roti chanai. My sister likes cheese naan a thick
Indian bread.
Wednesday 29.09.10
We went to a Penang fishing village and saw very poor
houses where people live on a jetty of planks over the sea
and fish to make money. The boats and houses were very
old. This showed another Penang landscape.We also went
to a fish Aquarium and a temple at the ocean. From here
you could see the fishing village next to huge modern tall
buildings.
Thursday 30.09.10
Today we are going to the snake temple where there are
snakes that don’t have cages. They would always stay still
there were at least 20 snakes .
We went to another temple and we saw turtles and fish
and a giant footprint that came from an emperor.
Friday 1.10.10
Shopping and family time at Queensbay mall we filled a
whole suitcase. Shopping is cheaper in Penang.
For example:
1RM is 1 x 2/5=40c
10RM is 10x2/5=$4.00
100RM is 100 x 2/5 = $40
Saturday 2.10.10
Shopping
Sunday
3.10.10
Get on the plane.
Home sweet home!
The homes in Penang are very different fromAustralia. The houses
looked crowded. Some houses looked run down.We saw animals running
free in the city. We saw cows, chickens and dogs next to busy roads.
There are many cars. Some of the cars do not have safety belts in the
back seat. The cars went faster in Penang.
There are many temples. There are different types of religions.We could
hear prayers 5 times a day.
The temples are all very beautiful. Sometimes we had to pay to see the
temples.
We saw many restaurants and eating stalls. Sometimes they were dirty.
The local people eat at these stalls. Sometimes food is sent around by
bike.
There are a lot of shops. The shops look bigger and with more things to
buy.
The local people starred at my sisters and I because we looked different.
Sometimes they liked to touch our cheeks and take our photos.
The End
去年我家大团聚，大孙女说她要用文字留下记忆。七岁的小女孩说的话，我不当一回事。后来，在悉尼与我的儿子见面，他说会把孙女的游记邮递给我。
我操纵电脑的能力有限，一直没法与读者分享孙女的文笔。直到翼骏帮我输入孙女的旅游日记才能与读者分享。谢谢翼骏。
Travel Journal
Penang, Malaysia
18.9.10 to 3.10.10
Saturday 18.09.10
Off to Penang.
Sunday 19.09.10
We landed in Penang after midnight.We went to the Evergreen
hotel by mini bus.We stayed on level 18 which is
the highest level.We could see the sea through our window
from the 18th floor.
At lunch we ate chicken rice and drank ice tea. Next to the
restaurant there was a biscuit shop.We bought three moon
cakes in the shape of pigs.We also bought three lanterns
in the shape of a bird and a fish.
Then we went to a
temple which had a
large pagoda where
my Ah Kong
(grandfather) was
buried.We prayed
to Ah Kong.
From the top of the Pagoda
we could see views of life
in Penang showing the old
and new developments .We
could see the decorated
roof tops of temples and
where the land was cleared
and stepped out for farming
high in the mountain.
We saw turkeys and a chicken by the side of the road.
Then we went shopping with Ah Mah (grandmother), Kor
Kor(first aunty) and Sean Kor (Second aunty).
Monday 20.9.10
For breakfast we had roti chanai. Mummy had fruit with
chocolate sauce.We went to the reclining Buddha and Burmese
temple. The floor tiles show the lotus flower.We
found English Buddhist books and donated some money
by clipping it on a tree.We also found the pictures in one
of our books on the corridor leading up to this temple, the
pictures tell the life of Buddha.
Tuesday 21.9.10
We went shopping and Ah Mah bought us a tiger toy and
we had lunch at a Japanese restaurant passed food by train.
We went swimming in a pool with a fountain.
Wednesday 22.9.10
Kek Lok si temple, with the largest Goddess of mercy.We
went on a cable car to the top of 200 steps where there
were statues of the Chinese zodiac.We had ice cream and
we fed carp (a type of fish) and turtles.
At night we had the moon cake festival to celebrate the full
moon held in September. One lantern caught fire and burnt
up, so we walked very carefully with our lanterns. At the
dinner we were given two games and they were a monkey
game and Congkak (which is a very traditional game)
Thursday 23.9.10
We had a rest day and went out for dinner where we had
prawns, crab, sea snails and fish. I tried the fish.We were
at the end of the Penang island.We were really meant to be
there to walk on the beach but as always in Penang it was
raining, so we also did not see the sunset. So we just had
dinner then drove for an hour to get home to the hotel.
Friday 24.9.10
Shopping and time to show our ballet to Ah Mah
Saturday 25.9.10
We had fun playing in the playroom.We also went swimming
except not Daddy. That night the whole family met
for dinner we took up four tables and still half the family
was not there. I have 10 aunties and 4 uncles (on Ah
Mah’s side of the family) there were so many there that I
don’t know any of them also because there names are so
hard to say. For example my 3rd great aunty is Sah Ee Poh
and 3rd great uncle is Sah Teow Kong .
Sunday 26.9.10
We just played in the play room .We went to the night markets.
Penang comes alive at night the people eat out at
night and go shopping at night like we did.
Monday 27.9.10
We went to a swimming club for diner
Tuesday 28.9.10
Khoo Kongsi, then we went to little India and we saw the
Indian way of life and landscape (India architecture which
is the style of building}and shops selling Indian wears,
clothes and food.We bought beautiful bracelets.We couldn’t
ride on a trishaw (a bike with 3 wheels and a carriage
for passengers to sit with flowers and umbrella to shade
and decorate) as Ah Mah and Daddy suffered food poisoning.
The food is yummy and I love eating Indian fried
bread called roti chanai. My sister likes cheese naan a thick
Indian bread.
Wednesday 29.09.10
We went to a Penang fishing village and saw very poor
houses where people live on a jetty of planks over the sea
and fish to make money. The boats and houses were very
old. This showed another Penang landscape.We also went
to a fish Aquarium and a temple at the ocean. From here
you could see the fishing village next to huge modern tall
buildings.
Thursday 30.09.10
Today we are going to the snake temple where there are
snakes that don’t have cages. They would always stay still
there were at least 20 snakes .
We went to another temple and we saw turtles and fish
and a giant footprint that came from an emperor.
Friday 1.10.10
Shopping and family time at Queensbay mall we filled a
whole suitcase. Shopping is cheaper in Penang.
For example:
1RM is 1 x 2/5=40c
10RM is 10x2/5=$4.00
100RM is 100 x 2/5 = $40
Saturday 2.10.10
Shopping
Sunday
3.10.10
Get on the plane.
Home sweet home!
The homes in Penang are very different fromAustralia. The houses
looked crowded. Some houses looked run down.We saw animals running
free in the city. We saw cows, chickens and dogs next to busy roads.
There are many cars. Some of the cars do not have safety belts in the
back seat. The cars went faster in Penang.
There are many temples. There are different types of religions.We could
hear prayers 5 times a day.
The temples are all very beautiful. Sometimes we had to pay to see the
temples.
We saw many restaurants and eating stalls. Sometimes they were dirty.
The local people eat at these stalls. Sometimes food is sent around by
bike.
There are a lot of shops. The shops look bigger and with more things to
buy.
The local people starred at my sisters and I because we looked different.
Sometimes they liked to touch our cheeks and take our photos.
The End
去年我家大团聚，大孙女说她要用文字留下记忆。七岁的小女孩说的话，我不当一回事。后来，在悉尼与我的儿子见面，他说会把孙女的游记邮递给我。
我操纵电脑的能力有限，一直没法与读者分享孙女的文笔。直到翼骏帮我输入孙女的旅游日记才能与读者分享。谢谢翼骏。
孙女的旅游日记
Jessica Chew Travel Journal Penang, Malaysia
18.9.10 to 3.10.10
Saturday 18.09.10
Off to Penang.
Sunday 19.09.10
We landed in Penang after midnight. We went to the Evergreen hotel by mini bus. We stayed on level 18 which is the highest level. We could see the sea through our window from the 18th floor.
At lunch we ate chicken rice and drank ice tea. Next to the restaurant there was a biscuit shop. We bought three moon cakes in the shape of pigs. We also bought three lanterns in the shape of a bird and a fish.
Then we went to a temple which had a large pagoda where my Ah Kong (grandfather) was buried. We prayed to Ah Kong. temple which had a large pagoda where my Ah Kong (grandfather) was buried. We prayed to Ah Kong.
From the top of the Pagoda we could see views of life in Penang showing the old and new developments .We could see the decorated roof tops of temples and where the land was cleared and stepped out for farming high in the mountain.
We saw turkeys and a chicken by the side of the road.
Then we went shopping with Ah Mah (grandmother), Kor Kor(first aunty) and Sean Kor (Second aunty).
Monday 20.9.10
For breakfast we had roti chanai. Mummy had fruit with chocolate sauce. We went to the reclining Buddha and Burmese temple. The floor tiles show the lotus flower. We found English Buddhist books and donated some money by clipping it on a tree. We also found the pictures in one of our books on the corridor leading up to this temple, the pictures tell the life of Buddha.
Tuesday 21.9.10
We went shopping and Ah Mah bought us a tiger toy and we had lunch at a Japanese restaurant passed food by train. We went swimming in a pool with a fountain.
Wednesday 22.9.10
Kek Lok si temple, with the largest Goddess of mercy. We went on a cable car to the top of 200 steps where there were statues of the Chinese zodiac. We had ice cream and we fed carp (a type of fish) and turtles.
At night we had the moon cake festival to celebrate the full moon held in September. One lantern caught fire and burnt up, so we walked very carefully with our lanterns. At the dinner we were given two games and they were a monkey game and Congkak (which is a very traditional game) moon held in September. One lantern caught fire and burnt up, so we walked very carefully with our lanterns. At the dinner we were given two games and they were a monkey game and Congkak (which is a very traditional game)
Thursday 23.9.10
We had a rest day and went out for dinner where we had prawns, crab, sea snails and fish. I tried the fish. We were at the end of the Penang island. We were really meant to be there to walk on the beach but as always in Penang it was raining, so we also did not see the sunset. So we just had dinner then drove for an hour to get home to the hotel.
Friday 24.9.10
Shopping and time to show our ballet to Ah Mah
Saturday 25.9.10
We had fun playing in the playroom. We also went swimming except not Daddy. That night the whole family met for dinner we took up four tables and still half the family was not there. I have 10 aunties and 4 uncles (on Ah Mah’s side of the family) there were so many there that I don’t know any of them also because there names are so hard to say. For example my 3rd great aunty is Sah Ee Poh and 3rd great uncle is Sah Teow Kong .
Sunday 26.9.10
We just played in the play room .We went to the night markets. Penang comes alive at night the people eat out at night and go shopping at night like we did.
Monday 27.9.10
We went to a swimming club for diner
Tuesday 28.9.10
Khoo Kongsi, then we went to little India and we saw the Indian way of life and landscape (India architecture which is the style of building}and shops selling Indian wears, clothes and food. We bought beautiful bracelets. We could-n’t ride on a trishaw (a bike with 3 wheels and a carriage for passengers to sit with flowers and umbrella to shade and decorate) as Ah Mah and Daddy suffered food poisoning. The food is yummy and I love eating Indian fried bread called roti chanai. My sister likes cheese naan a thick Indian bread.
Wednesday 29.09.10
We went to a Penang fishing village and saw very poor houses where people live on a jetty of planks over the sea and fish to make money. The boats and houses were very old. This showed another Penang landscape. We also went to a fish Aquarium and a temple at the ocean. From here you could see the fishing village next to huge modern tall buildings.
Thursday 30.09.10
Today we are going to the snake temple where there are snakes that don’t have cages. They would always stay still there were at least 20 snakes .
We went to another temple and we saw turtles and fish and a giant footprint that came from an emperor. and a giant footprint that came from an emperor.
Friday 1.10.10
Shopping and family time at Queensbay mall we filled a whole suitcase. Shopping is cheaper in Penang. For example: 1RM is 1 x 2/5=40c 10RM is 10x2/5=$4.00 100RM is 100 x 2/5 = $40
Saturday 2.10.10
Shopping
Sunday 3.10.10
Get on the plane. Home sweet home!
The homes in Penang are very different from Australia. The houses looked crowded. Some houses looked run down. We saw animals running free in the city. We saw cows, chickens and dogs next to busy roads. There are many cars. Some of the cars do not have safety belts in the back seat. The cars went faster in Penang. looked crowded. Some houses looked run down. We saw animals running free in the city. We saw cows, chickens and dogs next to busy roads. There are many cars. Some of the cars do not have safety belts in the back seat. The cars went faster in Penang.
There are many temples. There are different types of religions. We could hear prayers 5 times a day.
The temples are all very beautiful. Sometimes we had to pay to see the temples.
We saw many restaurants and eating stalls. Sometimes they were dirty. The local people eat at these stalls. Sometimes food is sent around by bike.
There are a lot of shops. The shops look bigger and with more things to buy.
The local people starred at my sisters and I because we looked different. Sometimes they liked to touch our cheeks and take our photos.
The End
去年我们的家庭团聚中，我的大孙女说她要用文字留下记忆。一个七岁的孩子说的话，我不当一回事。去年在悉尼见面，我的儿子说他会邮递孙女的游记给我。
我操纵电脑的能力有限，一直没法与读者分享，直到翼骏帮我输入孙女的游记，才能成功上网。
18.9.10 to 3.10.10
Saturday 18.09.10
Off to Penang.
Sunday 19.09.10
We landed in Penang after midnight. We went to the Evergreen hotel by mini bus. We stayed on level 18 which is the highest level. We could see the sea through our window from the 18th floor.
At lunch we ate chicken rice and drank ice tea. Next to the restaurant there was a biscuit shop. We bought three moon cakes in the shape of pigs. We also bought three lanterns in the shape of a bird and a fish.
Then we went to a temple which had a large pagoda where my Ah Kong (grandfather) was buried. We prayed to Ah Kong. temple which had a large pagoda where my Ah Kong (grandfather) was buried. We prayed to Ah Kong.
From the top of the Pagoda we could see views of life in Penang showing the old and new developments .We could see the decorated roof tops of temples and where the land was cleared and stepped out for farming high in the mountain.
We saw turkeys and a chicken by the side of the road.
Then we went shopping with Ah Mah (grandmother), Kor Kor(first aunty) and Sean Kor (Second aunty).
Monday 20.9.10
For breakfast we had roti chanai. Mummy had fruit with chocolate sauce. We went to the reclining Buddha and Burmese temple. The floor tiles show the lotus flower. We found English Buddhist books and donated some money by clipping it on a tree. We also found the pictures in one of our books on the corridor leading up to this temple, the pictures tell the life of Buddha.
Tuesday 21.9.10
We went shopping and Ah Mah bought us a tiger toy and we had lunch at a Japanese restaurant passed food by train. We went swimming in a pool with a fountain.
Wednesday 22.9.10
Kek Lok si temple, with the largest Goddess of mercy. We went on a cable car to the top of 200 steps where there were statues of the Chinese zodiac. We had ice cream and we fed carp (a type of fish) and turtles.
At night we had the moon cake festival to celebrate the full moon held in September. One lantern caught fire and burnt up, so we walked very carefully with our lanterns. At the dinner we were given two games and they were a monkey game and Congkak (which is a very traditional game) moon held in September. One lantern caught fire and burnt up, so we walked very carefully with our lanterns. At the dinner we were given two games and they were a monkey game and Congkak (which is a very traditional game)
Thursday 23.9.10
We had a rest day and went out for dinner where we had prawns, crab, sea snails and fish. I tried the fish. We were at the end of the Penang island. We were really meant to be there to walk on the beach but as always in Penang it was raining, so we also did not see the sunset. So we just had dinner then drove for an hour to get home to the hotel.
Friday 24.9.10
Shopping and time to show our ballet to Ah Mah
Saturday 25.9.10
We had fun playing in the playroom. We also went swimming except not Daddy. That night the whole family met for dinner we took up four tables and still half the family was not there. I have 10 aunties and 4 uncles (on Ah Mah’s side of the family) there were so many there that I don’t know any of them also because there names are so hard to say. For example my 3rd great aunty is Sah Ee Poh and 3rd great uncle is Sah Teow Kong .
Sunday 26.9.10
We just played in the play room .We went to the night markets. Penang comes alive at night the people eat out at night and go shopping at night like we did.
Monday 27.9.10
We went to a swimming club for diner
Tuesday 28.9.10
Khoo Kongsi, then we went to little India and we saw the Indian way of life and landscape (India architecture which is the style of building}and shops selling Indian wears, clothes and food. We bought beautiful bracelets. We could-n’t ride on a trishaw (a bike with 3 wheels and a carriage for passengers to sit with flowers and umbrella to shade and decorate) as Ah Mah and Daddy suffered food poisoning. The food is yummy and I love eating Indian fried bread called roti chanai. My sister likes cheese naan a thick Indian bread.
Wednesday 29.09.10
We went to a Penang fishing village and saw very poor houses where people live on a jetty of planks over the sea and fish to make money. The boats and houses were very old. This showed another Penang landscape. We also went to a fish Aquarium and a temple at the ocean. From here you could see the fishing village next to huge modern tall buildings.
Thursday 30.09.10
Today we are going to the snake temple where there are snakes that don’t have cages. They would always stay still there were at least 20 snakes .
We went to another temple and we saw turtles and fish and a giant footprint that came from an emperor. and a giant footprint that came from an emperor.
Friday 1.10.10
Shopping and family time at Queensbay mall we filled a whole suitcase. Shopping is cheaper in Penang. For example: 1RM is 1 x 2/5=40c 10RM is 10x2/5=$4.00 100RM is 100 x 2/5 = $40
Saturday 2.10.10
Shopping
Sunday 3.10.10
Get on the plane. Home sweet home!
The homes in Penang are very different from Australia. The houses looked crowded. Some houses looked run down. We saw animals running free in the city. We saw cows, chickens and dogs next to busy roads. There are many cars. Some of the cars do not have safety belts in the back seat. The cars went faster in Penang. looked crowded. Some houses looked run down. We saw animals running free in the city. We saw cows, chickens and dogs next to busy roads. There are many cars. Some of the cars do not have safety belts in the back seat. The cars went faster in Penang.
There are many temples. There are different types of religions. We could hear prayers 5 times a day.
The temples are all very beautiful. Sometimes we had to pay to see the temples.
We saw many restaurants and eating stalls. Sometimes they were dirty. The local people eat at these stalls. Sometimes food is sent around by bike.
There are a lot of shops. The shops look bigger and with more things to buy.
The local people starred at my sisters and I because we looked different. Sometimes they liked to touch our cheeks and take our photos.
The End
去年我们的家庭团聚中，我的大孙女说她要用文字留下记忆。一个七岁的孩子说的话，我不当一回事。去年在悉尼见面，我的儿子说他会邮递孙女的游记给我。
我操纵电脑的能力有限，一直没法与读者分享，直到翼骏帮我输入孙女的游记，才能成功上网。
Saturday, February 19, 2011
豪门生活
外甥女嫁入豪门，尽管夫婿对她疼爱有加，但是她一回到槟城夫家，就如一般小媳妇，事事以公婆的意愿马首是瞻，凡事全没有置喙的余地，甚至回娘家的时间都少得可怜。
她一向贪酸嗜辣，犹记得她在澳洲读书时，住在我儿子的家，每一回我到访，都给她带去一大包酸梅，煮阿参叻沙、冬炎辣汤给她解馋。如今，她吃不惯夫家淡然无味的菜肴也得勉强吞下喉，这是她远不如嫁给小市民的妹妹那么自由、快乐之处。
年初一，弟妹甥侄都来我家拜年，我特地给外甥女冲一杯她最爱的酸梅汤。她的女儿吵着也要喝，才喝一口，她就丢下手中的利宾那黑葡萄汁，把妈妈的饮品抢过手据为己有，喝得津津有味。她爸爸连哄带骗，要她舍酸梅汤喝葡萄汁。四岁的小女孩只知饮品合不合她的口味，不会考虑饮品的营养价值，她爸爸也奈何她不得。接着，她抓住一包粟米条（Twisties corn snacks）不放，因为从她爸爸的眼色，她意会到爸爸会用别的过年应节小食换她手中的美食。果然不出她所料，父女俩展开另一场拉锯战。直到她妈妈开腔，说一年一次，就让她吃她爱吃的，绝不会吃坏身体。外甥女是医生，说的话想必有所根据，外甥女婿才没话说。
初二，在大弟家里团聚，晚饭前，爱玩两手的家人围着赌荷兰牌。小女孩也凑兴，由她的妈妈当军师，玩得不亦乐乎。外甥女婿坐在我的对面，他虽没出声，但我看到他频频皱眉头。
次日， 临回新加坡之前，他们到祖屋来。外甥女的一对子女对大人的交谈不感兴趣，他们只顾追着小狗玩。四岁的姐姐紧抱住狗儿，三岁的弟弟则把狗狗卷着的尾巴拉直了。手一放，尾巴又卷回去。狗狗挣扎着跑开，他两姐弟满屋子追着狗狗，重复玩着，乐得嘻哈大笑。外甥女婿忙着给子女洗手消毒。外甥女看了好笑，说新年里，与外甥女婿的家人聚合，他家其他小孩的动作都斯斯文文，讲话也细声细气，就只有她的一对子女最“流氓气”。不过，能给小孩适度的自由，她并不在意家族里其他人的看法。
在豪门里，衣着行动言谈都深受身份所拘束，这是外甥女需付出的代价。她的女儿年纪小小，遇到隆重的节日，穿的不是公主装裙子便是童装旗袍。去年，我的小女儿到新加坡工作，一时找不到准许养猫的公寓，就在外甥女家暂住两个星期，她的女儿见这位表姨一身长袖衣长裤，一再问她：“Aunty Cheeng , you are boy or girl?”原来在小女孩的意识里，Aunty 应该穿裙，她弄不清眼前这个穿长袖衣长裤的“男人”怎会是Aunty？他们一家只在大节日才与我们见面，看不到我们这些市井小民的生活，其实，她弄不清的事还多着呢！
我的小女儿一向随性，她从小就爱吃Twisties，不是在超级市场里一小包一小包的买，而是要我带她到社尾街批发商那儿一买就是一大包。她从小到大，除了校服，穿裙的次数不多，但是 ，她可不是“男人婆”，在大场面里，她穿起旗袍，还真婀娜多姿。我这个做妈妈的，只要孩子过得快乐，我并不计较无伤大雅的细节，所以三个孩子都有快乐的童年，包括不少糗事，如今成为他们兄妹间彼此取笑的话题。比起豪门里的孩子，这个不许做，那个不准做，我们家孩子的童年生活还真精彩！
外甥女的“老爷、奶奶”尊重她是专业人士，加上外甥女婿是长子，是父母的心肝宝贝，她家“老爷、奶奶”对她们一对子女的“流氓气”只好张一只眼，闭一只眼。为了安全，一家人的行动都在家翁的卫星监视中；为了增加家庭气氛，当年结婚度蜜月，家翁家婆带了一家人陪伴，虽然费用有老爷买单，我相信时下的年轻人没有多少个受得了这种豪门的生活方式。
----------------------寒梅
她一向贪酸嗜辣，犹记得她在澳洲读书时，住在我儿子的家，每一回我到访，都给她带去一大包酸梅，煮阿参叻沙、冬炎辣汤给她解馋。如今，她吃不惯夫家淡然无味的菜肴也得勉强吞下喉，这是她远不如嫁给小市民的妹妹那么自由、快乐之处。
年初一，弟妹甥侄都来我家拜年，我特地给外甥女冲一杯她最爱的酸梅汤。她的女儿吵着也要喝，才喝一口，她就丢下手中的利宾那黑葡萄汁，把妈妈的饮品抢过手据为己有，喝得津津有味。她爸爸连哄带骗，要她舍酸梅汤喝葡萄汁。四岁的小女孩只知饮品合不合她的口味，不会考虑饮品的营养价值，她爸爸也奈何她不得。接着，她抓住一包粟米条（Twisties corn snacks）不放，因为从她爸爸的眼色，她意会到爸爸会用别的过年应节小食换她手中的美食。果然不出她所料，父女俩展开另一场拉锯战。直到她妈妈开腔，说一年一次，就让她吃她爱吃的，绝不会吃坏身体。外甥女是医生，说的话想必有所根据，外甥女婿才没话说。
初二，在大弟家里团聚，晚饭前，爱玩两手的家人围着赌荷兰牌。小女孩也凑兴，由她的妈妈当军师，玩得不亦乐乎。外甥女婿坐在我的对面，他虽没出声，但我看到他频频皱眉头。
次日， 临回新加坡之前，他们到祖屋来。外甥女的一对子女对大人的交谈不感兴趣，他们只顾追着小狗玩。四岁的姐姐紧抱住狗儿，三岁的弟弟则把狗狗卷着的尾巴拉直了。手一放，尾巴又卷回去。狗狗挣扎着跑开，他两姐弟满屋子追着狗狗，重复玩着，乐得嘻哈大笑。外甥女婿忙着给子女洗手消毒。外甥女看了好笑，说新年里，与外甥女婿的家人聚合，他家其他小孩的动作都斯斯文文，讲话也细声细气，就只有她的一对子女最“流氓气”。不过，能给小孩适度的自由，她并不在意家族里其他人的看法。
在豪门里，衣着行动言谈都深受身份所拘束，这是外甥女需付出的代价。她的女儿年纪小小，遇到隆重的节日，穿的不是公主装裙子便是童装旗袍。去年，我的小女儿到新加坡工作，一时找不到准许养猫的公寓，就在外甥女家暂住两个星期，她的女儿见这位表姨一身长袖衣长裤，一再问她：“Aunty Cheeng , you are boy or girl?”原来在小女孩的意识里，Aunty 应该穿裙，她弄不清眼前这个穿长袖衣长裤的“男人”怎会是Aunty？他们一家只在大节日才与我们见面，看不到我们这些市井小民的生活，其实，她弄不清的事还多着呢！
我的小女儿一向随性，她从小就爱吃Twisties，不是在超级市场里一小包一小包的买，而是要我带她到社尾街批发商那儿一买就是一大包。她从小到大，除了校服，穿裙的次数不多，但是 ，她可不是“男人婆”，在大场面里，她穿起旗袍，还真婀娜多姿。我这个做妈妈的，只要孩子过得快乐，我并不计较无伤大雅的细节，所以三个孩子都有快乐的童年，包括不少糗事，如今成为他们兄妹间彼此取笑的话题。比起豪门里的孩子，这个不许做，那个不准做，我们家孩子的童年生活还真精彩！
外甥女的“老爷、奶奶”尊重她是专业人士，加上外甥女婿是长子，是父母的心肝宝贝，她家“老爷、奶奶”对她们一对子女的“流氓气”只好张一只眼，闭一只眼。为了安全，一家人的行动都在家翁的卫星监视中；为了增加家庭气氛，当年结婚度蜜月，家翁家婆带了一家人陪伴，虽然费用有老爷买单，我相信时下的年轻人没有多少个受得了这种豪门的生活方式。
----------------------寒梅
Tuesday, February 8, 2011
《 秋决》电影分享会
大众影业公司在1972年推出的《秋决》，是一部获得第十届金马奖多个奖项的佳作，计有最佳剧情奖、最佳导演奖及最佳男主角奖。
《秋决》带出中国传统的伦理观念：
a.《秋决》带出中国人不孝有三，无后为大的伦理观念。
当老奶奶知道三代单传的孙子裴刚难逃死刑的命运时，为了替裴家传宗接代，竟然采用刑曹出的馊主意：买通狱卒，送个女人到死牢与裴刚成亲。这种做法史无前例，往后也不会有来者。难怪牢头会说从没听过有这种安排；老奶奶也承认，说如果事情不是发生在她孙子身上，她也不会相信有这种安排。从这种荒谬的安排足见中国人对传宗接代的观念有多执著。
b.古代中国女性传统的自我牺牲与奉献的妇德。
只为了报答裴家收留与养育之恩，莲儿奉献出的是一生的幸福------嫁给一个在等待秋决，寿命不到一年的男人，更重要的是那是个她并不爱、性格粗暴的男人。莲儿在裴家长大，她看清这个男人在奶奶溺爱之下的暴行和并不完美的性格。仓促间要她决定肯不肯到牢狱里与裴刚成亲，表面上看，老奶奶好像留给她选择的余地，实际上那是老奶奶一贯的杀手锏，她真有选择的余地吗？不过，身为古中国女人，她发挥了报恩、奉献、认命的妇德。如果剧情的女主角是西方女性或是近代东方女人，后果就不一样了。
c.古代中国富有人家的不健康心态：
古时中国富有人家总以为有钱能使鬼推磨。这种腐败的观念害了他人也误了自己：裴刚从小就被灌输以天塌下来都有奶奶顶住的理念，铸成他不明白杀人就得赔命的颟顸性格。他以为有个有钱的奶奶，即使伤了人，只需赔钱就没事了，所以他有恃无恐。一句“杀红了眼”，就能“要杀就杀个痛快”，他靠着有老奶奶撑腰，竟然一口气取了三条人命，是不健康的心态驱使他走上不归路；奶奶虽然知道杀人偿命的道理，但是她以为只要肯花钱，大事可以化无事，所以她斩钉截铁地说她卖田卖地，有办法把孙子弄出监牢，还很自信地安慰孙子说他很快就能回家。她贿赂刑曹、花钱要二爷上京疏通御使衙门里的换帖把兄弟、试图用银两收买牢头，无所不用其极，勾画出中国富人使钱要鬼推磨的丑陋面目。
《秋决》的教育价值：
a.为溺爱付出代价：
老奶奶看三代单传的裴刚犹如家传古董一样，必须小心翼翼捧在手心。她对裴刚的教育法是“不管你在外chuang(外门内马结构，我的手提电脑字典没有这个字)了多大的祸，都有奶奶替你担待。”裴刚小时抢了人家的玩具木马还打伤人。奶奶赔医药费了事，不怪孙子无理欺负人，还怜惜他在伤者家人上门理论时脸色都吓白了，这种教育法是害不是爱。这句话如今已经很经典，整40年前，有钱人家的老奶奶领悟不出这层道理。他们的价值观是：有钱人家的孩子是宝；穷人的孩子是草。
在这种娇惯教育下，把孩子惯坏了，养成“顺我者生，逆我者就该杀”，蛮不讲理的态度。祸根是自己种下的，老奶奶就得为错误的教育法付出代价。
b。书生不着痕迹的熏陶：
剧情安排个代父受刑的书生，不着痕迹地用深带哲理的话渗透裴刚的心。如果不细心观察，很难觉察出来。当裴刚不甘受牢头修理，发牢骚称自己“从小到大，没人敢碰我一下”时，书生说“要经过千锤百炼，才能炼铁成钢”；当裴刚说他怕死，不许任何人提“死”字，书生说“人有生自然有死，谁都免不了一死，只是死要死得心安理得”。书生的话当下并没引起任何反响，其实已在裴刚心里发酵，也是剧情的伏笔。三翻两次试着越狱的裴刚在牢头自愿牺牲放他走时，断然谢绝，为的是不让妻子与肚里的孩子失去尊严，不愿一家人永远蒙着逃犯的罪名过活，他选择死要死得心安理得。
《秋决》的生活价值：
a.百炼钢化为绕指柔：
谁有能力感化像裴刚这样被娇宠惯坏得残暴成性的人？狱卒的大拳头他不怕、牢头的拳脚他不服，但是娇弱善良的莲儿却有办法把百炼钢化为绕指柔 ，让一个杀到眼红就有理由杀人的狂徒醒悟自己罪有应得；一有机会就想法越狱的死囚不肯接受牢头牺牲自己，放他逃狱的好意；怕死怕得要命的人从容面对死刑，为的只是在保护肯为他牺牲一生幸福的莲儿和她肚里的孩子，让他们不必负着逃犯妻儿的罪名。在生活里，柔情更胜刚强！
b。理直气就壮：
当无赖的二爷为霸占裴家的产业，不肯承认莲儿是裴家媳妇的身份时，一向娇柔的莲儿记起老奶奶临终时的嘱咐-----对意图欺负她的人要坚强。她数着二爷误人误事的罪状，理直气壮地要二爷召集族人来论理，她恫言会当众揭发二爷诈财的勾当，把个刁钻奸诈的二爷吓跑了。莲儿，她有柔顺的一面，也有坚毅的时刻！
------------------------寒梅
注：
槟城妙香林寺诚邀有意观赏《秋决》的人士在农历正月十五日（17。2。2011）晚上八时正，出席在大雄宝殿右首的鼓楼举办的电影分享会。入场免费。
《秋决》带出中国传统的伦理观念：
a.《秋决》带出中国人不孝有三，无后为大的伦理观念。
当老奶奶知道三代单传的孙子裴刚难逃死刑的命运时，为了替裴家传宗接代，竟然采用刑曹出的馊主意：买通狱卒，送个女人到死牢与裴刚成亲。这种做法史无前例，往后也不会有来者。难怪牢头会说从没听过有这种安排；老奶奶也承认，说如果事情不是发生在她孙子身上，她也不会相信有这种安排。从这种荒谬的安排足见中国人对传宗接代的观念有多执著。
b.古代中国女性传统的自我牺牲与奉献的妇德。
只为了报答裴家收留与养育之恩，莲儿奉献出的是一生的幸福------嫁给一个在等待秋决，寿命不到一年的男人，更重要的是那是个她并不爱、性格粗暴的男人。莲儿在裴家长大，她看清这个男人在奶奶溺爱之下的暴行和并不完美的性格。仓促间要她决定肯不肯到牢狱里与裴刚成亲，表面上看，老奶奶好像留给她选择的余地，实际上那是老奶奶一贯的杀手锏，她真有选择的余地吗？不过，身为古中国女人，她发挥了报恩、奉献、认命的妇德。如果剧情的女主角是西方女性或是近代东方女人，后果就不一样了。
c.古代中国富有人家的不健康心态：
古时中国富有人家总以为有钱能使鬼推磨。这种腐败的观念害了他人也误了自己：裴刚从小就被灌输以天塌下来都有奶奶顶住的理念，铸成他不明白杀人就得赔命的颟顸性格。他以为有个有钱的奶奶，即使伤了人，只需赔钱就没事了，所以他有恃无恐。一句“杀红了眼”，就能“要杀就杀个痛快”，他靠着有老奶奶撑腰，竟然一口气取了三条人命，是不健康的心态驱使他走上不归路；奶奶虽然知道杀人偿命的道理，但是她以为只要肯花钱，大事可以化无事，所以她斩钉截铁地说她卖田卖地，有办法把孙子弄出监牢，还很自信地安慰孙子说他很快就能回家。她贿赂刑曹、花钱要二爷上京疏通御使衙门里的换帖把兄弟、试图用银两收买牢头，无所不用其极，勾画出中国富人使钱要鬼推磨的丑陋面目。
《秋决》的教育价值：
a.为溺爱付出代价：
老奶奶看三代单传的裴刚犹如家传古董一样，必须小心翼翼捧在手心。她对裴刚的教育法是“不管你在外chuang(外门内马结构，我的手提电脑字典没有这个字)了多大的祸，都有奶奶替你担待。”裴刚小时抢了人家的玩具木马还打伤人。奶奶赔医药费了事，不怪孙子无理欺负人，还怜惜他在伤者家人上门理论时脸色都吓白了，这种教育法是害不是爱。这句话如今已经很经典，整40年前，有钱人家的老奶奶领悟不出这层道理。他们的价值观是：有钱人家的孩子是宝；穷人的孩子是草。
在这种娇惯教育下，把孩子惯坏了，养成“顺我者生，逆我者就该杀”，蛮不讲理的态度。祸根是自己种下的，老奶奶就得为错误的教育法付出代价。
b。书生不着痕迹的熏陶：
剧情安排个代父受刑的书生，不着痕迹地用深带哲理的话渗透裴刚的心。如果不细心观察，很难觉察出来。当裴刚不甘受牢头修理，发牢骚称自己“从小到大，没人敢碰我一下”时，书生说“要经过千锤百炼，才能炼铁成钢”；当裴刚说他怕死，不许任何人提“死”字，书生说“人有生自然有死，谁都免不了一死，只是死要死得心安理得”。书生的话当下并没引起任何反响，其实已在裴刚心里发酵，也是剧情的伏笔。三翻两次试着越狱的裴刚在牢头自愿牺牲放他走时，断然谢绝，为的是不让妻子与肚里的孩子失去尊严，不愿一家人永远蒙着逃犯的罪名过活，他选择死要死得心安理得。
《秋决》的生活价值：
a.百炼钢化为绕指柔：
谁有能力感化像裴刚这样被娇宠惯坏得残暴成性的人？狱卒的大拳头他不怕、牢头的拳脚他不服，但是娇弱善良的莲儿却有办法把百炼钢化为绕指柔 ，让一个杀到眼红就有理由杀人的狂徒醒悟自己罪有应得；一有机会就想法越狱的死囚不肯接受牢头牺牲自己，放他逃狱的好意；怕死怕得要命的人从容面对死刑，为的只是在保护肯为他牺牲一生幸福的莲儿和她肚里的孩子，让他们不必负着逃犯妻儿的罪名。在生活里，柔情更胜刚强！
b。理直气就壮：
当无赖的二爷为霸占裴家的产业，不肯承认莲儿是裴家媳妇的身份时，一向娇柔的莲儿记起老奶奶临终时的嘱咐-----对意图欺负她的人要坚强。她数着二爷误人误事的罪状，理直气壮地要二爷召集族人来论理，她恫言会当众揭发二爷诈财的勾当，把个刁钻奸诈的二爷吓跑了。莲儿，她有柔顺的一面，也有坚毅的时刻！
------------------------寒梅
注：
槟城妙香林寺诚邀有意观赏《秋决》的人士在农历正月十五日（17。2。2011）晚上八时正，出席在大雄宝殿右首的鼓楼举办的电影分享会。入场免费。
Thursday, January 27, 2011
《 落叶归根》电影分享会
《落叶归根》是一部在2007年获得金马奖肯定，也获得2007年柏林影展天主教人道精神奖的影片，内容以中国人落叶归根的传统思想为主题。
古时的中国人相信人死后若不归葬家乡，魂魄会被葬地的土地神所驱逐而沦落为异乡流浪鬼。为了不做异乡流浪的孤魂野鬼，有钱人家把亲人的遗体入殓后运棺回故里埋葬；穷人则请道士赶尸，让尸体在有道行的道士带领之下，靠死人的双脚一路跳着回家乡，才入土为安。像这部戏里，老赵背着老刘的尸体，万里迢迢走回家的情况只能在虚拟的剧情里看得到。尽管电影标榜着剧情根据真人真事改编，事实上，一具没加防腐的尸体能不能瞒天过海在人群中穿梭，很有争论性。不过，观众只需在欣赏剧情之余，在中国传统道德观念日渐淡薄的今天，重温中国人仗义、守诺的美德，就不失这场电影分享会的意义了！
剧情借着老赵为实践承诺而吃尽苦头，还坚持要把老刘完尸归故里，也为了保住死人的补偿金，老赵誓死与凶狠的劫匪理论，他仗义的行为感动了曾经出卖弟兄而被纹上“假仗义”的劫匪，带出了古时中国人一诺千金、仗义、坚持的价值观。我从老赵一路上的经历，体会到这部电影透过人物的举止言谈，表达出人性的善与恶。
曾经违背义气，拦车抢劫的劫匪领袖对老赵誓死为已故的同事保住死亡补偿金的壮烈行为所感动，把所抢的财物送给老赵后，带着手下下车离去，盗亦有道的做法叫今日心中眼里只看到财物的匪徒汗颜；同车乘客取回本该已属于老赵的财物，非但没有一句感恩的话，还纷纷吵着车上有具尸体要求退票，老赵只能带着尸体下车赶路，反衬出人性的自私与无情。
一般车主不肯停车载他一程，有的则一听到他带个死人就不肯让他搭顺风车，这是怕惹麻烦及对死人有所避忌的普遍心理，加以城市里常见心怀叵测的歹徒借搭顺风车伺机抢劫，你我可能也会有相同的顾忌。最不该的是半路车子抛锚，老赵帮忙推车以求能搭顺风车，谁知车子一能开动，司机就扬长而去，这是食言背约的缺德行为。所幸人间不尽是冷漠，也有司机肯载他一程，相比之下，善良坦荡的人性值得赞扬！
为了赚饭医肚皮，老赵为人哭丧。原来是活着的人无子息，想到死后无人送终，先为自己办一场风光的丧事。活死人为老赵仗义送死去的朋友回乡所感动，不但送他土方防尸臭的药物，还送他一部手推车运尸体。反映出仗义行事力能感动人，也带出了中国人要求身后事办得风光的心理。
有了手推车，运尸就省力。老赵一轻松下来，不服输的牛脾气就展现------他竟然以人推车与牛拉车较劲。人力输给牛力一个马鼻，幸亏遇上一位坚持要骑单车上西藏的青年给他加油打气，推他一把。这是个互相衬托的画面------老赵坚持要排除万难，一定要把老刘的尸体送回故乡；青年坚持要排除万难，不靠飞机火车，只凭体力骑单车到西藏，一老一少，相互勉励，画面感人。
手推车从斜坡滑下，摔坏了。老赵向路旁一位司机讨个报废的推泥机车轮胎运尸体。推动轮胎很吃力，下山坡时连轮胎带尸体滚下去。老赵心疲力倦，只好弃轮胎，改而想先挪用老刘的补偿金雇车送他回乡。路上吃饭遇上黑店，不得不先借用老刘的补偿金以求脱身，这才发现工地老板欺老刘已死，所发放的补偿金竟然是伪钞。连死人的补偿金都敢欺骗，工地老板吃人连骨吞，是人神共愤的孬种！这个发现不止让老赵崩溃了，观众对无良老板的丑陋面目也感到厌恶，对丧尽天良的人心彻底失望，我深信这一刻观众的沮丧不会轻于老赵。
身无分文，前面的路还很漫长，老赵心力交瘁，竟萌起与老刘一起异地共眠，死了算了的念头。他挖洞穴与老刘排排卧，用大石自击昏去，却被避世的养蜂人家所救，不但让他饱餐一顿，还不避忌死人，用车子送他们一程。养蜂人家的儿子吟唱的歌给他带来阳光的心情陪他上路。看到这里，我心里涌上一股暖流，毕竟是村夫俗子的心地比较单纯，待客比较热忱。
老赵为了换取食物填饱饥肠而去捐血。这是马来西亚的人民难以想像的事，也给我很深刻的启示------生活在丰衣足食的生活环境里，我们可曾知福惜福？我国有的是丰富的资源，却多的是身在福中不知福的子民，是多么大的讽刺！能不叫人感叹？
曾是乙型肝炎带菌者，老赵捐血不成却被卖血集团逼去卖血，这又揭出社会黑暗的一面。卖血集团------专靠别人的血谋暴利，昧着良知把带菌的血混着卖，陷病人于更深陷阱的吸血鬼！这里也充斥着被迫用鲜血换取生活的可怜人。老赵在这儿邂逅了一个捡破烂为生的单亲妈妈，为了筹钱供独生子读大学，她每三个月卖一次血，儿子却羞于有个捡破烂的妈妈，脸不红心不惊地要求妈妈只寄钱给他，不要妈妈去见他。这种娇宠得只知接受不懂感恩的新生代该打扁了丢在垃圾桶里与垃圾为伴！
故事在老赵一波三折中终于来到了老刘的家乡。老赵因疲劳过度晕倒送院，他一路背着尸体的真相终于被揭破。基于法律所限制，老刘的尸体难逃被火化的命运。老赵“我背也要把你背回家” 的诺言没法实践。骨灰送到老刘的家门口，但是，家园已因天灾所毁，后人已迁居湖北宜昌，老刘的尸骨回到家乡，仍然无法落叶归根，入土为安，是整部戏最大的遗憾。
这部不以俊男美女为号召的戏，载满了人性的写照、人情的冷暖及做人的道理，是一部值得一看的好戏。
------------------------寒梅
dakaixinchuang.blogspot.com
槟城妙香林寺将在农历正月十四（16-2-2011星期三）及十五（17-2-2011星期四）两晚，晚上八时正，在大雄宝殿右首的鼓楼举办电影分享会，《落叶归根》及《秋决》，欢迎有兴趣的人士随缘参与。入场免费。
注：
基于地域、时间及其他理由，不是每个想观赏这两部戏的观众都能出席电影分享会，愿能通过文章与大家分享。
古时的中国人相信人死后若不归葬家乡，魂魄会被葬地的土地神所驱逐而沦落为异乡流浪鬼。为了不做异乡流浪的孤魂野鬼，有钱人家把亲人的遗体入殓后运棺回故里埋葬；穷人则请道士赶尸，让尸体在有道行的道士带领之下，靠死人的双脚一路跳着回家乡，才入土为安。像这部戏里，老赵背着老刘的尸体，万里迢迢走回家的情况只能在虚拟的剧情里看得到。尽管电影标榜着剧情根据真人真事改编，事实上，一具没加防腐的尸体能不能瞒天过海在人群中穿梭，很有争论性。不过，观众只需在欣赏剧情之余，在中国传统道德观念日渐淡薄的今天，重温中国人仗义、守诺的美德，就不失这场电影分享会的意义了！
剧情借着老赵为实践承诺而吃尽苦头，还坚持要把老刘完尸归故里，也为了保住死人的补偿金，老赵誓死与凶狠的劫匪理论，他仗义的行为感动了曾经出卖弟兄而被纹上“假仗义”的劫匪，带出了古时中国人一诺千金、仗义、坚持的价值观。我从老赵一路上的经历，体会到这部电影透过人物的举止言谈，表达出人性的善与恶。
曾经违背义气，拦车抢劫的劫匪领袖对老赵誓死为已故的同事保住死亡补偿金的壮烈行为所感动，把所抢的财物送给老赵后，带着手下下车离去，盗亦有道的做法叫今日心中眼里只看到财物的匪徒汗颜；同车乘客取回本该已属于老赵的财物，非但没有一句感恩的话，还纷纷吵着车上有具尸体要求退票，老赵只能带着尸体下车赶路，反衬出人性的自私与无情。
一般车主不肯停车载他一程，有的则一听到他带个死人就不肯让他搭顺风车，这是怕惹麻烦及对死人有所避忌的普遍心理，加以城市里常见心怀叵测的歹徒借搭顺风车伺机抢劫，你我可能也会有相同的顾忌。最不该的是半路车子抛锚，老赵帮忙推车以求能搭顺风车，谁知车子一能开动，司机就扬长而去，这是食言背约的缺德行为。所幸人间不尽是冷漠，也有司机肯载他一程，相比之下，善良坦荡的人性值得赞扬！
为了赚饭医肚皮，老赵为人哭丧。原来是活着的人无子息，想到死后无人送终，先为自己办一场风光的丧事。活死人为老赵仗义送死去的朋友回乡所感动，不但送他土方防尸臭的药物，还送他一部手推车运尸体。反映出仗义行事力能感动人，也带出了中国人要求身后事办得风光的心理。
有了手推车，运尸就省力。老赵一轻松下来，不服输的牛脾气就展现------他竟然以人推车与牛拉车较劲。人力输给牛力一个马鼻，幸亏遇上一位坚持要骑单车上西藏的青年给他加油打气，推他一把。这是个互相衬托的画面------老赵坚持要排除万难，一定要把老刘的尸体送回故乡；青年坚持要排除万难，不靠飞机火车，只凭体力骑单车到西藏，一老一少，相互勉励，画面感人。
手推车从斜坡滑下，摔坏了。老赵向路旁一位司机讨个报废的推泥机车轮胎运尸体。推动轮胎很吃力，下山坡时连轮胎带尸体滚下去。老赵心疲力倦，只好弃轮胎，改而想先挪用老刘的补偿金雇车送他回乡。路上吃饭遇上黑店，不得不先借用老刘的补偿金以求脱身，这才发现工地老板欺老刘已死，所发放的补偿金竟然是伪钞。连死人的补偿金都敢欺骗，工地老板吃人连骨吞，是人神共愤的孬种！这个发现不止让老赵崩溃了，观众对无良老板的丑陋面目也感到厌恶，对丧尽天良的人心彻底失望，我深信这一刻观众的沮丧不会轻于老赵。
身无分文，前面的路还很漫长，老赵心力交瘁，竟萌起与老刘一起异地共眠，死了算了的念头。他挖洞穴与老刘排排卧，用大石自击昏去，却被避世的养蜂人家所救，不但让他饱餐一顿，还不避忌死人，用车子送他们一程。养蜂人家的儿子吟唱的歌给他带来阳光的心情陪他上路。看到这里，我心里涌上一股暖流，毕竟是村夫俗子的心地比较单纯，待客比较热忱。
老赵为了换取食物填饱饥肠而去捐血。这是马来西亚的人民难以想像的事，也给我很深刻的启示------生活在丰衣足食的生活环境里，我们可曾知福惜福？我国有的是丰富的资源，却多的是身在福中不知福的子民，是多么大的讽刺！能不叫人感叹？
曾是乙型肝炎带菌者，老赵捐血不成却被卖血集团逼去卖血，这又揭出社会黑暗的一面。卖血集团------专靠别人的血谋暴利，昧着良知把带菌的血混着卖，陷病人于更深陷阱的吸血鬼！这里也充斥着被迫用鲜血换取生活的可怜人。老赵在这儿邂逅了一个捡破烂为生的单亲妈妈，为了筹钱供独生子读大学，她每三个月卖一次血，儿子却羞于有个捡破烂的妈妈，脸不红心不惊地要求妈妈只寄钱给他，不要妈妈去见他。这种娇宠得只知接受不懂感恩的新生代该打扁了丢在垃圾桶里与垃圾为伴！
故事在老赵一波三折中终于来到了老刘的家乡。老赵因疲劳过度晕倒送院，他一路背着尸体的真相终于被揭破。基于法律所限制，老刘的尸体难逃被火化的命运。老赵“我背也要把你背回家” 的诺言没法实践。骨灰送到老刘的家门口，但是，家园已因天灾所毁，后人已迁居湖北宜昌，老刘的尸骨回到家乡，仍然无法落叶归根，入土为安，是整部戏最大的遗憾。
这部不以俊男美女为号召的戏，载满了人性的写照、人情的冷暖及做人的道理，是一部值得一看的好戏。
------------------------寒梅
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槟城妙香林寺将在农历正月十四（16-2-2011星期三）及十五（17-2-2011星期四）两晚，晚上八时正，在大雄宝殿右首的鼓楼举办电影分享会，《落叶归根》及《秋决》，欢迎有兴趣的人士随缘参与。入场免费。
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Wednesday, January 19, 2011
焦虑症
刚从悉尼回国那一段时间，我的睡眠素质很差。一向来倒头就能入睡，夜里少被梦境干扰的我，每天清晨三、四点醒来就再也睡不着。最初我以为是时差的关系，不以为意。随着精神不济，对着堆积如山的工作，偶而还会不知要从哪一件做起而恍然若失，我开始觉得有点不对劲。直到我为了要在两天内准备好一堂本来已推辞掉的生活营课程的资料而焦急，心里又挂碍着必须在《法华经》选读研习营开始前把笔记整理好，在短短八天内得完成两件棘手的工作，层层压力让我透不过气，心跳频率超速，全身乏力，必需靠药物减压。那时我以为自己神经衰弱而沮丧，医生则诊断我是患了焦虑症。 不论是 神经衰弱也好，焦虑症也好，我都必需趁早加以自我调整，不让它一再复发。
我知道自己的弱点是还没学会拒绝。不论是不是我份内的工作，只要有人向我开口，我就会毫不犹豫地承接过手，即使因能力办不到而婉辞，心里总会有股抱憾的感觉。那种驱之不去的歉意比接下工作更加折磨人，这也是我宁可选择接受的原因。此外，有待改变的是我的工作态度。身边的朋友见我非把工作做得称心满意绝不罢休（只是自己称心满意，可不一定做得最好），她们见我废寝忘食的工作而心疼，也为我执著得无可救药而感到无奈，不客气地说我拗得像牛，谑称我该换过来肖牛。工作习惯在学生时代已养成，约翰修女教我们“一天不做工，一天不吃饭”，后来才知道百丈禅师也严格执行一天不做工，一天不吃饭，我对修女的教诲更加信服。她也教我们把每件工作都视为是为主耶稣而做，如此一来，无须有人监督，也会尽可能把工作做得尽善尽美。万料不到的是年轻时的好习惯竟然在年纪老大，力不从心时造成压力。三年前，我也是在《萤火虫启示录》付梓后因心跳频率超速而住院留医，很明显的，问题症结在于操劳过度，心力交瘁。只是，光是知道症结却不知该如何对症下药，于事无补，是我最大的困扰。
阅读《双耳之间》专栏，主治医生在《先学会停》文中，从他的滑雪经验谈到生命的步伐，给我很深刻的启示。“我们总是加快我们生命的步伐去追赶许多物质与空虚，就有如在雪地上快速地向下滑，结果我们失去平衡而跌得遍体鳞伤”，一针见血，仿佛是我的病情的写照。在工作上，我那不知节制的工作态度不就像在雪地上快速地向下滑？被焦虑症缠上了，算是失去平衡而跌得遍体鳞伤。文章里对症开出的药方则是“要学习放慢脚步，停下来歇歇脚，让身心有段休息的时间”“最重要的是要先学会停，才能保持平衡，才继续地潇洒滑行”。
去年的工作结束后，我的压力顿除，身心都恢复正常；今年的工作才将开始，难保不会重蹈覆辙，我必须慎加提防，希望不再与焦虑症沾边。只是，几十年来的干劲要在一朝连根拔起，谈何容易？看来我不止是需要学习放慢脚步，更需要远离工作环境，从此不问人间事，才能真正停下脚，歇一歇。问题是身处凡尘，五蕴犹未空，六根还未净，离莲花出污泥而不染，濯清涟而不妖的意境遥不可及，想活在人间而不问人间事，能吗？
--------------------------寒梅
我知道自己的弱点是还没学会拒绝。不论是不是我份内的工作，只要有人向我开口，我就会毫不犹豫地承接过手，即使因能力办不到而婉辞，心里总会有股抱憾的感觉。那种驱之不去的歉意比接下工作更加折磨人，这也是我宁可选择接受的原因。此外，有待改变的是我的工作态度。身边的朋友见我非把工作做得称心满意绝不罢休（只是自己称心满意，可不一定做得最好），她们见我废寝忘食的工作而心疼，也为我执著得无可救药而感到无奈，不客气地说我拗得像牛，谑称我该换过来肖牛。工作习惯在学生时代已养成，约翰修女教我们“一天不做工，一天不吃饭”，后来才知道百丈禅师也严格执行一天不做工，一天不吃饭，我对修女的教诲更加信服。她也教我们把每件工作都视为是为主耶稣而做，如此一来，无须有人监督，也会尽可能把工作做得尽善尽美。万料不到的是年轻时的好习惯竟然在年纪老大，力不从心时造成压力。三年前，我也是在《萤火虫启示录》付梓后因心跳频率超速而住院留医，很明显的，问题症结在于操劳过度，心力交瘁。只是，光是知道症结却不知该如何对症下药，于事无补，是我最大的困扰。
阅读《双耳之间》专栏，主治医生在《先学会停》文中，从他的滑雪经验谈到生命的步伐，给我很深刻的启示。“我们总是加快我们生命的步伐去追赶许多物质与空虚，就有如在雪地上快速地向下滑，结果我们失去平衡而跌得遍体鳞伤”，一针见血，仿佛是我的病情的写照。在工作上，我那不知节制的工作态度不就像在雪地上快速地向下滑？被焦虑症缠上了，算是失去平衡而跌得遍体鳞伤。文章里对症开出的药方则是“要学习放慢脚步，停下来歇歇脚，让身心有段休息的时间”“最重要的是要先学会停，才能保持平衡，才继续地潇洒滑行”。
去年的工作结束后，我的压力顿除，身心都恢复正常；今年的工作才将开始，难保不会重蹈覆辙，我必须慎加提防，希望不再与焦虑症沾边。只是，几十年来的干劲要在一朝连根拔起，谈何容易？看来我不止是需要学习放慢脚步，更需要远离工作环境，从此不问人间事，才能真正停下脚，歇一歇。问题是身处凡尘，五蕴犹未空，六根还未净，离莲花出污泥而不染，濯清涟而不妖的意境遥不可及，想活在人间而不问人间事，能吗？
--------------------------寒梅
Friday, January 14, 2011
新加坡之旅
我的小女儿在公司抽奖中抽到新币一百五十元的Takashimaya礼券，却花了三百多元买飞机票邀我在周末南下新加坡与她一起分享那笔幸运奖金。在Takashimaya百货公司，一百五十元买不到什么像样的东西，结果，她买了一双凉鞋，我买两件T恤，她还得倒贴整百元。很明显的，她所谓的分享幸运奖金只是一个借口，小女儿真正要的是我到新加坡与她一起度周末。她不动声色的孝思很令我感动。 虽然我的三个子女各有他们尽孝道的方式，我对他们尽量不加以比较，但是女儿的心思毕竟比儿子细腻，这是男女两性的基本区别，勉强不来。
我的儿子性格温顺，讲话从不会得罪人，在医院里很受同事及病人的尊重。从小到大，他不曾对我粗声粗气讲话或发过脾气。最令我难忘的是有一年暑假，他两兄妹回国，那时先夫总在子女回国时带一家大小到新加坡度假几天，顺便买他们俩第二年的参考书。出门在即，他却找不到书单。我急得连声责怪他粗心大意，没带书单回国，花一大笔旅费到新加坡干什么？尽管他一再肯定他有把书单带回来，我仍然一路唠唠叨叨。直到办登机手续时，先夫在我儿子的护照皮夹的夹层发现那张书单。原来他怕把那张纸条弄丢了，慎重其事地藏在护照皮夹的夹层，事后却忘了。错怪了他，我只好向他道歉。他竟然语调平和地说：“妈妈，您何必为一件小事发那么大的脾气？”事隔二十多年，这句话一直藏在我的心坎里，火暴的脾气常因这句话而收敛不少。他总在我到他家时请假一个星期陪我出门购物，接下来每个周末带我出门。与女儿不同的是出门时他把钱交给我，少见他自己替我选购我想要的东西，极有可能他根本不知道我想要什么东西。
两个女儿则不同，无需我开口，大女儿知道我吞药丸有困难，在英国发现我所服用的药物有液体包装版，都会替我买回来。她知道我的腰背不好，除了为我买消痛用的麦包(The Wheat Bag)、Transcutaneous Electrical Nerve Stimulation，家里那几台按摩机都是在她的建议下，三兄妹在我的生日或团聚时买给我-----她是三兄妹中带动孝举的火车头！
小女儿不会用话逗我开心，也少用肢体语言表示心里的感受。两个兄姐与妈妈见面时总是兴奋地又抱又吻，她却是做得很生硬勉强。有一年，她趁着被公司派到美国参加课程之便，到Corningware厂里参观，看到款式与我家相同的盘碟、汤碗，知道那种花式在马来西亚已断市，我到处搜寻都买不到，她不嫌麻烦，把沉甸甸的盘碟汤碗背回来给我，叫我很感动。
有儿有女万事足，我对三个子女一视同仁，只要哪一个孩子需要我，我都会放下手上的工作，第一时间赶到他们的身边。幸亏我当义工的组织都能体谅我，这些年来才能得心应手，既能给子女们妈妈的爱，也能为服务的组织尽我所能，执行义工的任务。
小女儿转轨道到新加坡工作将近半年，这是我第一次到她的新住处。三天两夜里，她带着我从一家百货公司转到另一家百货公司，从上海餐厅到日本餐馆，我最享受的却是回到她的家，母女相对话家常的时间。这一趟新加坡之旅，我纯粹用妈妈的心态看一景一物，带回的是满满的联想。从女儿的家居、交通情况，我每天可以联想到她这一刻如何上班、回家、休闲、上网。。。。。。这就是妈妈的心思，希望普天下的子女都能懂！
------------------寒梅
我的儿子性格温顺，讲话从不会得罪人，在医院里很受同事及病人的尊重。从小到大，他不曾对我粗声粗气讲话或发过脾气。最令我难忘的是有一年暑假，他两兄妹回国，那时先夫总在子女回国时带一家大小到新加坡度假几天，顺便买他们俩第二年的参考书。出门在即，他却找不到书单。我急得连声责怪他粗心大意，没带书单回国，花一大笔旅费到新加坡干什么？尽管他一再肯定他有把书单带回来，我仍然一路唠唠叨叨。直到办登机手续时，先夫在我儿子的护照皮夹的夹层发现那张书单。原来他怕把那张纸条弄丢了，慎重其事地藏在护照皮夹的夹层，事后却忘了。错怪了他，我只好向他道歉。他竟然语调平和地说：“妈妈，您何必为一件小事发那么大的脾气？”事隔二十多年，这句话一直藏在我的心坎里，火暴的脾气常因这句话而收敛不少。他总在我到他家时请假一个星期陪我出门购物，接下来每个周末带我出门。与女儿不同的是出门时他把钱交给我，少见他自己替我选购我想要的东西，极有可能他根本不知道我想要什么东西。
两个女儿则不同，无需我开口，大女儿知道我吞药丸有困难，在英国发现我所服用的药物有液体包装版，都会替我买回来。她知道我的腰背不好，除了为我买消痛用的麦包(The Wheat Bag)、Transcutaneous Electrical Nerve Stimulation，家里那几台按摩机都是在她的建议下，三兄妹在我的生日或团聚时买给我-----她是三兄妹中带动孝举的火车头！
小女儿不会用话逗我开心，也少用肢体语言表示心里的感受。两个兄姐与妈妈见面时总是兴奋地又抱又吻，她却是做得很生硬勉强。有一年，她趁着被公司派到美国参加课程之便，到Corningware厂里参观，看到款式与我家相同的盘碟、汤碗，知道那种花式在马来西亚已断市，我到处搜寻都买不到，她不嫌麻烦，把沉甸甸的盘碟汤碗背回来给我，叫我很感动。
有儿有女万事足，我对三个子女一视同仁，只要哪一个孩子需要我，我都会放下手上的工作，第一时间赶到他们的身边。幸亏我当义工的组织都能体谅我，这些年来才能得心应手，既能给子女们妈妈的爱，也能为服务的组织尽我所能，执行义工的任务。
小女儿转轨道到新加坡工作将近半年，这是我第一次到她的新住处。三天两夜里，她带着我从一家百货公司转到另一家百货公司，从上海餐厅到日本餐馆，我最享受的却是回到她的家，母女相对话家常的时间。这一趟新加坡之旅，我纯粹用妈妈的心态看一景一物，带回的是满满的联想。从女儿的家居、交通情况，我每天可以联想到她这一刻如何上班、回家、休闲、上网。。。。。。这就是妈妈的心思，希望普天下的子女都能懂！
------------------寒梅
Wednesday, January 5, 2011
心随念转
---------法华门外拾遗-------
毕竟是学佛根基还浅，光是根据《图解法华经》整理《妙法莲华经》的笔记，我就用了好几个月的时间才初步完成。
谈到《法华经》，就离不开中国佛教八宗之一的天台宗。天台宗是第一个中国本土化的大乘佛教宗派，以《法华经》为立宗的主要典籍。整理过程中，最触动我心的是天台宗智者大师所创立的“一念三千”。这项智者大师借以指导修行法则的理论，显现出众生会因心随念转而落在不同法界。
站在物外反观自己，从年轻时的我到今日年纪已一大把的自己，七十多年来不断地在起心动念中翻滚进出，偶而开悟，旋又迷惑，尝遍不同法界的甜酸苦辣。放眼四周，跟我一样，因一念迷惑而落在六凡法界的众生触目皆是，所以，我觉得这理念不止是指导众生修行的法则，只要能从客观的角度，用宏观的眼光看待“一念三千”的理论，不论你是不是佛教徒，都能借这个理论去内观自己的心性，寻出捆缚心境的牢笼，把自己解放出来，心无牵制，清凉自在，便是进入佛的境界。
只要有吃人间烟火，有谁敢说他不曾有过贪欲？学生为贪一纸文凭而废寝忘餐，曾见过有人为达到目的，不惜 耍出卑鄙的手段；成年人为财色名利而明争暗斗，心狠手辣的甚至设下陷阱，处心积虑把对方置之死地而后快。费尽心机只为了一偿所欲，祭出杀手锏只为换取在世间那区区几十年的名利地位；老来仍看不开放不下的人一样挣不出瓶颈而心灵饱受煎熬。五蕴不空，贪念没有止境，“求不得”之苦就如掐住脖子的无影手，直把你的心境逼入“地狱”法界。
尽管佛教徒常把“一念嗔心起，八万障门开”挂在嘴上，又以“嗔火能烧功德林”自我警惕，但是，当面临利益、尊严受损时，真正能忍屈、忍辱不生嗔恨心的人有多少？被激恼了，怒火蒙蔽了理智，谁还去考虑“八万障门开”会造多严重的业障？在怒火烧得心头炙热时，“功德林”算什么？烧就烧了吧，出了这口气再来重建功德也不迟！像这样任由嗔恨心放肆地在你的心上猛咬猛啮，心绪能不陷入“饿鬼”的法界吗？
执著的心性最普遍也最伤人。一旦对事物固执地坚持不放，就会被锉得遍体鳞伤，不能超脱。最近有一对与子女分隔东西两半球的空巢老人，期待与儿子团聚而不能如愿，不堪在“爱别离”的痛苦中辗转，加上老先生不忍见妻子受病魔折磨，恩爱的两老竟然相约自寻安乐死。他自辩杀了久病的妻子是为了爱，讲得铿锵，却觉察不出这就是他的无明与执著。只是，法律不能因他的处境堪怜而网开一面，杀人者难逃法网，他将会以何种心境面对死刑就看他的造化。执著于一个“爱”字，落得家破人亡，能不令人为这位老人家只因一念愚痴，以致落在三恶道法界而惋叹？
天下没有永远的常胜军，谁没经历过败下阵的经验？不管你承不承认，当经过一番竞争，眼见对手脱颖而出拔了尖，成王败寇，地位顿时悬殊，祝福声中难免参杂着一股蛮不是滋味的感觉。越是心性高傲的人， 剐心刻骨的感觉越深。好胜心引致的不甘与妒忌揪心剐肝，抚不着痛处的痛才痛入肺腑！别小看嫉妒心的破坏力，心中那把妒火足以把对方烧成灰烬也同时自焚自毁。一旦堕入“阿修罗”的境界，有多难熬就多难熬！
凡夫的心境随着意念总在十法界中转，这一点可以从生活经验得到证实：做了有违良知的事，心里的失落感叫自己难受得犹如在地狱中受煎熬；结了善因缘，心里的喜乐就像登天界一般快乐，所以， 众生在一天之中，心境随着自己的言行而在十法界的意境里翻腾，时而落在三恶道，时而处在佛菩萨道，何须等到死后才判定自己的去处？就如《维摩经》告诉我们：成佛是一种心境，“随其心净，则佛土净”。鲁钝如我，眼看时不我与，对佛法却还在摸索，所以，我选择了“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”这门既可靠又简单的修行法门，确保自己远离三恶道法界，也小心翼翼提防越入轮回的雷池。
-----------------------寒梅
注：诚如文中所说，我学佛的根基犹浅，对佛法或有误解之处。本文纯属个人见解，若有曲解，与经文无关。
毕竟是学佛根基还浅，光是根据《图解法华经》整理《妙法莲华经》的笔记，我就用了好几个月的时间才初步完成。
谈到《法华经》，就离不开中国佛教八宗之一的天台宗。天台宗是第一个中国本土化的大乘佛教宗派，以《法华经》为立宗的主要典籍。整理过程中，最触动我心的是天台宗智者大师所创立的“一念三千”。这项智者大师借以指导修行法则的理论，显现出众生会因心随念转而落在不同法界。
站在物外反观自己，从年轻时的我到今日年纪已一大把的自己，七十多年来不断地在起心动念中翻滚进出，偶而开悟，旋又迷惑，尝遍不同法界的甜酸苦辣。放眼四周，跟我一样，因一念迷惑而落在六凡法界的众生触目皆是，所以，我觉得这理念不止是指导众生修行的法则，只要能从客观的角度，用宏观的眼光看待“一念三千”的理论，不论你是不是佛教徒，都能借这个理论去内观自己的心性，寻出捆缚心境的牢笼，把自己解放出来，心无牵制，清凉自在，便是进入佛的境界。
只要有吃人间烟火，有谁敢说他不曾有过贪欲？学生为贪一纸文凭而废寝忘餐，曾见过有人为达到目的，不惜 耍出卑鄙的手段；成年人为财色名利而明争暗斗，心狠手辣的甚至设下陷阱，处心积虑把对方置之死地而后快。费尽心机只为了一偿所欲，祭出杀手锏只为换取在世间那区区几十年的名利地位；老来仍看不开放不下的人一样挣不出瓶颈而心灵饱受煎熬。五蕴不空，贪念没有止境，“求不得”之苦就如掐住脖子的无影手，直把你的心境逼入“地狱”法界。
尽管佛教徒常把“一念嗔心起，八万障门开”挂在嘴上，又以“嗔火能烧功德林”自我警惕，但是，当面临利益、尊严受损时，真正能忍屈、忍辱不生嗔恨心的人有多少？被激恼了，怒火蒙蔽了理智，谁还去考虑“八万障门开”会造多严重的业障？在怒火烧得心头炙热时，“功德林”算什么？烧就烧了吧，出了这口气再来重建功德也不迟！像这样任由嗔恨心放肆地在你的心上猛咬猛啮，心绪能不陷入“饿鬼”的法界吗？
执著的心性最普遍也最伤人。一旦对事物固执地坚持不放，就会被锉得遍体鳞伤，不能超脱。最近有一对与子女分隔东西两半球的空巢老人，期待与儿子团聚而不能如愿，不堪在“爱别离”的痛苦中辗转，加上老先生不忍见妻子受病魔折磨，恩爱的两老竟然相约自寻安乐死。他自辩杀了久病的妻子是为了爱，讲得铿锵，却觉察不出这就是他的无明与执著。只是，法律不能因他的处境堪怜而网开一面，杀人者难逃法网，他将会以何种心境面对死刑就看他的造化。执著于一个“爱”字，落得家破人亡，能不令人为这位老人家只因一念愚痴，以致落在三恶道法界而惋叹？
天下没有永远的常胜军，谁没经历过败下阵的经验？不管你承不承认，当经过一番竞争，眼见对手脱颖而出拔了尖，成王败寇，地位顿时悬殊，祝福声中难免参杂着一股蛮不是滋味的感觉。越是心性高傲的人， 剐心刻骨的感觉越深。好胜心引致的不甘与妒忌揪心剐肝，抚不着痛处的痛才痛入肺腑！别小看嫉妒心的破坏力，心中那把妒火足以把对方烧成灰烬也同时自焚自毁。一旦堕入“阿修罗”的境界，有多难熬就多难熬！
凡夫的心境随着意念总在十法界中转，这一点可以从生活经验得到证实：做了有违良知的事，心里的失落感叫自己难受得犹如在地狱中受煎熬；结了善因缘，心里的喜乐就像登天界一般快乐，所以， 众生在一天之中，心境随着自己的言行而在十法界的意境里翻腾，时而落在三恶道，时而处在佛菩萨道，何须等到死后才判定自己的去处？就如《维摩经》告诉我们：成佛是一种心境，“随其心净，则佛土净”。鲁钝如我，眼看时不我与，对佛法却还在摸索，所以，我选择了“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”这门既可靠又简单的修行法门，确保自己远离三恶道法界，也小心翼翼提防越入轮回的雷池。
-----------------------寒梅
注：诚如文中所说，我学佛的根基犹浅，对佛法或有误解之处。本文纯属个人见解，若有曲解，与经文无关。
Tuesday, December 28, 2010
师生缘
本月十二日，雅比灵国民中学的学生为庆祝他们离校二十周年纪念邀我出席设在Maaroy 泰国餐馆的晚宴。
那天傍晚，金美带着一对子女来接我。分别多年，除了比前成熟，金美的样子一点没变。一路上谈着她们在校时的琐事，往事历历浮现眼前。
雅比灵国民中学原本是教育部特为小学落第生而开办的学校，基于这个原因，一般学生对这间学校很有抗拒感。当年被派到这间“马来学校”的华小毕业生都有一千一万个不甘与无奈。好多家长靠人事关系替他们的子女申请调到华校，攀不上管道，但经济能力办得到的则把孩子转入独立中学。送我回家的路上，金玲告诉我她初被派到雅比灵时，听到不少风言风语，的确有点失落，只是到校报到后，发现这间学校的气氛还不错，所以她的中学生涯过得快乐。
我在雅比灵国民中学教了二十二年六个月二十八天，那是我的教学生涯中最快乐、最忙，却也是最充实的片段。虽然在国民中学里，教师来自不同族群，但是我们都能和谐相处，直到今天，我已退休十六年，我们还时有联络。最初那几年，我是校中唯一的华文老师 ，每天得准备不同班级的教学课程，每年得为图书馆选适合学生的图书，不时还得充当校方与不谙国语、英语的家长间的桥粱，职务之繁重可想而知，但是，来自学生的尊重与礼敬，让我承担得无怨无悔。学生学业成绩可能比不上被派入精英学校的学生，但他们都是自爱、懂得感恩的一群。离校后他们在不同领域里领风骚，有军机的飞行员，财务机构的导航人，人类的灵魂工程师、会计师、广告设计师，即使只是升斗小民，他们可都是奉公守法的好公民，这才是做老师最为安慰的事。
为了让学生有一技之长，校中注重技艺培训，工艺班的学生毕业后，继续在职业学校或工艺学院深造。他们还没毕业，就已有厂家征聘。他们纷纷回校要老师当他们的保证人。老师从没置疑学生会不会给保证人添麻烦，那是老师对学生品行的信赖；学生也从没顾忌老师会不会推辞，那是学生对老师的倚赖，老师与学生就像一家人，这是我觉得窝心的原因。
除了吃喝笑谈，声声的感恩是这一晚的插曲，学生感恩师长在他们的学业成绩不被肯定的时候对他们不离不弃、感恩师长陪他们成长。看到他们在事业已有成就后犹不忘师长对他们的付出，我要感恩他们在这个感情冷漠的世界里还懂得感恩。
--------------------------寒梅
那天傍晚，金美带着一对子女来接我。分别多年，除了比前成熟，金美的样子一点没变。一路上谈着她们在校时的琐事，往事历历浮现眼前。
雅比灵国民中学原本是教育部特为小学落第生而开办的学校，基于这个原因，一般学生对这间学校很有抗拒感。当年被派到这间“马来学校”的华小毕业生都有一千一万个不甘与无奈。好多家长靠人事关系替他们的子女申请调到华校，攀不上管道，但经济能力办得到的则把孩子转入独立中学。送我回家的路上，金玲告诉我她初被派到雅比灵时，听到不少风言风语，的确有点失落，只是到校报到后，发现这间学校的气氛还不错，所以她的中学生涯过得快乐。
我在雅比灵国民中学教了二十二年六个月二十八天，那是我的教学生涯中最快乐、最忙，却也是最充实的片段。虽然在国民中学里，教师来自不同族群，但是我们都能和谐相处，直到今天，我已退休十六年，我们还时有联络。最初那几年，我是校中唯一的华文老师 ，每天得准备不同班级的教学课程，每年得为图书馆选适合学生的图书，不时还得充当校方与不谙国语、英语的家长间的桥粱，职务之繁重可想而知，但是，来自学生的尊重与礼敬，让我承担得无怨无悔。学生学业成绩可能比不上被派入精英学校的学生，但他们都是自爱、懂得感恩的一群。离校后他们在不同领域里领风骚，有军机的飞行员，财务机构的导航人，人类的灵魂工程师、会计师、广告设计师，即使只是升斗小民，他们可都是奉公守法的好公民，这才是做老师最为安慰的事。
为了让学生有一技之长，校中注重技艺培训，工艺班的学生毕业后，继续在职业学校或工艺学院深造。他们还没毕业，就已有厂家征聘。他们纷纷回校要老师当他们的保证人。老师从没置疑学生会不会给保证人添麻烦，那是老师对学生品行的信赖；学生也从没顾忌老师会不会推辞，那是学生对老师的倚赖，老师与学生就像一家人，这是我觉得窝心的原因。
除了吃喝笑谈，声声的感恩是这一晚的插曲，学生感恩师长在他们的学业成绩不被肯定的时候对他们不离不弃、感恩师长陪他们成长。看到他们在事业已有成就后犹不忘师长对他们的付出，我要感恩他们在这个感情冷漠的世界里还懂得感恩。
--------------------------寒梅
Wednesday, December 8, 2010
庸医误人
澳洲的医疗制度有异于我国，病人必须先经普通科医生（GP）治疗，有必要时才由他推荐去看专科医生。为了方便，一般人都选住家区域的医生为个人普通科医生。一经选定，少再更换。
结婚后，八妹搬离市区，却并没更换她的普通科医生。在那间由多名医生组成的诊疗所里，医生们轮班服务。病历虽储存在诊所，却因所看的医生不同，所以，虽然维持了二十多年的宾主关系，医生对病人的健康状态看似并不熟悉，否则不可能在癌症病人求医时忽略了应该在第一时间从癌细胞可能扩散着眼。
八妹在四十八岁那年曾向她的医生建议做乳房扫描（Mammography），由于澳洲的医药福利，年届五十岁的妇女做乳房扫描检验，费用全免，未达限定年龄则需付费，所以她的GP 认为没有必要提前作扫描。谁知才踏入五十岁，八妹发现乳房的皮肤呈橘皮状而去看医生，医生还不能肯定是不是乳癌。检验之下，竟然发现癌细胞已蔓延，还侵入淋巴腺。
今年五月开始，八妹连续咳了整个月。她去看普通科医生，医生先诊断为感冒，服药并没见效。当出现气喘时，她看的是另一个医生，医生说她是哮喘病。第三个医生则诊断为甲状腺有问题。不同医生有相距一万八千里的诊断，却没有一个想到那可能是复苏的癌细胞在作祟。这样拖拉了三个月，在八月初再去寻医，医生见八妹吞咽有困难，喉咙及胸部有拉紧的感觉才觉得不妙，建议她去看癌症专科医生。检验的结果显示癌细胞已扩散到喉咙、胸及腋下，误时误事，是那群普通科医生第二次失误。
与癌症对抗，分秒必争，耽误不得，八妹哪堪再有第三次失误？我建议她换个比较专业的医生。幸运的是在Royal Prince Alfred医院，肿瘤专科医生Dr. Jane Beith 及心脏专科医生Dr. Brian Bailey都是各自领域中的高手，专业而且有爱心。肿瘤专科医生还成功替她申请到试用Iniparid Trial Drug的机会。药剂送到时是八妹第一次抽出心腔积水、稀化肺部凝血的隔天，重创还来不及复原便要采用新的试验剂，我的大女儿（她本身是妇科癌症专科医生）通过电邮表示担忧八姨承受不了；我的儿子则认为为了遏止癌细胞再肆虐，只好接受生命的赌注；Dr. Jane虽然也觉察到个中的危险性，只是她也认为时间上已不容许再耽搁，毅然给八妹以Iniparid试验剂做化疗，并留她住院观察一天。化疗后，病情反复，第三天就因心腔再度积水而再次入院。
病中，八妹不能耐饿，食物必须随时供应。固体食物放进保温壶里，热汤煨在慢炖锅里，我们就像服侍产妇一样，小心翼翼地照顾她。看到她的身子一天比一天健壮起来，我正在窃喜，谁知抗生素一服完，这两天她又开始咳，我只担忧那是癌细胞再活跃的象征 。我和表妹回国在即，八妹夫也将在下星期销假回公司，只靠四妹一人照顾她，我走得很不放心也很无奈，一再吩咐她在做化疗的过程中身体一出现异状就得马上与专科医生取得联络，一方面也能助医生了解化疗试验剂的反应。
豁达的人说生老病死人所难免，病是生命的一个驿站，应该潇洒面对；佛教说生病是在消业障，如是因如是果，避不开也怨不得人；我是俗人中的至俗，目睹八妹所受的煎熬，我感同身受，没法豁达，也潇洒不起来，自然而然地把矛头指向一再耽误治病的黄金期，以致造成这场浩劫的庸医。
———————寒梅
结婚后，八妹搬离市区，却并没更换她的普通科医生。在那间由多名医生组成的诊疗所里，医生们轮班服务。病历虽储存在诊所，却因所看的医生不同，所以，虽然维持了二十多年的宾主关系，医生对病人的健康状态看似并不熟悉，否则不可能在癌症病人求医时忽略了应该在第一时间从癌细胞可能扩散着眼。
八妹在四十八岁那年曾向她的医生建议做乳房扫描（Mammography），由于澳洲的医药福利，年届五十岁的妇女做乳房扫描检验，费用全免，未达限定年龄则需付费，所以她的GP 认为没有必要提前作扫描。谁知才踏入五十岁，八妹发现乳房的皮肤呈橘皮状而去看医生，医生还不能肯定是不是乳癌。检验之下，竟然发现癌细胞已蔓延，还侵入淋巴腺。
今年五月开始，八妹连续咳了整个月。她去看普通科医生，医生先诊断为感冒，服药并没见效。当出现气喘时，她看的是另一个医生，医生说她是哮喘病。第三个医生则诊断为甲状腺有问题。不同医生有相距一万八千里的诊断，却没有一个想到那可能是复苏的癌细胞在作祟。这样拖拉了三个月，在八月初再去寻医，医生见八妹吞咽有困难，喉咙及胸部有拉紧的感觉才觉得不妙，建议她去看癌症专科医生。检验的结果显示癌细胞已扩散到喉咙、胸及腋下，误时误事，是那群普通科医生第二次失误。
与癌症对抗，分秒必争，耽误不得，八妹哪堪再有第三次失误？我建议她换个比较专业的医生。幸运的是在Royal Prince Alfred医院，肿瘤专科医生Dr. Jane Beith 及心脏专科医生Dr. Brian Bailey都是各自领域中的高手，专业而且有爱心。肿瘤专科医生还成功替她申请到试用Iniparid Trial Drug的机会。药剂送到时是八妹第一次抽出心腔积水、稀化肺部凝血的隔天，重创还来不及复原便要采用新的试验剂，我的大女儿（她本身是妇科癌症专科医生）通过电邮表示担忧八姨承受不了；我的儿子则认为为了遏止癌细胞再肆虐，只好接受生命的赌注；Dr. Jane虽然也觉察到个中的危险性，只是她也认为时间上已不容许再耽搁，毅然给八妹以Iniparid试验剂做化疗，并留她住院观察一天。化疗后，病情反复，第三天就因心腔再度积水而再次入院。
病中，八妹不能耐饿，食物必须随时供应。固体食物放进保温壶里，热汤煨在慢炖锅里，我们就像服侍产妇一样，小心翼翼地照顾她。看到她的身子一天比一天健壮起来，我正在窃喜，谁知抗生素一服完，这两天她又开始咳，我只担忧那是癌细胞再活跃的象征 。我和表妹回国在即，八妹夫也将在下星期销假回公司，只靠四妹一人照顾她，我走得很不放心也很无奈，一再吩咐她在做化疗的过程中身体一出现异状就得马上与专科医生取得联络，一方面也能助医生了解化疗试验剂的反应。
豁达的人说生老病死人所难免，病是生命的一个驿站，应该潇洒面对；佛教说生病是在消业障，如是因如是果，避不开也怨不得人；我是俗人中的至俗，目睹八妹所受的煎熬，我感同身受，没法豁达，也潇洒不起来，自然而然地把矛头指向一再耽误治病的黄金期，以致造成这场浩劫的庸医。
———————寒梅
Thursday, December 2, 2010
探八妹的病
十一月十六日早上，八妹夫到悉尼机场接机，直接把我和表妹送到医院，与办好出院手续的八妹会合才一起回家。
早一天做了化疗的八妹外表看起来还好，只是有些疲乏。我们分别与她相拥问候时，我可以感觉到她抱着我的两手还蛮有劲，只是，才走一小段路去乘电梯，她却累得说不出话，一路沉默。
八妹的家在近郊，离医院有一小时车程。回家当晚，她的情况越来越不对劲。她吞咽食物有困难，虚弱地半躺在客厅的沙发上。咳得气喘时，我们一前一后替她轻轻抚拍着；才缓过气，她又不听劝阻，有一搭没一搭地与我们交谈。
第二天早上，她的肚子饿却吞不下食物，喝一小口汤都呕出来。全身乏力，胸部有压塞感，坐也不适，躺也不适，只好又送进医院。幸亏她是医院的护士长，人事上有很大的方便，进院手续可以通过电话办妥。我们才一到医院，病床已备好，护士给她打点滴，也从中输入药物。看她盖上三条毛毯还冷得簌簌发抖，我很为自己爱莫能助而焦急，只能不断摩擦她的双手，希望能用我的体温给她输送热量。没多久，肿瘤专科医生及心脏专科医生各自带着助手到来看她。医生诊断她是胸部感染(Chest Infection)，推她去做进一步检验。谁知再推她回来时，她的病床边挂着的是一袋从她的心腔抽出来，血比水分多的液体，她又被安排住进心脏特护病房（CCU）。
八妹这次接受的化疗药剂（Iniparid Trial Drug）是一种还在做试验的治癌药物。据我的儿子说那是种能把体内癌细胞赶尽杀绝却不伤害病人体内细胞的新药，如果八妹身体反应好，根治的机会大，只是，因为还在试验期，成功率有多大还难说得准，用这药物只能算是一盘赌注，我们都希望八妹是赢方。
第二天，医生取下那袋血水，通过从心腔输出液体的管子输入Bleomycin，那是能帮助心腔不再积水的化疗药物。留在CCU那四天，八妹的病情时好时坏，我们的心情也跟着浮沉。幸亏侄女的家就在医院附近，我和表妹住进她家，方便与陪八妹留宿的四妹轮流给她炖汤煲粥及陪病人。八妹夫不忙着接机及采购时，寸步不离守在八妹身边。我们各守着自己的岗位，八妹一天二十四小时都有亲人守在身边。
八妹留医期间，能赶来的亲人都来陪她，二妹与三妹从槟城来看她、侄儿和我的儿子从南澳阿德雷特赶来探病、两个外甥一先一后从西澳泊斯过来、远在纽西兰的外甥也来了，加上在悉尼工作的侄女，只要八妹留在医院，她下班后必定先到医院陪八姑才回家。病魔痴痴缠，八妹饱受折磨，亲情的温暖是她最大的精神支援。只要哪一天她不累不咳不喘，八妹便又忙着张罗给访客买礼物，要妹夫到华人杂货店买咖喱即煮料送给留学三年，每天吃简单饭食的外甥带回纽西兰；买鱼油、Macadamia Nuts 、芒果送这个那个来探病的亲人。八妹，就是这样老在为别人着想的人，叫家人怎能不疼她？
————————寒梅
早一天做了化疗的八妹外表看起来还好，只是有些疲乏。我们分别与她相拥问候时，我可以感觉到她抱着我的两手还蛮有劲，只是，才走一小段路去乘电梯，她却累得说不出话，一路沉默。
八妹的家在近郊，离医院有一小时车程。回家当晚，她的情况越来越不对劲。她吞咽食物有困难，虚弱地半躺在客厅的沙发上。咳得气喘时，我们一前一后替她轻轻抚拍着；才缓过气，她又不听劝阻，有一搭没一搭地与我们交谈。
第二天早上，她的肚子饿却吞不下食物，喝一小口汤都呕出来。全身乏力，胸部有压塞感，坐也不适，躺也不适，只好又送进医院。幸亏她是医院的护士长，人事上有很大的方便，进院手续可以通过电话办妥。我们才一到医院，病床已备好，护士给她打点滴，也从中输入药物。看她盖上三条毛毯还冷得簌簌发抖，我很为自己爱莫能助而焦急，只能不断摩擦她的双手，希望能用我的体温给她输送热量。没多久，肿瘤专科医生及心脏专科医生各自带着助手到来看她。医生诊断她是胸部感染(Chest Infection)，推她去做进一步检验。谁知再推她回来时，她的病床边挂着的是一袋从她的心腔抽出来，血比水分多的液体，她又被安排住进心脏特护病房（CCU）。
八妹这次接受的化疗药剂（Iniparid Trial Drug）是一种还在做试验的治癌药物。据我的儿子说那是种能把体内癌细胞赶尽杀绝却不伤害病人体内细胞的新药，如果八妹身体反应好，根治的机会大，只是，因为还在试验期，成功率有多大还难说得准，用这药物只能算是一盘赌注，我们都希望八妹是赢方。
第二天，医生取下那袋血水，通过从心腔输出液体的管子输入Bleomycin，那是能帮助心腔不再积水的化疗药物。留在CCU那四天，八妹的病情时好时坏，我们的心情也跟着浮沉。幸亏侄女的家就在医院附近，我和表妹住进她家，方便与陪八妹留宿的四妹轮流给她炖汤煲粥及陪病人。八妹夫不忙着接机及采购时，寸步不离守在八妹身边。我们各守着自己的岗位，八妹一天二十四小时都有亲人守在身边。
八妹留医期间，能赶来的亲人都来陪她，二妹与三妹从槟城来看她、侄儿和我的儿子从南澳阿德雷特赶来探病、两个外甥一先一后从西澳泊斯过来、远在纽西兰的外甥也来了，加上在悉尼工作的侄女，只要八妹留在医院，她下班后必定先到医院陪八姑才回家。病魔痴痴缠，八妹饱受折磨，亲情的温暖是她最大的精神支援。只要哪一天她不累不咳不喘，八妹便又忙着张罗给访客买礼物，要妹夫到华人杂货店买咖喱即煮料送给留学三年，每天吃简单饭食的外甥带回纽西兰；买鱼油、Macadamia Nuts 、芒果送这个那个来探病的亲人。八妹，就是这样老在为别人着想的人，叫家人怎能不疼她？
————————寒梅
Saturday, November 20, 2010
八妹
八妹是我们家里的一枚计时炸弹。两年前，她检查出患上乳癌时，情形就已不妙，癌细胞已攻入淋巴腺。她在电话中传达坏消息时既惊慌也伤心，那是我生平第一次听到她的低泣声，我能体会到她所受的打击有多深。她远在悉尼，我们鞭长莫及，虽然幺妹也嫁到悉尼，身为家里的老幺，一生受家人保护却还没学会保护人，加以她有自己的丈夫和女儿要照顾，没法兼顾离她家相当远的八姐。 幸运的是那时刚巧四妹与前雇主的合约期满，正在她家度假，可以就近看护她。
我和表弟、表妹、表甥儿、表甥女联袂去看她时，她正在做化疗，头发虽然掉光了，但是，在四妹细心调护之下，她的精神饱满，脸色红嫩，光头的她并不难看。 我为她买了马来妇女戴的头巾及女性哈芝布帽，她很随喜，出门时穿什么颜色的衣服就搭配同颜色的头巾，颜色光鲜 ，衬上她爽朗的谈吐，她比我们这群没病的人都更好看。
完成了电疗、化疗的程序后，她活力充沛，在教会里活跃如昔，义卖筹款、办活动她都打前锋。回国省亲，她陪在八妹夫身边，婆家娘家两地跑，让家庭成员都感受到她带来的温情。去年她不顾我的建议延迟计划，坚持与幺弟一家人、我和大女儿母女，一行七人到纽西兰自助旅行。安排行程、租车订酒店，他夫妇俩都抢先一手包办，而且做得有条有理，让我们玩得尽兴。是她以为病已根治，不需再有顾虑?或是她要善用余生的每一分每一秒为自己留下痕迹？
今年九月，她趁我的子女、侄女回国省亲时，计划一起回来凑热闹，机票都已订好了，谁知激烈咳嗽阻止了她的行程。几番检查，竟然是癌细胞死灰复燃，这一回攻陷胸、喉及腋下。星期一半夜紧急送院，发现她的心腔积带血丝的液体、肺里有凝血，医生当时还担忧她会中风。佛菩萨保佑，经过抢救，抽水、注射药物稀化凝血，她总算度过危险巅峰期，将在这个周末回家休养。
八妹紧接着六、七两位双胞胎姐姐来投胎，生不逢时，一出世便因为妈妈要照顾两个才满一岁的女儿，忙不过来，交给三舅母照顾。三舅母年轻守寡，住在祖屋里，衣食全靠四舅夫妇供应。四舅最疼妈妈，视八妹如己出，除了三舅母，八妹也视四舅夫妇如父母。我常常取笑她有两个爸爸三个妈妈，兄弟姐妹也比本家的同胞多，最多人疼也最幸福。
中学毕业后，八妹在私人医院当护士。她的活泼、开朗、乐于助人的性格很得上司、同事甚至病人的好感。有两次，病人出院后，还回来痴痴缠，幸亏有护士长帮她脱困。她受推荐到英国深造，学成后留在当地工作，直到先夫心脏病发，她才回到保送她的医院，一面工作也就近照顾先夫。先夫往生后她就到悉尼工作至今。
在她婚前，每一年我到南澳探孩子，她总提前一天先到我儿子的家等我。每天我煮好晚餐，我们俩便出门。南澳的交通系统完备，一张车票在两个小时内可以悉听尊便，乘搭巴士、火车、有轨火车(tram)、还有一种时而在路上走，时而沿轨道走的巴士(记得是叫O Ban的车子)，而且无远不至。她总在前一个晚上选好目的地，带着我到处去，而且每一次都能准确地赶在晚餐前回到家。那十多年里，我们俩就这样，每人每天只用两张车票就能天南地北地走，这一点最叫我佩服她。她回悉尼后，没有方向感的我只能等周末由儿子带我出门。
八妹在南澳闹的笑话也不少。有一次她说她会做印度煎饼(roti chanai)，要我准备了油、盐和面粉。谁知她要表演在空中披开粉团时，粉团就是不听指使。结果她一会加粉，一会加油，把一整罐油用完了，粉也用光了，粉团还是一团粉，她只好承认失败。把那一大团的粉碾平了，切成条状的粉块，烘成不知该叫什么名的饼干，做我剩下的那几个星期的早餐。她回悉尼后，每次打电话和我聊天，还不忘问我饼干吃完了吗？
我的儿子和大女儿通过电话问候她，听她讲述病情，知道并不乐观。但是，医生替她抽了水，凝血也暂时受控制后，八妹又是一脸笑容，在电话里告诉我没事了。侄儿趁着到悉尼开会到医院探她后，打电话对我说：“八姑就是这么乐天(happy go lucky)，就让她happy go lucky 好了。” 乐天的八妹少了无谓的烦恼，她算是个有福气的人。
万事万物都躲不开成住坏空四个阶段。如果尘缘真的已了，任谁都挽留不住。八妹夫妇俩坚信主，而且对教会的付出不小，主必然会庇佑他的信徒；自八妹患癌，我们也都以各自的信仰为她祈福；大女儿更是综合不同宗教：旅游欧洲参观教堂时，在天主、圣母像前为她点烛祈福，进佛寺时则为她点灯求平安；我每天晚课时求药师佛护佑她，也回向功德给她。该做的，我们都做了；该给她精神上的支持，我会在她的身边陪她面对。我不信凡夫有延长他人生命的能力，我只愿八妹能心境平和地面对生命的关头。
------------------------寒梅
Wednesday, November 10, 2010
自贬
住在我家对门的侄女每年从澳洲回国省亲，总会抽空过来找我聊天。我们姑侄俩无所不谈。那天她到访时，刚巧我左脚的小脚趾被割伤，血流不止，我笨手笨脚地层层包扎。她看到扎得像粒“迷你”粽子的脚趾头不禁好笑。我俩从脚趾头扯开话题，她警告我切莫胡乱找医生医脚趾头。
原来她中学毕业那年，左脚脚趾头生了一粒疮，三弟送她到一家私人医院检验。医生夸张地说非截去脚趾不可。医生的话吓坏了她，她哭着不依。谁知她越不肯，医生越是用可能的严重后果吓唬她。三弟夫妇一时不知如何下决定，只好先回家商量。在一位朋友的建议下，他们转去看皮肤病医生。经过几次门诊，她脚趾的疮治好了，也保住了她 那根“截去了就不能重生”的脚趾。大女孩一再强调脚趾一经截去就不能重生，医生岂能儿戏？
侄女的话并没有夸张，人的肢体没有重生的能力，误将年轻爱美的女孩的脚趾截去，是件很残忍的事。我不明白那个医生为什么会做出没必要的建议。一个普通皮肤病医生能治得好的烂疮，一间著名医院的专科医生难道竟寻不出病原？
当事人身受其害，比较主观，三弟一家人一口咬定那是医生的生意眼作祟。事因那位建议三弟去看皮肤病医生的朋友也曾受缺医德的医生所恐吓。有一年年关将届时他去做例常检查，医生说他的病情危急，必需动手术。他的心脏的确有问题，对医生的话不疑有他，只是要求过了年才动手术。医生以事关生死存亡，用百般说辞，非要他马上动手术不可。他被缠不过，以回家拿衣物为借口离开医院。医生见他没回头，一再电催。他被催急了，干脆以没有钱动手术，在电话中问护士没钱医生肯为他动手术吗?护士这才冷冷地吩咐他别忘了回医院拿药。冷静分析，如果他的确急需动手术，为何一听说他没钱动手术，护士的态度就有一百八十度的转变，只叫他去拿药就行了，事情就显得有点吊诡。事隔多年，他依然没事，他才敢振振有词说医生当时只在吓唬他。这个汽车零件公司的大老板常用他的亲身经验揶揄医生像旧日路边敲锣卖药的江湖郎中，靠吓唬人卖膏药，有辱学有专长的身份。他的话是一枝竹竿打倒一船人， 医院里富爱心，有医德的医生为数不少，一个言过其实，被他视为往钱孔里钻的医生毁了同僚的声誉，罪孽深重。经历过那一场不愉快的事，他因为反感而对医生失去信心，只是按旧药方吃药，不再去复诊。虽然他至今依然没事，难保哪一天病发，他固然必须为自己的武断负责，医生不当的催促，是否也该负起一定程度的责任？
除了医疗界有这一类自贬身份的医生，各行各业也有类似的不尊敬本身职业的人。地位神圣，穿上制服后气魄庄严的警员一接受贿赂，就成了人人诟病的对象，市民对他们失去信心，也不加以尊重，甚至有人刻薄地以“咖啡钱”当他们的代称，很为那些专业、有责任感的警员抱不平。
最近有多位朋友批评一家变质的大报哗众取宠，以小报的形式争取市场，让读者读了半天，才发现报章竟然以重要版位刊登有味的陈年旧事当头条新闻。失望之余，有人唾弃而去。我不知道自贬身份的做法让它失去了多少忠实读者，但是先贤办报的苦心被一时的短视所玷污，能不令人扼腕？
物必先腐而后虫生焉，人必自侮然后人侮之，古人的箴言足为自贬身份者的当头棒喝！
----------------------寒梅
原来她中学毕业那年，左脚脚趾头生了一粒疮，三弟送她到一家私人医院检验。医生夸张地说非截去脚趾不可。医生的话吓坏了她，她哭着不依。谁知她越不肯，医生越是用可能的严重后果吓唬她。三弟夫妇一时不知如何下决定，只好先回家商量。在一位朋友的建议下，他们转去看皮肤病医生。经过几次门诊，她脚趾的疮治好了，也保住了她 那根“截去了就不能重生”的脚趾。大女孩一再强调脚趾一经截去就不能重生，医生岂能儿戏？
侄女的话并没有夸张，人的肢体没有重生的能力，误将年轻爱美的女孩的脚趾截去，是件很残忍的事。我不明白那个医生为什么会做出没必要的建议。一个普通皮肤病医生能治得好的烂疮，一间著名医院的专科医生难道竟寻不出病原？
当事人身受其害，比较主观，三弟一家人一口咬定那是医生的生意眼作祟。事因那位建议三弟去看皮肤病医生的朋友也曾受缺医德的医生所恐吓。有一年年关将届时他去做例常检查，医生说他的病情危急，必需动手术。他的心脏的确有问题，对医生的话不疑有他，只是要求过了年才动手术。医生以事关生死存亡，用百般说辞，非要他马上动手术不可。他被缠不过，以回家拿衣物为借口离开医院。医生见他没回头，一再电催。他被催急了，干脆以没有钱动手术，在电话中问护士没钱医生肯为他动手术吗?护士这才冷冷地吩咐他别忘了回医院拿药。冷静分析，如果他的确急需动手术，为何一听说他没钱动手术，护士的态度就有一百八十度的转变，只叫他去拿药就行了，事情就显得有点吊诡。事隔多年，他依然没事，他才敢振振有词说医生当时只在吓唬他。这个汽车零件公司的大老板常用他的亲身经验揶揄医生像旧日路边敲锣卖药的江湖郎中，靠吓唬人卖膏药，有辱学有专长的身份。他的话是一枝竹竿打倒一船人， 医院里富爱心，有医德的医生为数不少，一个言过其实，被他视为往钱孔里钻的医生毁了同僚的声誉，罪孽深重。经历过那一场不愉快的事，他因为反感而对医生失去信心，只是按旧药方吃药，不再去复诊。虽然他至今依然没事，难保哪一天病发，他固然必须为自己的武断负责，医生不当的催促，是否也该负起一定程度的责任？
除了医疗界有这一类自贬身份的医生，各行各业也有类似的不尊敬本身职业的人。地位神圣，穿上制服后气魄庄严的警员一接受贿赂，就成了人人诟病的对象，市民对他们失去信心，也不加以尊重，甚至有人刻薄地以“咖啡钱”当他们的代称，很为那些专业、有责任感的警员抱不平。
最近有多位朋友批评一家变质的大报哗众取宠，以小报的形式争取市场，让读者读了半天，才发现报章竟然以重要版位刊登有味的陈年旧事当头条新闻。失望之余，有人唾弃而去。我不知道自贬身份的做法让它失去了多少忠实读者，但是先贤办报的苦心被一时的短视所玷污，能不令人扼腕？
物必先腐而后虫生焉，人必自侮然后人侮之，古人的箴言足为自贬身份者的当头棒喝！
----------------------寒梅
Friday, November 5, 2010
小脑袋与大帽子
合身的衣服穿了才得体、合脚的鞋子穿了才舒服、大小适中的帽子戴了才不致把头脸都蒙盖住，所以，买衣服鞋帽，我们都不忘试穿试戴才买下尺寸大小合体的。叫人弄不明白的是近代的人好像并不守这套规则，T恤非穿大一号，让肩线垂到手臂就被视为老土；长袖衣的外面套件短袖衣，层层叠叠的才算追上潮流。有位在殖民地时代专为英国绅士服务的老裁缝师傅对这种不合身的邋遢款式不能认同。他摇头三叹息，说他当年缝衣服，顾主务求剪裁得分毫不差。他就是看不惯今日年轻人的穿着，忿而提早退隐。
其实新时代的人何止衣裙服饰有胡乱搭配的趋势，只要你细心观察，官场上、学校里、社团组织中，不当的搭配处处可见，更普遍的是小脑袋强套上大帽子的怪现象。
不久之前，菲律宾有一部旅游巴士遭一名被革职的警察所挟持。由于处置不当，酿成多名无辜的香港游客死伤的惨案。相信菲律宾当局也不想肇祸，明显的是当中有人因为小脑袋套大帽子，以致在蒙头蒙脸下犯的错。叫人震惊的是案发后国家首脑发言时展示的那张明星牌的笑脸，三岁小孩都明白在这种场合不宜展笑靥，身为一国首脑在全世界人的面前失态，叫人怀疑他到底有没有脑？或是硕大的帽子下覆盖的只是小脑袋？
举这个例子只因为这案件太突兀，也祸延多条珍贵的人命。其实无论国内外，这种被大帽子所蒙蔽下肇的祸不胜枚举。最近我国旅游部花大笔公帑印刷出错误百出的宣传单子在世博中分发，糜费巨额国民血汗钱，不说愧对纳税人，光是想想国内还有多少急需资助的部门拨款无门，能不汗颜？堂堂一个以办教育为号召的国家发出的传单竟然有十多个错字错词，更糟的是分发对象还是来自世界各角落的世博观光客，糗事远传，丢尽国家颜面，岂是一句“以后不再重犯”就能草草了事？这件丢脸的事想必又是大帽子下的小脑袋犯的错。只因没闹出人命，敌对党揭发时沸沸扬扬一场之后，就不了了之。只要问题症结还在，被大帽子蒙住的小脑袋还会一再犯类似的错，不信大家等着瞧！
我担任训导主任时，有个学生硬是自我推荐要当学长。她见死缠烂打的“纠缠功”行不通，竟然动用人情来说项。一再失望，我相信那个学生对我不肯买账的做法会有意见。但是不容我管辖之下的团体有着不符资格的成员，是我做事的原则，我做得心安理得。我校学长团的表现能获得全校师生的肯定，是我最大的安慰。
退休后那段日子，我投入华团服务，人事比起学校里复杂得多，真正是看透了形形色色的人性，也是我这一生中看得最多小脑袋想戴大帽子的人，如今偶尔忆起那两年内目睹的奇闻怪事，还会发恶梦！
人贵有自知之明，明知力有不逮，选择安分地做个拉拉队员，至少还能为所属的团体呐喊助威，强过争上位后霸住粪坑不拉屎，更不堪的是滥权误事，惹得一身屎，拖累团体也害了自己，何苦来哉？
-----------------------寒梅
5-11-2010 修正
其实新时代的人何止衣裙服饰有胡乱搭配的趋势，只要你细心观察，官场上、学校里、社团组织中，不当的搭配处处可见，更普遍的是小脑袋强套上大帽子的怪现象。
不久之前，菲律宾有一部旅游巴士遭一名被革职的警察所挟持。由于处置不当，酿成多名无辜的香港游客死伤的惨案。相信菲律宾当局也不想肇祸，明显的是当中有人因为小脑袋套大帽子，以致在蒙头蒙脸下犯的错。叫人震惊的是案发后国家首脑发言时展示的那张明星牌的笑脸，三岁小孩都明白在这种场合不宜展笑靥，身为一国首脑在全世界人的面前失态，叫人怀疑他到底有没有脑？或是硕大的帽子下覆盖的只是小脑袋？
举这个例子只因为这案件太突兀，也祸延多条珍贵的人命。其实无论国内外，这种被大帽子所蒙蔽下肇的祸不胜枚举。最近我国旅游部花大笔公帑印刷出错误百出的宣传单子在世博中分发，糜费巨额国民血汗钱，不说愧对纳税人，光是想想国内还有多少急需资助的部门拨款无门，能不汗颜？堂堂一个以办教育为号召的国家发出的传单竟然有十多个错字错词，更糟的是分发对象还是来自世界各角落的世博观光客，糗事远传，丢尽国家颜面，岂是一句“以后不再重犯”就能草草了事？这件丢脸的事想必又是大帽子下的小脑袋犯的错。只因没闹出人命，敌对党揭发时沸沸扬扬一场之后，就不了了之。只要问题症结还在，被大帽子蒙住的小脑袋还会一再犯类似的错，不信大家等着瞧！
我担任训导主任时，有个学生硬是自我推荐要当学长。她见死缠烂打的“纠缠功”行不通，竟然动用人情来说项。一再失望，我相信那个学生对我不肯买账的做法会有意见。但是不容我管辖之下的团体有着不符资格的成员，是我做事的原则，我做得心安理得。我校学长团的表现能获得全校师生的肯定，是我最大的安慰。
退休后那段日子，我投入华团服务，人事比起学校里复杂得多，真正是看透了形形色色的人性，也是我这一生中看得最多小脑袋想戴大帽子的人，如今偶尔忆起那两年内目睹的奇闻怪事，还会发恶梦！
人贵有自知之明，明知力有不逮，选择安分地做个拉拉队员，至少还能为所属的团体呐喊助威，强过争上位后霸住粪坑不拉屎，更不堪的是滥权误事，惹得一身屎，拖累团体也害了自己，何苦来哉？
-----------------------寒梅
5-11-2010 修正
Wednesday, October 27, 2010
老校长与他的女朋友
带小女儿去吃她最爱吃的鱼头咖喱，在咖啡店里遇到我在国民中学执教时的老上司和他的女朋友在用餐。他给我们母女介绍他的女朋友。她约莫三十出头，装扮相当朴素，来自中国。她很惊讶我能用华语与她交谈，我却更惊讶士别三“年”，老校长竟然能讲一口流利的华语。
老上司受的是纯英文教育，华文华语一窍不通，但是在校中他却多方支持我推动华文教学。当年我负责的华文学会能顺利地每年出版《学报》，校长居功不小。在他之前的几任校长总以敏感为借口，连个壁报版位都吝惜“施舍”，更谈不到出版刊物。在他掌校那段时期，校中的华文学会很活跃，举办过新春展览会、每两年一次举办全校师生都踊跃出席的中秋晚会、每年还把壁报的佳作结集成书，由学生誊写、插图，再拿到先夫的办公室油印。我们只花区区八十令吉的封面印刷费，便能人手一册。这种号召力不小，华文学会的会员三百多名，人数居全校之冠。校长也以此为荣，每年 向我们要二十本《学报》，赠送给其他学校。
早期当教育长官时，校长的人缘并不好，口碑也很差，但是他到来掌校后，却是一流的校长。在他公正无私的领导之下，校中即使不同种族的同事，也能相处犹如一家人，直到今天，大家都退休了，我们还不时有欢聚。本来作为收留六年级落第生的学校，由于他对学生一个都不肯放弃，与家长保持紧密合作，后来竟然是学生转校的首选。他是同事赞扬的上司；学生敬爱的校长。可惜的是被整顿得上了轨道的学校在他被调走后又打回原形。
校长夫人早年在一家私人医院动手术时所输的血液受C型肝炎病菌感染，到她退休后才病发。他们的三个儿子分别在欧、美及新加坡工作。为了让病人安心养病，校长包办一切家务，每个月还得陪太太下吉隆坡寻医。从我们聚餐中，女同事交换做家务的心得，校长也能提供独特的意见，看得出他的的确确有参与其事。校长夫人的病时好时坏，并不能每次出席我们的聚餐，但是我们还保持联系。在她临命终时，恰好有位同事陪移民澳洲回国的同事到医院探访，亲眼见证那凄美的一刻。据她说校长夫人那时看不见东西而心慌，校长把她拥入怀中，紧握着她的手，安慰她说自己就在身边，要她别怕。同事的话令我们都很感动。太太往生后，校长不时出国探访孩子，我们的聚餐才少见他的影子。曾几何时，听说他一次旅游中国，结识了一位中国女孩，这是我第一次见到这位传说中的“女朋友”。
咖啡店的老板娘见我与校长相熟，趁着送饮料时神秘兮兮地告诉我那女人不是原配。我对她说他是我的旧上司，是位有情有义的丈夫，太太已经往生了，他有资格交女朋友，也有资格再婚。看到与我的格调不合拍，老板娘讪讪走开。女儿笑我讲话太直接，叫老板娘讨没趣。我倒不认为我讲错了。
当娑婆缘尽时，无论多么不舍，都得与这一期生命里的人事物割舍而去。校长夫人是位明理的信徒，料想她不会执著，更不会要她所爱的人孤独过余生。同事们只担心校长年老慕少艾，会落得人财两空。事关他个人下半生的幸福，以校长的精明，我相信这一点他心中有数。况且公务员的退休金数目不大，无需怀疑对方的居心。生不带来，死带不去，眼前为弥补心灵的空虚，也替自己的余生添色彩，校长用他该享有的退休金去换取，是他的权利，旁人何须喋喋不休？吹皱一池春水，甘卿底事？
----------------------------寒梅
老上司受的是纯英文教育，华文华语一窍不通，但是在校中他却多方支持我推动华文教学。当年我负责的华文学会能顺利地每年出版《学报》，校长居功不小。在他之前的几任校长总以敏感为借口，连个壁报版位都吝惜“施舍”，更谈不到出版刊物。在他掌校那段时期，校中的华文学会很活跃，举办过新春展览会、每两年一次举办全校师生都踊跃出席的中秋晚会、每年还把壁报的佳作结集成书，由学生誊写、插图，再拿到先夫的办公室油印。我们只花区区八十令吉的封面印刷费，便能人手一册。这种号召力不小，华文学会的会员三百多名，人数居全校之冠。校长也以此为荣，每年 向我们要二十本《学报》，赠送给其他学校。
早期当教育长官时，校长的人缘并不好，口碑也很差，但是他到来掌校后，却是一流的校长。在他公正无私的领导之下，校中即使不同种族的同事，也能相处犹如一家人，直到今天，大家都退休了，我们还不时有欢聚。本来作为收留六年级落第生的学校，由于他对学生一个都不肯放弃，与家长保持紧密合作，后来竟然是学生转校的首选。他是同事赞扬的上司；学生敬爱的校长。可惜的是被整顿得上了轨道的学校在他被调走后又打回原形。
校长夫人早年在一家私人医院动手术时所输的血液受C型肝炎病菌感染，到她退休后才病发。他们的三个儿子分别在欧、美及新加坡工作。为了让病人安心养病，校长包办一切家务，每个月还得陪太太下吉隆坡寻医。从我们聚餐中，女同事交换做家务的心得，校长也能提供独特的意见，看得出他的的确确有参与其事。校长夫人的病时好时坏，并不能每次出席我们的聚餐，但是我们还保持联系。在她临命终时，恰好有位同事陪移民澳洲回国的同事到医院探访，亲眼见证那凄美的一刻。据她说校长夫人那时看不见东西而心慌，校长把她拥入怀中，紧握着她的手，安慰她说自己就在身边，要她别怕。同事的话令我们都很感动。太太往生后，校长不时出国探访孩子，我们的聚餐才少见他的影子。曾几何时，听说他一次旅游中国，结识了一位中国女孩，这是我第一次见到这位传说中的“女朋友”。
咖啡店的老板娘见我与校长相熟，趁着送饮料时神秘兮兮地告诉我那女人不是原配。我对她说他是我的旧上司，是位有情有义的丈夫，太太已经往生了，他有资格交女朋友，也有资格再婚。看到与我的格调不合拍，老板娘讪讪走开。女儿笑我讲话太直接，叫老板娘讨没趣。我倒不认为我讲错了。
当娑婆缘尽时，无论多么不舍，都得与这一期生命里的人事物割舍而去。校长夫人是位明理的信徒，料想她不会执著，更不会要她所爱的人孤独过余生。同事们只担心校长年老慕少艾，会落得人财两空。事关他个人下半生的幸福，以校长的精明，我相信这一点他心中有数。况且公务员的退休金数目不大，无需怀疑对方的居心。生不带来，死带不去，眼前为弥补心灵的空虚，也替自己的余生添色彩，校长用他该享有的退休金去换取，是他的权利，旁人何须喋喋不休？吹皱一池春水，甘卿底事？
----------------------------寒梅
Friday, October 22, 2010
孝道
小小的厅堂里摆了三种按摩器材：有Big Foot脚部按摩器、Relax Easy Back Massage护脊按摩垫及最近才添购的Power Trap擂动式劲肩按摩器，睡房里还有一件早年买的Bodyssage按摩席，反映出屋子主人的筋骨有问题。
我的家族里，女性都有筋骨问题，工作太劳累便腰酸背痛。物理治疗师说我的背脊骨架构“不美”，腰骨必须承受着全身的重量，上了年纪，问题就出现了。年轻时，孩子都在身边。我们一家人习惯在晚饭后聚在主人房中，一起观赏电视节目或聊天，两个大的孩子偶尔会轮流给我和先夫捶腰背，是我一天里最期待的享受。子女陆续出国读书，他们不能再为我捶腰骨，便给我买回来当时国内还不普遍的Deep Heat 和Counterpain药膏，劳累后搽上这些药膏倒是很管用。
最近三年，孩子每年回国团聚时送我 的礼物都是按摩器材。那天，我们在店里选购时，大女儿乘机调侃她哥哥说买按摩器最合算，因为按摩器不会偷工减料，取笑她哥哥当年被发现取巧时的尴尬。他们兄妹俩小时替爸爸妈妈捶腰背，讲定每人轮流捶一百下，儿子顽皮，有一次他想偷懒，从一算到十，就直接从十跳到二十、三十、四十。。。。。。。他的一百其实只是十九下。被发现偷工减料，他竟然耍赖说那是速成算法。一向做事循规蹈矩的儿子唯有一次的作弊竟成为他妹妹不时取笑的话柄。看他们兄妹互揭彼此的糗事，回味童年的趣事也为家庭大团圆添加无穷的乐趣。
三个子女各有他们尽孝的方式，只在买按摩器材时却不约而同，也都异口同声说他们不能陪在我身边，当我腰酸背痛时，唯有借器材帮他们尽孝道。我的嘴里什么都没说，心里其实是百感交集----三个体贴的子女就是先夫给我留下的无价之宝！。三兄妹有他们各自的事业，我不能也不愿拖累他们，所以我养成独立的性格，做事独来独往，能自己解决的事绝对不求人，虽然有时不免因此而流于孤僻，也有朋友说我个性执著、拗劲，她们体会不到我的无奈。
作物理治疗是小女儿另一类的孝行。她取得近水楼台之便，知道物理治疗能帮我舒松筋骨，便替我安排每周一次的物理治疗。这个平日不苟言笑的女强人默默的行孝，着实让我很感动。
天下父母无不希望能与子女长相厮守，父母慈爱，子女孝顺是最美的天伦图。当情势不容许时，有的子女雇佣人代劳。我有一位同学大病一场后没法帮儿子带孙子，她儿子雇外劳女佣做她的帮手。她对儿子的孝行并不领情，埋怨说没雇女佣时她筋骨痛，雇 了女佣后她头痛。我家没雇女佣，我乐得不必为女佣的问题头痛，筋骨酸痛时由默默服务的器材给我按摩，每周一次的物理治疗也帮我舒松筋骨的疲劳，算是退而求其次的做法。
------------------寒梅
我的家族里，女性都有筋骨问题，工作太劳累便腰酸背痛。物理治疗师说我的背脊骨架构“不美”，腰骨必须承受着全身的重量，上了年纪，问题就出现了。年轻时，孩子都在身边。我们一家人习惯在晚饭后聚在主人房中，一起观赏电视节目或聊天，两个大的孩子偶尔会轮流给我和先夫捶腰背，是我一天里最期待的享受。子女陆续出国读书，他们不能再为我捶腰骨，便给我买回来当时国内还不普遍的Deep Heat 和Counterpain药膏，劳累后搽上这些药膏倒是很管用。
最近三年，孩子每年回国团聚时送我 的礼物都是按摩器材。那天，我们在店里选购时，大女儿乘机调侃她哥哥说买按摩器最合算，因为按摩器不会偷工减料，取笑她哥哥当年被发现取巧时的尴尬。他们兄妹俩小时替爸爸妈妈捶腰背，讲定每人轮流捶一百下，儿子顽皮，有一次他想偷懒，从一算到十，就直接从十跳到二十、三十、四十。。。。。。。他的一百其实只是十九下。被发现偷工减料，他竟然耍赖说那是速成算法。一向做事循规蹈矩的儿子唯有一次的作弊竟成为他妹妹不时取笑的话柄。看他们兄妹互揭彼此的糗事，回味童年的趣事也为家庭大团圆添加无穷的乐趣。
三个子女各有他们尽孝的方式，只在买按摩器材时却不约而同，也都异口同声说他们不能陪在我身边，当我腰酸背痛时，唯有借器材帮他们尽孝道。我的嘴里什么都没说，心里其实是百感交集----三个体贴的子女就是先夫给我留下的无价之宝！。三兄妹有他们各自的事业，我不能也不愿拖累他们，所以我养成独立的性格，做事独来独往，能自己解决的事绝对不求人，虽然有时不免因此而流于孤僻，也有朋友说我个性执著、拗劲，她们体会不到我的无奈。
作物理治疗是小女儿另一类的孝行。她取得近水楼台之便，知道物理治疗能帮我舒松筋骨，便替我安排每周一次的物理治疗。这个平日不苟言笑的女强人默默的行孝，着实让我很感动。
天下父母无不希望能与子女长相厮守，父母慈爱，子女孝顺是最美的天伦图。当情势不容许时，有的子女雇佣人代劳。我有一位同学大病一场后没法帮儿子带孙子，她儿子雇外劳女佣做她的帮手。她对儿子的孝行并不领情，埋怨说没雇女佣时她筋骨痛，雇 了女佣后她头痛。我家没雇女佣，我乐得不必为女佣的问题头痛，筋骨酸痛时由默默服务的器材给我按摩，每周一次的物理治疗也帮我舒松筋骨的疲劳，算是退而求其次的做法。
------------------寒梅
Tuesday, October 12, 2010
欢聚
我这半生饱受爱别离苦所煎熬。一家八口分别住在世界四个角落：儿子夫妇和三个孙女住在南半球；大女儿单独住在北半球；小女儿最近换了工作，住在新加坡，我则守着槟城的老家。一家人聚少离多，是我最大的抱憾。
自从两年前我病了一场之后，子女们相约一家人每年至少聚首一次，以减少我为探访他们而奔波。两个星期的欢聚在我引颈苦盼中姗姗而来，欢乐的时光却在我陶陶然中飞逝了。
九月十八日，我从晚上九点半开始来往住家与机场忙着接机。与两个联袂而至的女儿到她们指定的小贩中心解馋后，就又回机场等着接儿子一家人。从南澳阿德雷特直飞槟城的班机在凌晨十二点零五分着陆，安排旅游车送儿子一家人回酒店，我们回到家已近两点。
安排节目时最令我头痛的是媳妇和三个小孙女都有严守生活程序的习惯。在家里，她们每天早上七点起身，晚上八点准时上床。因为时差的关系，她们过了下午五、六点便精神不振。犹记得去年的家庭欢聚日，我们全家人住进酒店，二孙女与我同房。她在清晨四点半醒来要找妈妈，（那是阿德雷特清晨七点，她们起身的时间），我告诉她不能在三更半夜去敲爸爸妈妈的房门，小女孩虽然不吵，但是第二天就不肯再睡在我的房里。很多时候，她母女四人吃下午茶当晚餐，我们吃晚餐时她们已入梦乡，那是多扫兴的团聚！这次我学乖了，遇上亲友宴请或有晚间活动的日子，就尽量减少白天的节目，好让她们在白天养足精神。看到喝洋水的人如此娇生惯养，远比不上我们东方人有一身用不完的精力，出门旅行可以由清晨直挨到夜晚，我不由得感慨万端，把孩子宠得如此娇嫩，到底是幸或是不幸？
三个子女各有他们要在这两个星期内完成的事与要观赏的景点，所以我分区划定参观景点，也预先与约好的旅游车司机讨论游览行程、预约牙医、裁缝、验眼睛的时间、提早订好他们要带回去的食物与手信，再把流程印好，每人一份，人人都清楚每天的行程就少了耽误。大女儿笑我小题大做，小小的家庭团聚弄得像军制，直到看到一切在事先安排好，临时不慌不忙，大家都玩得开心，她才承认事前那一番准备功夫并没有白做。
我每一回都趁子女或弟妹回国省亲时设家族大团聚晚宴，让平时难得一聚的家人齐聚一堂，省时省力又有意义。这次幺弟特地带了妻女从吉隆坡赶来参与，让我很感动，此外，应邀出席的侄儿带来他的女友，侄女也偕她的未婚夫出席，这一来，家人不但能与我阔别多时的子孙见面，也同时见到我们家族未来的成员，一石多鸟，人人皆大欢喜。
三个小孙女是我们欢聚的凝聚点，不但我们一家人的注意力都集中在她们身上，在多个旅游景点，三个小可爱也多次吸引了其他游客的眼光，尤其两岁半的小孙女，有好几次被不认识的游客要求与他们合照。在极乐寺喂鱼、喂乌龟，我看出孙女们的爱心。当她们看到小龟被忽略，依偎着缩在龟池的一个角落，她们绕过龟池去喂小龟。二孙女手中的鱼饲料用完了，她大姐从袋里掏出一些递给她，看到她两姐妹懂得相让相惜，我觉得很窝心。
在卧佛寺里，儿子一家人献灯祈福。看着三个小可爱手中捧着蜡烛跟着她们的父母步向坛前，就像三个小天使，感恩的眼泪涌上眼眶，我的心里充满了法喜。再一次看到大女儿在为家族里两位有病的亲人点灯祈福，我很为这个有爱心又懂事的女儿感到自豪。
平日里表情严肃的小女儿竟然是三个侄女的好玩伴。一上旅游车，她们就在车子后座玩闹。小女儿擅长仿鸟类、动物的叫声，料想不到的是小孙女也有一手。那晚从巴都丁宜回市区的路上，车后座不时传来狗互互吠声、猫喵喵叫声。姑侄俩的对吠、对喵倒是似模似样，只是小女儿的鸟鸣声却是她们怎么学都学不会。在酒店套房的客厅里，大姑姑教三个小侄女唱福建话童谣，用澳洲腔唱福建童谣，荒腔走调，逗得大家都捧腹大笑。
中秋节晚上，二弟、六妹与十妹准备了应节食物及槟城美食，约我们在祖屋庆中秋。这是我的媳妇与孙女第一次过中秋节，她们都觉得好奇。小女孩对食物不感兴趣，却忙着帮大人打开灯笼。谁知一点上蜡烛，她们却没胆量提，只把兽形的灯笼与其他圆形灯笼齐排挂在柱子之间的绳子上，只站在远处观赏，与她们的爸爸小时一模一样。
游遍古迹名胜地，尝遍槟城美食，领受了亲戚朋友的盛情，这两个星期的时光没有白渡，子女们都依依不舍，带着美好的记忆踏上归途。送他们上机后，单独开车回家的路上是我最伤感的时刻。两个星期的欢乐更显得这时的凄清。回到空洞洞的家里，我尽可能用工作填补心里的空虚。比起当年我从机场回家时一路酸泪涟涟，今日的我已坚强得多了！
---------------------------寒梅
自从两年前我病了一场之后，子女们相约一家人每年至少聚首一次，以减少我为探访他们而奔波。两个星期的欢聚在我引颈苦盼中姗姗而来，欢乐的时光却在我陶陶然中飞逝了。
九月十八日，我从晚上九点半开始来往住家与机场忙着接机。与两个联袂而至的女儿到她们指定的小贩中心解馋后，就又回机场等着接儿子一家人。从南澳阿德雷特直飞槟城的班机在凌晨十二点零五分着陆，安排旅游车送儿子一家人回酒店，我们回到家已近两点。
安排节目时最令我头痛的是媳妇和三个小孙女都有严守生活程序的习惯。在家里，她们每天早上七点起身，晚上八点准时上床。因为时差的关系，她们过了下午五、六点便精神不振。犹记得去年的家庭欢聚日，我们全家人住进酒店，二孙女与我同房。她在清晨四点半醒来要找妈妈，（那是阿德雷特清晨七点，她们起身的时间），我告诉她不能在三更半夜去敲爸爸妈妈的房门，小女孩虽然不吵，但是第二天就不肯再睡在我的房里。很多时候，她母女四人吃下午茶当晚餐，我们吃晚餐时她们已入梦乡，那是多扫兴的团聚！这次我学乖了，遇上亲友宴请或有晚间活动的日子，就尽量减少白天的节目，好让她们在白天养足精神。看到喝洋水的人如此娇生惯养，远比不上我们东方人有一身用不完的精力，出门旅行可以由清晨直挨到夜晚，我不由得感慨万端，把孩子宠得如此娇嫩，到底是幸或是不幸？
三个子女各有他们要在这两个星期内完成的事与要观赏的景点，所以我分区划定参观景点，也预先与约好的旅游车司机讨论游览行程、预约牙医、裁缝、验眼睛的时间、提早订好他们要带回去的食物与手信，再把流程印好，每人一份，人人都清楚每天的行程就少了耽误。大女儿笑我小题大做，小小的家庭团聚弄得像军制，直到看到一切在事先安排好，临时不慌不忙，大家都玩得开心，她才承认事前那一番准备功夫并没有白做。
我每一回都趁子女或弟妹回国省亲时设家族大团聚晚宴，让平时难得一聚的家人齐聚一堂，省时省力又有意义。这次幺弟特地带了妻女从吉隆坡赶来参与，让我很感动，此外，应邀出席的侄儿带来他的女友，侄女也偕她的未婚夫出席，这一来，家人不但能与我阔别多时的子孙见面，也同时见到我们家族未来的成员，一石多鸟，人人皆大欢喜。
三个小孙女是我们欢聚的凝聚点，不但我们一家人的注意力都集中在她们身上，在多个旅游景点，三个小可爱也多次吸引了其他游客的眼光，尤其两岁半的小孙女，有好几次被不认识的游客要求与他们合照。在极乐寺喂鱼、喂乌龟，我看出孙女们的爱心。当她们看到小龟被忽略，依偎着缩在龟池的一个角落，她们绕过龟池去喂小龟。二孙女手中的鱼饲料用完了，她大姐从袋里掏出一些递给她，看到她两姐妹懂得相让相惜，我觉得很窝心。
在卧佛寺里，儿子一家人献灯祈福。看着三个小可爱手中捧着蜡烛跟着她们的父母步向坛前，就像三个小天使，感恩的眼泪涌上眼眶，我的心里充满了法喜。再一次看到大女儿在为家族里两位有病的亲人点灯祈福，我很为这个有爱心又懂事的女儿感到自豪。
平日里表情严肃的小女儿竟然是三个侄女的好玩伴。一上旅游车，她们就在车子后座玩闹。小女儿擅长仿鸟类、动物的叫声，料想不到的是小孙女也有一手。那晚从巴都丁宜回市区的路上，车后座不时传来狗互互吠声、猫喵喵叫声。姑侄俩的对吠、对喵倒是似模似样，只是小女儿的鸟鸣声却是她们怎么学都学不会。在酒店套房的客厅里，大姑姑教三个小侄女唱福建话童谣，用澳洲腔唱福建童谣，荒腔走调，逗得大家都捧腹大笑。
中秋节晚上，二弟、六妹与十妹准备了应节食物及槟城美食，约我们在祖屋庆中秋。这是我的媳妇与孙女第一次过中秋节，她们都觉得好奇。小女孩对食物不感兴趣，却忙着帮大人打开灯笼。谁知一点上蜡烛，她们却没胆量提，只把兽形的灯笼与其他圆形灯笼齐排挂在柱子之间的绳子上，只站在远处观赏，与她们的爸爸小时一模一样。
游遍古迹名胜地，尝遍槟城美食，领受了亲戚朋友的盛情，这两个星期的时光没有白渡，子女们都依依不舍，带着美好的记忆踏上归途。送他们上机后，单独开车回家的路上是我最伤感的时刻。两个星期的欢乐更显得这时的凄清。回到空洞洞的家里，我尽可能用工作填补心里的空虚。比起当年我从机场回家时一路酸泪涟涟，今日的我已坚强得多了！
---------------------------寒梅
Tuesday, October 5, 2010
玄奘大师留在世上的痕迹
---------- 介绍玄奘三藏法师系列完结篇----------
娑婆世界并非常驻之地，一旦无常来到，再伟大的人仍然难免于三尺铜棺，一坯黄土。圣人与凡夫之别在于是否能在身后给后人留下让人怀念的痕迹。纵观玄奘大师一生，他在物质与精神上都留给千秋万世无比的崇仰。
将梵文的佛经译成中文，玄奘大师并非空前，自然也不会是绝后。大师之所以受到推崇，在于大师译经态度严谨，所筹划的译经场组织完善。此外，大师还参酌前人的得失，采取意译与直译兼顾的办法，创立了新的体制，造成新的风格。玄奘大师立下的“五不翻”译经原则让后世译经者有所遵循。
甲： “五不翻”的译经原则
玄奘大师译经，首创了“五不翻”的原则：
（1） 秘密语不翻译：例如梵语的“陀罗尼”只用音译。
（2） 语含多意的字不翻译： 例如“薄伽梵”一语包含了自在、炽盛、端严、名称、 吉祥及尊重六项意义，只用音译。
（3）中国境内没有的东西不翻译： 例如“阎浮树”只用音译。
（4）顺着古例的字或词不翻译： 例如“阿耨多罗三藐三菩提”之类的词，沿用古译中已有的音译。
（5） 为避免误解的字不翻译： 例如“般若”是指佛门的特殊智慧，若译为“智慧”，会与世俗的“智慧”混淆，所以只用音译。
玄奘大师花了将近20年的时光，共翻译了74部经论，总共1335卷：其中包含《瑜伽师地论》百卷、《解深蜜经》、《摄大乘论》、《顺正理论》80卷、《俱舍论》30卷、《大毗婆娑论》200卷、《成唯识论》20卷、《大般若菠萝蜜多经》600卷。光是《大般若菠萝蜜多经》，大师就用了三年六个月的心血去完成。除了梵文中译，玄奘大师也奉旨将《老子道德经》5卷译为梵文送往东印度，并将还在中国流通，印度本土却已失传的马鸣菩萨所著的《大乘起信论》译回梵文送回印度。玄奘大师20年的心血为佛教经论留下无价的瑰宝，也在世间为自己留下光辉的痕迹！
乙：《大唐西域记》
公元646年（贞观20年）玄奘大师取经东回时，在洛阳凤鸾殿见驾，唐太宗示意要大师把西游见闻撰写成书。大师乘译经余暇就亲身经历与见闻作有系统的叙述，由译经场的缀文师辩机法师笔录成《大唐西域记》，全书共18万字，分为12卷。
《大唐西域记》记述范围广泛，对印度佛教发展史提供极重要的资料，也保留了丰富的古代历史素材，成为现代研究西域及印度历史、地理、交通等的主要参考书。书成之后，太宗亲自为书作序，用781个字写成《大唐三藏圣教序》。太子李治（高宗）也自动为这部书写《述圣记》。有鉴于这是难得的殊荣，弘福寺住持圆定法师及京城清众一致请求将二圣的“序”与“记”刻于金石，藏于寺内做镇山之宝。由于太宗喜欢晋朝书法家王羲之的字，蒙太宗恩准之后，弘福寺怀仁和尚花了20年功夫，从王羲之的真迹中寻寻觅觅，方才凑足一序一记的字。这篇集合王羲之的字而成的《大唐三藏圣教序》又称为《集字圣教序》，现在收藏在陕西西安碑林第二陈列馆。唐初书法家褚遂良则奉命用楷书抄写这两篇文字，且被刻成石碑。褚遂良用楷书书写的《大唐圣教序》也称为《雁塔圣教序》，现在藏在西安慈恩寺大雁塔中。
为了一份殊荣，怀仁和尚花了20年本来可以用来修行的宝贵时光，结果弘福寺的镇山之宝镇的是陕西西安碑林第二陈列馆，不就在告诉世人世事本无常，诸事莫执著、勿强求吗？一部为佛教发展史、西域及印度历史提供宝贵资料、举足轻重的好书，其光芒被戴上帝王光环的锦上添花序文所掩盖，书受重视的程度反而不如序，本末倒置，这种喧宾夺主的现象也叫人感叹世人的现实。
丙 大雁塔
玄奘大师从印度求取的梵文经本、佛像、佛舍利及回国后所译好的经卷数量太多，为防止火灾意外造成损失，大师上书要求高宗仿印度的形制，在慈恩寺内建大石塔收藏。高宗原则上同意，但是以用大石建塔，工程浩大，费时太长，改以砖建塔。塔的外形仿照印度雁塔。后来，有人在长安南部荐福寺建小雁塔，才把慈恩寺的雁塔改称为大雁塔。高宗建的雁塔只有五层，武则天修塔时才增建为七层。
丁 兴教寺的玄奘塔
玄奘大师素志在上生兜率内院，亲侍弥勒菩萨。当大师自知时至，更是精诚专注，心无别缘。在公元 664年元月初九，63高龄的大师跨越水沟时跌了一跤而病倒，同年二月五日半夜圆寂。四月十四日，玄奘大师的遗体被安葬在长安城东的白鹿原。墓园近皇宫，高宗为免触景伤情，于大师舍报五年后，总章元年四月八日，下诏迁葬于郊外的樊川北原，营建寺塔，为永远安奉灵骨之所，即是长安城外兴教寺和玄奘塔。
总结
严格来说，这一系列介绍玄奘三藏法师的文章只能算是综合了《中国佛教的瑰宝------玄奘大师传》与《杰出的留学生------玄奘大师》的读书报告，算不上佛学讲习，不过，我还是感恩传悟法师的安排，让我有机会讲几句公道话，剔除了《西游记》对玄奘大师带侮辱性的误导。每个人的价值观不同，吴承恩没有宗教意识，在他的心目中，玄奘大师只不过是故事里的一个角色，可以在笔下任由他摆布。他写《西游记》，旨在影射当时的政治局势，借大师为棋子，我相信他并不是存心要丑化大师，但是，不管是有心或无意，伤害已经造成，而且会随着这部小说以讹传讹，一直延续下去，原作者所负的这笔文责就会随之越滚越大。我只希望借着为玄奘大师平反的讲习，往后世人观赏把事实扭曲得面目全非的《西游记》角色时，心里把持着准绳，不要再被误导，这一来，不但能还大师一个公道，也帮助吴承恩减少罪愆。
------------------------寒梅
娑婆世界并非常驻之地，一旦无常来到，再伟大的人仍然难免于三尺铜棺，一坯黄土。圣人与凡夫之别在于是否能在身后给后人留下让人怀念的痕迹。纵观玄奘大师一生，他在物质与精神上都留给千秋万世无比的崇仰。
将梵文的佛经译成中文，玄奘大师并非空前，自然也不会是绝后。大师之所以受到推崇，在于大师译经态度严谨，所筹划的译经场组织完善。此外，大师还参酌前人的得失，采取意译与直译兼顾的办法，创立了新的体制，造成新的风格。玄奘大师立下的“五不翻”译经原则让后世译经者有所遵循。
甲： “五不翻”的译经原则
玄奘大师译经，首创了“五不翻”的原则：
（1） 秘密语不翻译：例如梵语的“陀罗尼”只用音译。
（2） 语含多意的字不翻译： 例如“薄伽梵”一语包含了自在、炽盛、端严、名称、 吉祥及尊重六项意义，只用音译。
（3）中国境内没有的东西不翻译： 例如“阎浮树”只用音译。
（4）顺着古例的字或词不翻译： 例如“阿耨多罗三藐三菩提”之类的词，沿用古译中已有的音译。
（5） 为避免误解的字不翻译： 例如“般若”是指佛门的特殊智慧，若译为“智慧”，会与世俗的“智慧”混淆，所以只用音译。
玄奘大师花了将近20年的时光，共翻译了74部经论，总共1335卷：其中包含《瑜伽师地论》百卷、《解深蜜经》、《摄大乘论》、《顺正理论》80卷、《俱舍论》30卷、《大毗婆娑论》200卷、《成唯识论》20卷、《大般若菠萝蜜多经》600卷。光是《大般若菠萝蜜多经》，大师就用了三年六个月的心血去完成。除了梵文中译，玄奘大师也奉旨将《老子道德经》5卷译为梵文送往东印度，并将还在中国流通，印度本土却已失传的马鸣菩萨所著的《大乘起信论》译回梵文送回印度。玄奘大师20年的心血为佛教经论留下无价的瑰宝，也在世间为自己留下光辉的痕迹！
乙：《大唐西域记》
公元646年（贞观20年）玄奘大师取经东回时，在洛阳凤鸾殿见驾，唐太宗示意要大师把西游见闻撰写成书。大师乘译经余暇就亲身经历与见闻作有系统的叙述，由译经场的缀文师辩机法师笔录成《大唐西域记》，全书共18万字，分为12卷。
《大唐西域记》记述范围广泛，对印度佛教发展史提供极重要的资料，也保留了丰富的古代历史素材，成为现代研究西域及印度历史、地理、交通等的主要参考书。书成之后，太宗亲自为书作序，用781个字写成《大唐三藏圣教序》。太子李治（高宗）也自动为这部书写《述圣记》。有鉴于这是难得的殊荣，弘福寺住持圆定法师及京城清众一致请求将二圣的“序”与“记”刻于金石，藏于寺内做镇山之宝。由于太宗喜欢晋朝书法家王羲之的字，蒙太宗恩准之后，弘福寺怀仁和尚花了20年功夫，从王羲之的真迹中寻寻觅觅，方才凑足一序一记的字。这篇集合王羲之的字而成的《大唐三藏圣教序》又称为《集字圣教序》，现在收藏在陕西西安碑林第二陈列馆。唐初书法家褚遂良则奉命用楷书抄写这两篇文字，且被刻成石碑。褚遂良用楷书书写的《大唐圣教序》也称为《雁塔圣教序》，现在藏在西安慈恩寺大雁塔中。
为了一份殊荣，怀仁和尚花了20年本来可以用来修行的宝贵时光，结果弘福寺的镇山之宝镇的是陕西西安碑林第二陈列馆，不就在告诉世人世事本无常，诸事莫执著、勿强求吗？一部为佛教发展史、西域及印度历史提供宝贵资料、举足轻重的好书，其光芒被戴上帝王光环的锦上添花序文所掩盖，书受重视的程度反而不如序，本末倒置，这种喧宾夺主的现象也叫人感叹世人的现实。
丙 大雁塔
玄奘大师从印度求取的梵文经本、佛像、佛舍利及回国后所译好的经卷数量太多，为防止火灾意外造成损失，大师上书要求高宗仿印度的形制，在慈恩寺内建大石塔收藏。高宗原则上同意，但是以用大石建塔，工程浩大，费时太长，改以砖建塔。塔的外形仿照印度雁塔。后来，有人在长安南部荐福寺建小雁塔，才把慈恩寺的雁塔改称为大雁塔。高宗建的雁塔只有五层，武则天修塔时才增建为七层。
丁 兴教寺的玄奘塔
玄奘大师素志在上生兜率内院，亲侍弥勒菩萨。当大师自知时至，更是精诚专注，心无别缘。在公元 664年元月初九，63高龄的大师跨越水沟时跌了一跤而病倒，同年二月五日半夜圆寂。四月十四日，玄奘大师的遗体被安葬在长安城东的白鹿原。墓园近皇宫，高宗为免触景伤情，于大师舍报五年后，总章元年四月八日，下诏迁葬于郊外的樊川北原，营建寺塔，为永远安奉灵骨之所，即是长安城外兴教寺和玄奘塔。
总结
严格来说，这一系列介绍玄奘三藏法师的文章只能算是综合了《中国佛教的瑰宝------玄奘大师传》与《杰出的留学生------玄奘大师》的读书报告，算不上佛学讲习，不过，我还是感恩传悟法师的安排，让我有机会讲几句公道话，剔除了《西游记》对玄奘大师带侮辱性的误导。每个人的价值观不同，吴承恩没有宗教意识，在他的心目中，玄奘大师只不过是故事里的一个角色，可以在笔下任由他摆布。他写《西游记》，旨在影射当时的政治局势，借大师为棋子，我相信他并不是存心要丑化大师，但是，不管是有心或无意，伤害已经造成，而且会随着这部小说以讹传讹，一直延续下去，原作者所负的这笔文责就会随之越滚越大。我只希望借着为玄奘大师平反的讲习，往后世人观赏把事实扭曲得面目全非的《西游记》角色时，心里把持着准绳，不要再被误导，这一来，不但能还大师一个公道，也帮助吴承恩减少罪愆。
------------------------寒梅
Saturday, September 25, 2010
西行取经
----------介绍玄奘三藏法师系列之四--------
缘起
大师与佛教的因缘起于父亲陈惠（一说是母亲）在公元611年往生，那一年大师才十岁，早已在洛阳净土寺出家的哥哥陈素（长捷大师）把他接到寺里同住。大师在净土寺里耳濡目染，在佛法的熏陶加上哥哥循循善诱之下，很快就能背诵《维摩经》、《法华经》，也开始有出尘的大志。
隋朝佛教兴盛，重视僧宝，由国家以考试方式录取僧人。当时大师只有十一岁，没有资格参加考试。他在考场外徘徊，被主持考试的大理卿张善果发现，问他为什么想要出家？大师答以“希望能继承如来志业，将遗教发扬光大”，被张善果破格录取。大师以难得已得，倍加珍惜，求道心切，奠下崇高的僧格基础。
学经：
在净土寺，大师读遍了寺里的藏经，奠下深厚的佛学基础。隋末，随着局势纷乱，大师与哥哥避到长安庄严寺，再一次读遍了庄严寺的藏经。大师18岁那年，与哥哥到四川避乱，向当时也在四川的高僧慧景法师求教，把经论研究得很透彻。
学论：
大师避乱成都，驻锡空慧寺，有机会听宝暹法师讲《摄大乘论》、道基法师讲《阿毗昙论》、道振法师讲《伽延论》。大师把这些论研究得很透彻，尤其对《杂心玄义》等，更加深入精微，见前人之所未见，发前人之所未发，有青出于蓝的表现。
学律：
大师21岁那年，在成都受三坛大戒，成为正式比丘，在成都坐夏学律。
大师在空慧寺住了三年，再度读遍了空慧寺所藏的经论，心中的疑惑不少，这时，在成都已没有人能为他解疑释惑，大师效法善才童子参学，先后向赵州道深法师、相州慧休法师、长安大觉寺道岳法师、小乘高僧法常法师及僧辩法师参学，尽得各位法师精微。
大师详考各家之说后，觉得各有所宗，各具盛义。再与当时已译出的经论作深入的比较与分析，发现彼此之间有差异，谁对谁错，难定取舍，无所适从。想到佛说法40年，演绎的经论很多，从梵文译成华文，错误难免，要想使佛法在中国更加完善，非亲到印度求法不可，于是，在公元626年，大师25岁那年，动了西游取经的念头。
从中国到印度，可取水路或陆路两种途径。当年交通工具不完备，无论水路或陆路都有一定程度的风险。基于地理情况，陆路比水路加倍艰苦难行，因为中国与印度隔着喜马拉雅山、大沙漠及大森林等天险。喜马拉雅山的帕米尔高原有世界屋脊的称号，由此可见它的高度与跨越的困难度。大师舍水路取道陆路是基于人为的阻挡。因为大师生于隋朝，长于唐朝，而唐朝开国君主李渊姓李，道教创教教主老聃也姓李，所以唐朝以道教为国教。释道儒三教当中，唐朝只重视儒学与道教，所以，玄奘大师出国取佛经没法获得朝廷的祝福与加持，他只能“非法出境”。
玄奘大师经凉州向西行，凉州都督李大亮奉命不肯放行。如果不是遇到年高德隆的慧威法师秘密派遣心腹弟子慧琳及道整两位法师乘月黑风高送大师出凉州，三人白天休息，夜里赶路，直送到瓜州，取经的历史就得重写。玉门关没有签证过不去，烽火台日夜有官兵驻守，如果少了胡人石般（下木旁）陀老马识途，架树干成桥渡水流湍急的瓠户（左瓜旁，音lu）河，再带着大师绕道避过玉门关，大师插翅也难过关口。如果大师不是在过第一烽火台时遇到校尉王祥，再经他指引绕道到第四烽火台，交由王伯陇教他如何绕过第五烽火台，避过那三个难缠的守台官员，大师也没法出境。大师西方求法，除了坚定的意志力，吃苦耐劳的精神之外，这些适时而来的贵人印证了星云大师说的：“有佛法就有办法”。只要一心为佛，佛菩萨一定会加持，这是我整理笔记时的心得，愿与大家分享。
跋是指翻山越岭，在山上行走；涉是指徒步过水。跋涉这个合成词比喻旅途的艰苦，并不一定真的翻山越岭，冒险过河。但是，玄奘大师天竺之旅跋涉千里,确确实实是越过山涉过水------他越的是世界高峰喜马拉雅山，世界的屋脊帕米尔高原；越的是水流湍急的瓠户（左瓜部首）河，此外还得越过天上鸟飞绝，地上人踪灭的大沙漠。有人成功征服大汉山、喜马拉雅山，报纸大`幅刊登消息，表扬爬山英雄的恒心与毅力;国家颁发勋章,奖励爬山英雄为国争光，若 是与那些带着新科技配备，还有向导带路的爬山英雄相比，大师单枪匹马默默赶路，才是真英雄。
西行路上，大沙漠是另一种挑战。沙漠地带，白天狂风挟着尘沙急如暴雨，令人睁不开眼睛，呼吸也困难；夜里磷火点点如繁星，妖魔鬼魅绕行前后，恐怖万分，大师有时高声诵念观音圣号 ，影像才应声而灭，有时则诵《般若波罗蜜多经》，影像才完全消灭。在大沙漠里，大风一卷，沙尘飞扬，风定后，景色全变，辨不出方向，只能靠前人留下的尸骨 引路。生活在安定环境里的人，为了路牌用什么文字书写，吵得沸沸扬扬，看到大师在沙漠里挣扎跨步，不由得怀疑是否有必要这样吵吵闹闹？大师全靠一股强大的求法毅力，支撑着他冒险向前跨步，我们若能也拟定生活的目标，把精神力气凝集在圆成目标的意图，生活就少了许多无谓的争执。
当大师离开烽火台后，因为错过了野马泉，再没地方可供他添水草，就这么走进了沙河。这段800里长的沙河万里黄沙，没有水源，大师走得人困马乏，停下来休息时，偏在这时失手打翻水囊，滴水不存。4，5天没有一滴水沾唇，大师干渴得两眼发黑，奄奄一息，浑身如焚，心里仍然默念观世音菩萨。当天晚上，就有个天神在大师昏昏噩噩中喝醒他，要他打起精神赶路。大师惊醒，马上收拾上路。马儿发狂奔跑，竟把大师带到绿洲。玄奘大师走出艰险的沙河后，进入伊吾国境，离开了中国的版图，无须再偷偷摸摸，精神上不再受折磨；不再受困于高山与沙漠，肉体上也不再受折磨。
玄奘大师到了印度，拜在那烂陀寺戒贤论师门下。精心钻研诸部经论五年，所学各门，无不精通，戒贤论师很器重大师。玄奘大师以留学生的学僧身份住进那烂陀寺，却在五年后，以学者的身份离开那烂陀寺，载誉回长安。
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缘起
大师与佛教的因缘起于父亲陈惠（一说是母亲）在公元611年往生，那一年大师才十岁，早已在洛阳净土寺出家的哥哥陈素（长捷大师）把他接到寺里同住。大师在净土寺里耳濡目染，在佛法的熏陶加上哥哥循循善诱之下，很快就能背诵《维摩经》、《法华经》，也开始有出尘的大志。
隋朝佛教兴盛，重视僧宝，由国家以考试方式录取僧人。当时大师只有十一岁，没有资格参加考试。他在考场外徘徊，被主持考试的大理卿张善果发现，问他为什么想要出家？大师答以“希望能继承如来志业，将遗教发扬光大”，被张善果破格录取。大师以难得已得，倍加珍惜，求道心切，奠下崇高的僧格基础。
学经：
在净土寺，大师读遍了寺里的藏经，奠下深厚的佛学基础。隋末，随着局势纷乱，大师与哥哥避到长安庄严寺，再一次读遍了庄严寺的藏经。大师18岁那年，与哥哥到四川避乱，向当时也在四川的高僧慧景法师求教，把经论研究得很透彻。
学论：
大师避乱成都，驻锡空慧寺，有机会听宝暹法师讲《摄大乘论》、道基法师讲《阿毗昙论》、道振法师讲《伽延论》。大师把这些论研究得很透彻，尤其对《杂心玄义》等，更加深入精微，见前人之所未见，发前人之所未发，有青出于蓝的表现。
学律：
大师21岁那年，在成都受三坛大戒，成为正式比丘，在成都坐夏学律。
大师在空慧寺住了三年，再度读遍了空慧寺所藏的经论，心中的疑惑不少，这时，在成都已没有人能为他解疑释惑，大师效法善才童子参学，先后向赵州道深法师、相州慧休法师、长安大觉寺道岳法师、小乘高僧法常法师及僧辩法师参学，尽得各位法师精微。
大师详考各家之说后，觉得各有所宗，各具盛义。再与当时已译出的经论作深入的比较与分析，发现彼此之间有差异，谁对谁错，难定取舍，无所适从。想到佛说法40年，演绎的经论很多，从梵文译成华文，错误难免，要想使佛法在中国更加完善，非亲到印度求法不可，于是，在公元626年，大师25岁那年，动了西游取经的念头。
从中国到印度，可取水路或陆路两种途径。当年交通工具不完备，无论水路或陆路都有一定程度的风险。基于地理情况，陆路比水路加倍艰苦难行，因为中国与印度隔着喜马拉雅山、大沙漠及大森林等天险。喜马拉雅山的帕米尔高原有世界屋脊的称号，由此可见它的高度与跨越的困难度。大师舍水路取道陆路是基于人为的阻挡。因为大师生于隋朝，长于唐朝，而唐朝开国君主李渊姓李，道教创教教主老聃也姓李，所以唐朝以道教为国教。释道儒三教当中，唐朝只重视儒学与道教，所以，玄奘大师出国取佛经没法获得朝廷的祝福与加持，他只能“非法出境”。
玄奘大师经凉州向西行，凉州都督李大亮奉命不肯放行。如果不是遇到年高德隆的慧威法师秘密派遣心腹弟子慧琳及道整两位法师乘月黑风高送大师出凉州，三人白天休息，夜里赶路，直送到瓜州，取经的历史就得重写。玉门关没有签证过不去，烽火台日夜有官兵驻守，如果少了胡人石般（下木旁）陀老马识途，架树干成桥渡水流湍急的瓠户（左瓜旁，音lu）河，再带着大师绕道避过玉门关，大师插翅也难过关口。如果大师不是在过第一烽火台时遇到校尉王祥，再经他指引绕道到第四烽火台，交由王伯陇教他如何绕过第五烽火台，避过那三个难缠的守台官员，大师也没法出境。大师西方求法，除了坚定的意志力，吃苦耐劳的精神之外，这些适时而来的贵人印证了星云大师说的：“有佛法就有办法”。只要一心为佛，佛菩萨一定会加持，这是我整理笔记时的心得，愿与大家分享。
跋是指翻山越岭，在山上行走；涉是指徒步过水。跋涉这个合成词比喻旅途的艰苦，并不一定真的翻山越岭，冒险过河。但是，玄奘大师天竺之旅跋涉千里,确确实实是越过山涉过水------他越的是世界高峰喜马拉雅山，世界的屋脊帕米尔高原；越的是水流湍急的瓠户（左瓜部首）河，此外还得越过天上鸟飞绝，地上人踪灭的大沙漠。有人成功征服大汉山、喜马拉雅山，报纸大`幅刊登消息，表扬爬山英雄的恒心与毅力;国家颁发勋章,奖励爬山英雄为国争光，若 是与那些带着新科技配备，还有向导带路的爬山英雄相比，大师单枪匹马默默赶路，才是真英雄。
西行路上，大沙漠是另一种挑战。沙漠地带，白天狂风挟着尘沙急如暴雨，令人睁不开眼睛，呼吸也困难；夜里磷火点点如繁星，妖魔鬼魅绕行前后，恐怖万分，大师有时高声诵念观音圣号 ，影像才应声而灭，有时则诵《般若波罗蜜多经》，影像才完全消灭。在大沙漠里，大风一卷，沙尘飞扬，风定后，景色全变，辨不出方向，只能靠前人留下的尸骨 引路。生活在安定环境里的人，为了路牌用什么文字书写，吵得沸沸扬扬，看到大师在沙漠里挣扎跨步，不由得怀疑是否有必要这样吵吵闹闹？大师全靠一股强大的求法毅力，支撑着他冒险向前跨步，我们若能也拟定生活的目标，把精神力气凝集在圆成目标的意图，生活就少了许多无谓的争执。
当大师离开烽火台后，因为错过了野马泉，再没地方可供他添水草，就这么走进了沙河。这段800里长的沙河万里黄沙，没有水源，大师走得人困马乏，停下来休息时，偏在这时失手打翻水囊，滴水不存。4，5天没有一滴水沾唇，大师干渴得两眼发黑，奄奄一息，浑身如焚，心里仍然默念观世音菩萨。当天晚上，就有个天神在大师昏昏噩噩中喝醒他，要他打起精神赶路。大师惊醒，马上收拾上路。马儿发狂奔跑，竟把大师带到绿洲。玄奘大师走出艰险的沙河后，进入伊吾国境，离开了中国的版图，无须再偷偷摸摸，精神上不再受折磨；不再受困于高山与沙漠，肉体上也不再受折磨。
玄奘大师到了印度，拜在那烂陀寺戒贤论师门下。精心钻研诸部经论五年，所学各门，无不精通，戒贤论师很器重大师。玄奘大师以留学生的学僧身份住进那烂陀寺，却在五年后，以学者的身份离开那烂陀寺，载誉回长安。
---------------------寒梅
Saturday, September 18, 2010
玄奘大师的胸怀
------介绍玄奘大师系列之三 ------
玄奘大师动了要到印度求法的念头后，一直都严守以取法为使命的原则，不为名闻利养而稍有改变。在公元 627年，正当大师下决心亲赴印度求法时，扑射宋公萧禹（王旁）敬仰大师的戒行德学，要求太宗下诏书迎请大师为庄严寺的住持，那是人人都求之而不得的宝座，大师却因为求法心切而婉言拒绝了，玄奘大师不为自己求安乐的胸怀能不令人敬仰？
公元 628年， 高昌王麴文泰软硬兼施，要大师留在高昌受他供养，不必冒风险，吃苦头到印度求法。大师婉拒不成，用绝食逼麴文泰让步。麴文泰退而求其次，要求与大师结为异姓兄弟，并要求大师成功取经后，回程途中在高昌停留三年以让他供养，同时要求大师西行之前，在高昌多逗留一个月，宣讲《仁王护国般若波罗蜜经》。对高昌王以蛮强态度相留，大师无畏无惧；对麴文泰许以的名闻利养，大师不为所动，这是大师严守儒家富贵不能淫，威武不能屈的原则。当大师学成欲动身回国时，原可避过越雪山、跨沙漠的艰辛路途，取道由水路回中国，但大师却为了守承诺，必须到高昌停留三年，宁可再一次越雪山、跨沙漠，吃尽苦头。虽然，将近高昌时才知道麴文泰已死，高昌国已落入他人手中而改道，这已足证大师重视承诺的德行。
公元 645年，玄奘大师从西竺回国，在洛阳仪鸾殿谒见唐太宗，太宗称赞大师“修养卓越、举止端重、见识高超、思想清晰、言词雅典，有担任公卿的才能”，要大师还俗协助他处理国事。大师婉言拒绝，以从小入佛门，只熟悉经义教法，不谙治国平天下的大道理，要他舍道从俗，有如使船弃水就陆，不但不能发挥船的功能，而且很快就腐朽。大师只求终身行道以报国恩，太宗才停止劝请。太宗要出发远征高丽，因为与大师交谈意犹未尽，想邀大师随他出征，以便一面相伴长谈。大师再三婉辞，最后以自己对行军作战无能为力，随行徒增军中麻烦，再以出家人的戒律禁兴兵战斗为由，太宗才不再勉强。看看今日社会，多少人为求攀附权贵而勾心斗角，斗得日月无光；为求功名利禄，什么手段都耍得出来，反观玄奘大师视富贵如浮云，功名利禄如粪土，能不令人敬佩他出脱凡尘的精神？
大师回国之前，有小乘教僧徒对大乘极力诽谤，以般若麴多所著的《破大乘论》邀大乘僧徒辩论。戒日王修书要那烂陀寺戒贤论师派四名精通大乘 同时对其他部另教法有深入研究的大德到乌荼行宫与小乘僧徒辩论。这时，恰巧有位出身婆罗门的顺世外道写了40条教义到那烂陀寺挑衅，说只要有人能驳倒一字，他愿以头相谢。大师与他经过你来我往的几番辩论，婆罗门终于义尽词穷，依约要自砍头颅，大师以佛门弟子不伤人命，只派他当仆人。婆罗门捡回一条命，输得口服心服。大师在静室里准备与小乘僧徒在乌荼行宫之约的辩论资料，知己知彼，才能百战百胜，大师必需先熟悉《破大乘论》。原来大师收服的婆罗门先后已听过五遍《破大乘论》，大师几处疑义不能完全明白之处，他向大师说出他的心得与意见。大师从中尽得《破大乘论》的要点，再从中找出破绽，用大乘的教义一一驳斥，写出1600颂的长篇大论，名为《制恶见论》，也称为《破恶见论》呈交师父戒贤论师审阅，是破斥一切邪说谬见的杰作。后来（公元641年）大师就是在曲女城辩论大会中，由明顺法师当众宣读《制恶见论》，无人能驳斥，让大师誉满五印。大师以婆罗门成就《破恶见论》的功不可没，借此机缘还他自由，婆罗门对大师感激不尽。古印度的僧徒为教辩论，如果事先声明辩输时愿以头相许，输了就会砍下自己的头，绝不食言。大师的仁慈与宽容救了婆罗门一命，也因为这个因缘，成就了他能成功地写出《制恶见论》去为大乘争光，替自己扬名。见贤思齐，我们行事做人，能饶人处且饶人，愿借大师的处世态度与世人共勉。此外，玄奘大师不掩饰婆罗门对成就《制恶见论》的贡献，不与属下争功，是胸怀坦荡荡的领袖，足为后世的典范。
玄奘大师在北印度，途经波罗奢大森林区遇贼寇五、六十人，将大师一行人的财物劫夺一空，衣服也剥光，还把他们赶入一个干池中，意图要杀人灭口。幸亏有个小沙弥发现干池里的暗道才逃出生天，遇到一位婆罗门帮他们召来80多名壮丁，把贼寇赶入森林。第二天，罗林大庵的老婆罗门得知大师一行人遇贼的事，派侍者要城里的信佛居士为大师供斋，贼寇这才醒悟到他们所抢劫的人竟然是在迦湿弥罗时声名远播的玄奘大师，连忙拿了毡布、饮食，跟着居士们到婆罗门家供养大师。300多名邪党匪盗洗心革脸，大师为他们诵咒祝福，开示因果报应的道理。大师既往不咎，度化了300多名绿林豪杰。
另一次，玄奘大师顺着恒河东行，经阿耶穆去（人旁）国时遇到20艘贼船。这批海盗是信奉突伽天神的外道。他们每年中秋，必须掳一个体质丰盈，容颜俊美的男子杀了祭神。看到大师的外貌正是他们的首选，要捉大师去祭神，以为可得大吉大利。同船的人怎么哀求，海盗都不为所动。他们把大师押上祭坛。大师只求稍候片刻，让他澄心净念，一心念弥勒菩萨，愿得往生内院，听受《瑜伽师地论》，亲闻妙法成就通慧，然后乘愿再生人间，来救化这些贼人，使他们崇敬三宝，并普度众生，利乐有情。这时，突然天昏地暗，狂风四起，树折沙飞 ，河涌巨浪，打翻贼船。贼众吓得面无人色，相率跪下叩头。这一切发生时，大师犹在定中，对四周发生的事一无所知，被摇撼出定，见贼人有悔罪的诚意，大师慈悲训诫，解说杀、盗及奉祀邪神的罪业。盗贼们把凶器丢下河中，归还劫夺之物，跪求皈依并受五戒才恭送大师一行人登程。对心胸宽阔，有容人之量的人，我们说他宰相肚里可以撑船，大师不但宽容抢劫他，还坚持要把他送上祭坛的海盗，更发愿要乘愿再来度他们，大师肚里何止能撑船，简直可撑得下航空母舰！
---------------------寒梅
玄奘大师动了要到印度求法的念头后，一直都严守以取法为使命的原则，不为名闻利养而稍有改变。在公元 627年，正当大师下决心亲赴印度求法时，扑射宋公萧禹（王旁）敬仰大师的戒行德学，要求太宗下诏书迎请大师为庄严寺的住持，那是人人都求之而不得的宝座，大师却因为求法心切而婉言拒绝了，玄奘大师不为自己求安乐的胸怀能不令人敬仰？
公元 628年， 高昌王麴文泰软硬兼施，要大师留在高昌受他供养，不必冒风险，吃苦头到印度求法。大师婉拒不成，用绝食逼麴文泰让步。麴文泰退而求其次，要求与大师结为异姓兄弟，并要求大师成功取经后，回程途中在高昌停留三年以让他供养，同时要求大师西行之前，在高昌多逗留一个月，宣讲《仁王护国般若波罗蜜经》。对高昌王以蛮强态度相留，大师无畏无惧；对麴文泰许以的名闻利养，大师不为所动，这是大师严守儒家富贵不能淫，威武不能屈的原则。当大师学成欲动身回国时，原可避过越雪山、跨沙漠的艰辛路途，取道由水路回中国，但大师却为了守承诺，必须到高昌停留三年，宁可再一次越雪山、跨沙漠，吃尽苦头。虽然，将近高昌时才知道麴文泰已死，高昌国已落入他人手中而改道，这已足证大师重视承诺的德行。
公元 645年，玄奘大师从西竺回国，在洛阳仪鸾殿谒见唐太宗，太宗称赞大师“修养卓越、举止端重、见识高超、思想清晰、言词雅典，有担任公卿的才能”，要大师还俗协助他处理国事。大师婉言拒绝，以从小入佛门，只熟悉经义教法，不谙治国平天下的大道理，要他舍道从俗，有如使船弃水就陆，不但不能发挥船的功能，而且很快就腐朽。大师只求终身行道以报国恩，太宗才停止劝请。太宗要出发远征高丽，因为与大师交谈意犹未尽，想邀大师随他出征，以便一面相伴长谈。大师再三婉辞，最后以自己对行军作战无能为力，随行徒增军中麻烦，再以出家人的戒律禁兴兵战斗为由，太宗才不再勉强。看看今日社会，多少人为求攀附权贵而勾心斗角，斗得日月无光；为求功名利禄，什么手段都耍得出来，反观玄奘大师视富贵如浮云，功名利禄如粪土，能不令人敬佩他出脱凡尘的精神？
大师回国之前，有小乘教僧徒对大乘极力诽谤，以般若麴多所著的《破大乘论》邀大乘僧徒辩论。戒日王修书要那烂陀寺戒贤论师派四名精通大乘 同时对其他部另教法有深入研究的大德到乌荼行宫与小乘僧徒辩论。这时，恰巧有位出身婆罗门的顺世外道写了40条教义到那烂陀寺挑衅，说只要有人能驳倒一字，他愿以头相谢。大师与他经过你来我往的几番辩论，婆罗门终于义尽词穷，依约要自砍头颅，大师以佛门弟子不伤人命，只派他当仆人。婆罗门捡回一条命，输得口服心服。大师在静室里准备与小乘僧徒在乌荼行宫之约的辩论资料，知己知彼，才能百战百胜，大师必需先熟悉《破大乘论》。原来大师收服的婆罗门先后已听过五遍《破大乘论》，大师几处疑义不能完全明白之处，他向大师说出他的心得与意见。大师从中尽得《破大乘论》的要点，再从中找出破绽，用大乘的教义一一驳斥，写出1600颂的长篇大论，名为《制恶见论》，也称为《破恶见论》呈交师父戒贤论师审阅，是破斥一切邪说谬见的杰作。后来（公元641年）大师就是在曲女城辩论大会中，由明顺法师当众宣读《制恶见论》，无人能驳斥，让大师誉满五印。大师以婆罗门成就《破恶见论》的功不可没，借此机缘还他自由，婆罗门对大师感激不尽。古印度的僧徒为教辩论，如果事先声明辩输时愿以头相许，输了就会砍下自己的头，绝不食言。大师的仁慈与宽容救了婆罗门一命，也因为这个因缘，成就了他能成功地写出《制恶见论》去为大乘争光，替自己扬名。见贤思齐，我们行事做人，能饶人处且饶人，愿借大师的处世态度与世人共勉。此外，玄奘大师不掩饰婆罗门对成就《制恶见论》的贡献，不与属下争功，是胸怀坦荡荡的领袖，足为后世的典范。
玄奘大师在北印度，途经波罗奢大森林区遇贼寇五、六十人，将大师一行人的财物劫夺一空，衣服也剥光，还把他们赶入一个干池中，意图要杀人灭口。幸亏有个小沙弥发现干池里的暗道才逃出生天，遇到一位婆罗门帮他们召来80多名壮丁，把贼寇赶入森林。第二天，罗林大庵的老婆罗门得知大师一行人遇贼的事，派侍者要城里的信佛居士为大师供斋，贼寇这才醒悟到他们所抢劫的人竟然是在迦湿弥罗时声名远播的玄奘大师，连忙拿了毡布、饮食，跟着居士们到婆罗门家供养大师。300多名邪党匪盗洗心革脸，大师为他们诵咒祝福，开示因果报应的道理。大师既往不咎，度化了300多名绿林豪杰。
另一次，玄奘大师顺着恒河东行，经阿耶穆去（人旁）国时遇到20艘贼船。这批海盗是信奉突伽天神的外道。他们每年中秋，必须掳一个体质丰盈，容颜俊美的男子杀了祭神。看到大师的外貌正是他们的首选，要捉大师去祭神，以为可得大吉大利。同船的人怎么哀求，海盗都不为所动。他们把大师押上祭坛。大师只求稍候片刻，让他澄心净念，一心念弥勒菩萨，愿得往生内院，听受《瑜伽师地论》，亲闻妙法成就通慧，然后乘愿再生人间，来救化这些贼人，使他们崇敬三宝，并普度众生，利乐有情。这时，突然天昏地暗，狂风四起，树折沙飞 ，河涌巨浪，打翻贼船。贼众吓得面无人色，相率跪下叩头。这一切发生时，大师犹在定中，对四周发生的事一无所知，被摇撼出定，见贼人有悔罪的诚意，大师慈悲训诫，解说杀、盗及奉祀邪神的罪业。盗贼们把凶器丢下河中，归还劫夺之物，跪求皈依并受五戒才恭送大师一行人登程。对心胸宽阔，有容人之量的人，我们说他宰相肚里可以撑船，大师不但宽容抢劫他，还坚持要把他送上祭坛的海盗，更发愿要乘愿再来度他们，大师肚里何止能撑船，简直可撑得下航空母舰！
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Monday, September 13, 2010
玄奘大师的成就
------介绍唐玄奘三藏法师系列之二------
玄奘大师生于公元602年二月初五，于公元664年二月五日示寂，享年63岁。
玄奘大师在26岁那年孤身只影往西方取经(西方指的是印度，在中国的西方，也称为天竺)。留学印度期间，玄奘大师以博学多闻而名重一时。大师也因屡次辩驳异端而名扬五印（五印指东印度、西印度、南印度、北印度及中印度）。在曲女城辩论大会中，玄奘大师以《破恶见论》破小乘的《破大乘论》，声誉达最高点。大师历17年学成回长安，带回经论657部。大师译经20年（公元645—664），译经厂共译经论74部1335卷，一生对佛教的贡献至大。
玄奘大师一生的成就多方面化，分别为：
一， 大师翻译经论，推广教化，截伪续真，开兹后学，集佛学之大成，是出世间的圣人，与孔子删诗书 、订礼乐、作春秋，集儒家之大成堪相提并论，都是中华文化的大支柱。
二， 大师见戒日王时，极力宣扬国威，盛赞唐太宗的德化，促成戒日王派遣使者携佛经及珍宝到长安进献，以国民身份将国威西传，促进中印交往。
三， 唐太宗为回报戒日王，派遣使节团到印度，请菩提寺僧人代为邀制糖师二人及僧徒八人到中国。制糖师到中国后被派到越州以甘蔗制糖，这是大师的影响力带进外来的技术。
四， 东印度鸠摩罗王派遣使臣来朝，请求将老子的《道德经》译成梵文，传扬于印度。此外，马鸣菩萨所著的《大乘起信论》在印度本土失传，却在中国流通。印度僧侣要求将之译回梵文送回印度，使之再传五印，是大师直接或间接促进中印文化交流。
五， 由大师口述西行路上所见所体验的经历，门人缀文师辩机法师笔录的《大唐西域记》记述范围广泛，给印度佛教发展史提供极重要的资料，书中保留了极丰富的古代历史素材，成为现代研究西域和印度历史、地理及交通的主要参考书，这是大师对佛教及文化的贡献。
六， 大师主持译经厂，带领团队翻译经论74部 共一千三百三十五卷，对中印文化和世界文化作出了极伟大的贡献。
大师集多个名家于一身：他西游求法，孤身远征沙漠，独自越过雪山，途中艰危险阻却一无所惧，是最勇敢的探险家；大师参访问道，负经行脚，足迹遍及中印，所经路途十多万里，是古今第一旅行家；大师博学多闻，累积真知，辩驳异端，是大学问家；大师德齐先圣，道贯古今，是最真实的道德家；大师穷究因明，精研唯识，旁及中华经史子集及古印度奥典，是最杰出的哲学家；大师译经论一千三百三十五卷，创立了“五不翻”的翻译体制，足可为万世法，是最卓越的翻译家；大师博通三藏教典，戒行严净，是唯识宗的始祖，是极虔诚的宗教家；大师留学印度时，极力宣扬中华文化，广播国威，使五印各王赞仰之余，先后遣使来中国，促进中印邦交，是最成功的国民外交家；大师学成归国，组织译场翻译佛典，对佛教的贡献功绩辉煌，由他口述，门人弟子笔录的〈大唐西域记〉不但惠及中印文史，也遍及全球，是最伟大的实业家。
玄奘大师为求取完整而精确的佛典，不惜排除万难，只身度过天上不见飞鸟，地上不见走兽的大沙漠；翻越滑不唧溜的雪山。越过大沙漠前更因为打翻水囊，在沙漠里渴得奄奄一息；遇到盗贼时险些被送上祭坛，抵达伊吾之前，玄奘大师可说是一步一脚印，独自走过这一重重的困境，与《西游记》里以白马代步的唐僧，有沙僧挑行李，孙悟空及猪八戒一路托钵化斋，遇上妖魔鬼怪，自有孙悟空替一行人消灾化厄，真是不可同日而言。
---------------------寒梅
玄奘大师生于公元602年二月初五，于公元664年二月五日示寂，享年63岁。
玄奘大师在26岁那年孤身只影往西方取经(西方指的是印度，在中国的西方，也称为天竺)。留学印度期间，玄奘大师以博学多闻而名重一时。大师也因屡次辩驳异端而名扬五印（五印指东印度、西印度、南印度、北印度及中印度）。在曲女城辩论大会中，玄奘大师以《破恶见论》破小乘的《破大乘论》，声誉达最高点。大师历17年学成回长安，带回经论657部。大师译经20年（公元645—664），译经厂共译经论74部1335卷，一生对佛教的贡献至大。
玄奘大师一生的成就多方面化，分别为：
一， 大师翻译经论，推广教化，截伪续真，开兹后学，集佛学之大成，是出世间的圣人，与孔子删诗书 、订礼乐、作春秋，集儒家之大成堪相提并论，都是中华文化的大支柱。
二， 大师见戒日王时，极力宣扬国威，盛赞唐太宗的德化，促成戒日王派遣使者携佛经及珍宝到长安进献，以国民身份将国威西传，促进中印交往。
三， 唐太宗为回报戒日王，派遣使节团到印度，请菩提寺僧人代为邀制糖师二人及僧徒八人到中国。制糖师到中国后被派到越州以甘蔗制糖，这是大师的影响力带进外来的技术。
四， 东印度鸠摩罗王派遣使臣来朝，请求将老子的《道德经》译成梵文，传扬于印度。此外，马鸣菩萨所著的《大乘起信论》在印度本土失传，却在中国流通。印度僧侣要求将之译回梵文送回印度，使之再传五印，是大师直接或间接促进中印文化交流。
五， 由大师口述西行路上所见所体验的经历，门人缀文师辩机法师笔录的《大唐西域记》记述范围广泛，给印度佛教发展史提供极重要的资料，书中保留了极丰富的古代历史素材，成为现代研究西域和印度历史、地理及交通的主要参考书，这是大师对佛教及文化的贡献。
六， 大师主持译经厂，带领团队翻译经论74部 共一千三百三十五卷，对中印文化和世界文化作出了极伟大的贡献。
大师集多个名家于一身：他西游求法，孤身远征沙漠，独自越过雪山，途中艰危险阻却一无所惧，是最勇敢的探险家；大师参访问道，负经行脚，足迹遍及中印，所经路途十多万里，是古今第一旅行家；大师博学多闻，累积真知，辩驳异端，是大学问家；大师德齐先圣，道贯古今，是最真实的道德家；大师穷究因明，精研唯识，旁及中华经史子集及古印度奥典，是最杰出的哲学家；大师译经论一千三百三十五卷，创立了“五不翻”的翻译体制，足可为万世法，是最卓越的翻译家；大师博通三藏教典，戒行严净，是唯识宗的始祖，是极虔诚的宗教家；大师留学印度时，极力宣扬中华文化，广播国威，使五印各王赞仰之余，先后遣使来中国，促进中印邦交，是最成功的国民外交家；大师学成归国，组织译场翻译佛典，对佛教的贡献功绩辉煌，由他口述，门人弟子笔录的〈大唐西域记〉不但惠及中印文史，也遍及全球，是最伟大的实业家。
玄奘大师为求取完整而精确的佛典，不惜排除万难，只身度过天上不见飞鸟，地上不见走兽的大沙漠；翻越滑不唧溜的雪山。越过大沙漠前更因为打翻水囊，在沙漠里渴得奄奄一息；遇到盗贼时险些被送上祭坛，抵达伊吾之前，玄奘大师可说是一步一脚印，独自走过这一重重的困境，与《西游记》里以白马代步的唐僧，有沙僧挑行李，孙悟空及猪八戒一路托钵化斋，遇上妖魔鬼怪，自有孙悟空替一行人消灾化厄，真是不可同日而言。
---------------------寒梅
Saturday, September 4, 2010
为玄奘大师平反冤屈
------介绍唐玄奘三藏法师系列之一------
前言：
每一年的地藏法会，最令我们心跳一百的项目要算是“佛法讲习”。对师父派下的任务，我们都接受得战战兢兢。说我们战战兢兢地接下使命，一点都没夸张，因为讲佛法不像一般的讲演，可以天马行空地讲，佛法可是丝毫不能越出界限。为了担心出差错，我们如履薄冰，压力不小。
今年的地藏法会礼诵《大乘大集地藏十轮经》，我被派在“佛法讲习”打先锋，介绍这部经的译者唐玄奘三藏大师。虽然介绍译者不算讲佛法，但是，高僧的传记是真人真事，不容丝毫扭曲捏造，每句话都得有所根据，所以，我依然接受得战战兢兢。
感恩传德师父借给我两本参考书：圆香居士著的《中国佛教的瑰宝玄奘大师》，（《中国佛教高僧全集》之一），以及苏尚耀著的《杰出的留学生----玄奘大师》，否则，光凭我阅读文学著作对玄奘大师的认识来介绍大师的生平事迹，我不但会歪曲事实，误导听众，还亵渎了一代大师，那可是我承担不起的罪过。
两本参考书叫我读得很辛苦，苦在玄奘大师过了西域后，人名地名都是印度字的音译，字典都找不到的字叫我难以记住。常常遇到似曾相识的人名或地名，却是搔破头皮都想不起在哪见过。只是，《中国佛教的瑰宝玄奘大师》书中字字珠玑，还有详尽的补充，就像读小说那么精彩。两本书让我获益匪浅，不但助我深入地认识玄奘大师，当中丰富的佛学知识与典故，让我感到有如掘到一座大宝藏，这才体会到师父要设“佛学讲习”的用心良苦----师父在不动声色中，用“佛学讲习”推动我们学佛的脚步！能不感恩？能不珍惜？
世人对玄奘大师的误解：
一般人称玄奘大师为唐三藏。这种称呼并没错，但是它不够确切。三藏是指经藏、律藏及论藏。经藏就是佛所说的经文；律藏是佛所制的戒律；论藏是佛弟子所造的论，凡是精于经、律、论的法师都称为三藏法师，可见得“三藏法师”并不是专有名词。唐朝佛教在玄奘大师带动之下，也有其他修经律论三藏的法师，他们算不算都是唐三藏？只是，受到吴承恩所著《西游记》的影响，一提“唐三藏”，大家都知道是指玄奘大师。吴承恩的《西游记》让玄奘大师成为家喻户晓的人物，很讽刺的是这本小说也让大师这几百年来受尽了委屈。
十有九个华人，不论是受中文或外文教育，只要问他们可认识唐三藏？他们都会异口同声说那是孙悟空、猪八戒、沙僧的师父，骑着白马上西天取经。明朝吴承恩根据《大唐三藏取经诗话》改写成《西游记》。隔着唐（大师在麟德元年示寂）、宋、元三个朝代700多年，吴承恩只能从文字中去认识大师，失真自是难免，不该的是他时而根据史实，时而凭丰富的想像力制造高潮，将根本就不存在的孙悟空72变的本领写得出神入化，再穿插妖精迷惑僧徒的香艳情节，把读者带入了他虚拟的世界，加上后来电影公司为吸引观众，随意扭曲大师取经的经历，结果Monkey God带红了它的师父，造成喧宾夺主的效果也刻画出大师不能明辨是非、怯懦无能的窝囊形象。
我在念小学五年级时初次读《西游记》，那时我对书中的人物停在神话故事的层次，书中写什么，我就接受什么，不会加以分析、辨别。进了语文学院，我看到的《西游记》已不再是神话小说而是一本讽刺小说。因为中国一直以来就不是个言论自由的民主国家，除了谏臣，有谁敢对当朝朝廷表示不满，便得等着被关进黑牢，受凌迟至死，所以，手中有一枝笔的人在笔下塑造不同的角色去影射、丑化他们心里厌恶的人物。吴承恩就是借堂堂玉皇大帝竟让一只猴子 大闹天宫，耍得他灰头土脸来影射当朝皇帝的昏庸无能。他借大师西行取经的史实为桥段，虚拟出代表着不同人性的孙悟空、猪八戒、沙僧、白马以及将大师经800里沙河上遇热风、飞沙走石及妖魔阻路的凶险改写为81个关，时而真，时而假，真中有假，假里有真，叫读者分不出何者是真，何者是假。为消闲而阅读的读者一味照单全收，还没听说过有谁去考据其真伪；电影公司为吸引观众，把重点放在孙悟空的机警狡谲及猪八戒的贪婪好色，真正西游的中心人物反而成了陪衬，《西游记》一书中的角色就这么被定了型。
中国文学名著中，靠一枝生花妙笔 ，加油加酱炒出一锅色香味俱佳的文学名著者不少，《水浒传》带出了108条好汉，宋江、武松是人人心目中的英雄人物；《三国演义》神化了诸葛亮与关云长，其高风亮节深受后世敬仰；独有《西游记》却丑化了玄奘大师，让一位智勇俱全，意志力坚毅无比的高僧屈化为懦弱无能、不辨是非黑白的窝囊领导人，我不由得感叹一枝笔的力量强劲得难以衡量。从玄奘大师的委屈，我们读历史时不能不考究，提防被蒙蔽了真相；摇笔杆时更应自我警惕，切莫为了一时之快而冤屈了人！
-----------------------------寒梅
前言：
每一年的地藏法会，最令我们心跳一百的项目要算是“佛法讲习”。对师父派下的任务，我们都接受得战战兢兢。说我们战战兢兢地接下使命，一点都没夸张，因为讲佛法不像一般的讲演，可以天马行空地讲，佛法可是丝毫不能越出界限。为了担心出差错，我们如履薄冰，压力不小。
今年的地藏法会礼诵《大乘大集地藏十轮经》，我被派在“佛法讲习”打先锋，介绍这部经的译者唐玄奘三藏大师。虽然介绍译者不算讲佛法，但是，高僧的传记是真人真事，不容丝毫扭曲捏造，每句话都得有所根据，所以，我依然接受得战战兢兢。
感恩传德师父借给我两本参考书：圆香居士著的《中国佛教的瑰宝玄奘大师》，（《中国佛教高僧全集》之一），以及苏尚耀著的《杰出的留学生----玄奘大师》，否则，光凭我阅读文学著作对玄奘大师的认识来介绍大师的生平事迹，我不但会歪曲事实，误导听众，还亵渎了一代大师，那可是我承担不起的罪过。
两本参考书叫我读得很辛苦，苦在玄奘大师过了西域后，人名地名都是印度字的音译，字典都找不到的字叫我难以记住。常常遇到似曾相识的人名或地名，却是搔破头皮都想不起在哪见过。只是，《中国佛教的瑰宝玄奘大师》书中字字珠玑，还有详尽的补充，就像读小说那么精彩。两本书让我获益匪浅，不但助我深入地认识玄奘大师，当中丰富的佛学知识与典故，让我感到有如掘到一座大宝藏，这才体会到师父要设“佛学讲习”的用心良苦----师父在不动声色中，用“佛学讲习”推动我们学佛的脚步！能不感恩？能不珍惜？
世人对玄奘大师的误解：
一般人称玄奘大师为唐三藏。这种称呼并没错，但是它不够确切。三藏是指经藏、律藏及论藏。经藏就是佛所说的经文；律藏是佛所制的戒律；论藏是佛弟子所造的论，凡是精于经、律、论的法师都称为三藏法师，可见得“三藏法师”并不是专有名词。唐朝佛教在玄奘大师带动之下，也有其他修经律论三藏的法师，他们算不算都是唐三藏？只是，受到吴承恩所著《西游记》的影响，一提“唐三藏”，大家都知道是指玄奘大师。吴承恩的《西游记》让玄奘大师成为家喻户晓的人物，很讽刺的是这本小说也让大师这几百年来受尽了委屈。
十有九个华人，不论是受中文或外文教育，只要问他们可认识唐三藏？他们都会异口同声说那是孙悟空、猪八戒、沙僧的师父，骑着白马上西天取经。明朝吴承恩根据《大唐三藏取经诗话》改写成《西游记》。隔着唐（大师在麟德元年示寂）、宋、元三个朝代700多年，吴承恩只能从文字中去认识大师，失真自是难免，不该的是他时而根据史实，时而凭丰富的想像力制造高潮，将根本就不存在的孙悟空72变的本领写得出神入化，再穿插妖精迷惑僧徒的香艳情节，把读者带入了他虚拟的世界，加上后来电影公司为吸引观众，随意扭曲大师取经的经历，结果Monkey God带红了它的师父，造成喧宾夺主的效果也刻画出大师不能明辨是非、怯懦无能的窝囊形象。
我在念小学五年级时初次读《西游记》，那时我对书中的人物停在神话故事的层次，书中写什么，我就接受什么，不会加以分析、辨别。进了语文学院，我看到的《西游记》已不再是神话小说而是一本讽刺小说。因为中国一直以来就不是个言论自由的民主国家，除了谏臣，有谁敢对当朝朝廷表示不满，便得等着被关进黑牢，受凌迟至死，所以，手中有一枝笔的人在笔下塑造不同的角色去影射、丑化他们心里厌恶的人物。吴承恩就是借堂堂玉皇大帝竟让一只猴子 大闹天宫，耍得他灰头土脸来影射当朝皇帝的昏庸无能。他借大师西行取经的史实为桥段，虚拟出代表着不同人性的孙悟空、猪八戒、沙僧、白马以及将大师经800里沙河上遇热风、飞沙走石及妖魔阻路的凶险改写为81个关，时而真，时而假，真中有假，假里有真，叫读者分不出何者是真，何者是假。为消闲而阅读的读者一味照单全收，还没听说过有谁去考据其真伪；电影公司为吸引观众，把重点放在孙悟空的机警狡谲及猪八戒的贪婪好色，真正西游的中心人物反而成了陪衬，《西游记》一书中的角色就这么被定了型。
中国文学名著中，靠一枝生花妙笔 ，加油加酱炒出一锅色香味俱佳的文学名著者不少，《水浒传》带出了108条好汉，宋江、武松是人人心目中的英雄人物；《三国演义》神化了诸葛亮与关云长，其高风亮节深受后世敬仰；独有《西游记》却丑化了玄奘大师，让一位智勇俱全，意志力坚毅无比的高僧屈化为懦弱无能、不辨是非黑白的窝囊领导人，我不由得感叹一枝笔的力量强劲得难以衡量。从玄奘大师的委屈，我们读历史时不能不考究，提防被蒙蔽了真相；摇笔杆时更应自我警惕，切莫为了一时之快而冤屈了人！
-----------------------------寒梅
Saturday, August 28, 2010
愚弄
本月五日晚上，一位素来热心助人的朋友传来一则列有事主联络电话号码的短讯，说有位即将生双胞胎的妈妈急需O-型血液，要求收讯人广为传达以救她一命，我本身不属这类血型，爱莫能助。这类血型稀有，也不知道相识的人当中有谁是O-血型，但人命关天，事不宜迟，我一口气把短讯再传给二十多位一向来肯为人服务的朋友。
两天后，当中一位在当晚接到我的短讯，跟着传出多则短讯的朋友告诉我，她从星洲日报的新闻报导中获知那纯粹是无聊的愚弄。从事主亲自上报馆 指名道姓，要那两个为给他带来不便而愚弄大众的朋友站出来，足见事情确实是出于那两个人的恶作剧。虽然 ，我们为没有人因为自己帮不上忙而送命松了一口气，却也因为那两个无聊的人所做的无聊事引为遗憾。估计一下，若一个收讯人传出二十则短讯，再加上辗转传递，所造成的环境污染及所浪费的资源，那两个无聊人会心安吗？更可怕的是往后如果果真有人急需血液救命，收讯人还会毫不犹疑地广为传短讯找人捐血吗？如果因为不愿再被愚弄而置之不理以致误了大事，那两个间接的罪魁祸首担当得起失时误事造成人命损失的责任吗？
我们不知道当事人与愚弄他的人之间有什么过节，但是，利用无辜的社会人士为棋子，达成他取得恶作剧的效果，难免会削减了社会人士助人的热诚，后果可大可小，因而遭殃的人可能是你、是我，也可能是他。如果因此耽误而闹出人命，罪愆不小，开这种无聊玩笑的人必需三思而后行！
曾经听过一则小故事，说一个人觊觎侠士的一匹千里良驹。他千方百计探听侠士每天必定经过的路，便在路边苦等。侠士路过，他假装病发，在路上呻吟打滚。侠士见状，连忙下马相救，把他扶起让他伏在马背上。正当侠士要跃上马送他去就医时，他一把夺过缰绳，飞快地策马而去。侠士在后面拼命地追，一面高声喊道：“你骗了我的马不打紧，最重要的是千万别让人知道你是这么样骗过手的。不然，以后就不再有人肯下马救人了！”
愚弄不比报复，具有难平的忿怨。愚弄人大都仅是旨在取得一时感官上的痛快。短暂的快感过后，什么都不再存在了，但是，愚弄造成的恶果却不会跟着消失。历史上，周幽王为博得褒姒一笑，用烽火戏诸侯，结果败了国；寓言故事里《狼来了》的故事脍炙人口，整群羊的生命就毁在“狼来了”三个字。可见无论是真实生活中或是警世寓言里，愚弄的后果难以估计，遗憾的是能在关键时刻自我警惕的人不多，却常见有人在祸已铸成后才悔不当初，这就是世人的后知后觉。
-----------------------寒梅
两天后，当中一位在当晚接到我的短讯，跟着传出多则短讯的朋友告诉我，她从星洲日报的新闻报导中获知那纯粹是无聊的愚弄。从事主亲自上报馆 指名道姓，要那两个为给他带来不便而愚弄大众的朋友站出来，足见事情确实是出于那两个人的恶作剧。虽然 ，我们为没有人因为自己帮不上忙而送命松了一口气，却也因为那两个无聊的人所做的无聊事引为遗憾。估计一下，若一个收讯人传出二十则短讯，再加上辗转传递，所造成的环境污染及所浪费的资源，那两个无聊人会心安吗？更可怕的是往后如果果真有人急需血液救命，收讯人还会毫不犹疑地广为传短讯找人捐血吗？如果因为不愿再被愚弄而置之不理以致误了大事，那两个间接的罪魁祸首担当得起失时误事造成人命损失的责任吗？
我们不知道当事人与愚弄他的人之间有什么过节，但是，利用无辜的社会人士为棋子，达成他取得恶作剧的效果，难免会削减了社会人士助人的热诚，后果可大可小，因而遭殃的人可能是你、是我，也可能是他。如果因此耽误而闹出人命，罪愆不小，开这种无聊玩笑的人必需三思而后行！
曾经听过一则小故事，说一个人觊觎侠士的一匹千里良驹。他千方百计探听侠士每天必定经过的路，便在路边苦等。侠士路过，他假装病发，在路上呻吟打滚。侠士见状，连忙下马相救，把他扶起让他伏在马背上。正当侠士要跃上马送他去就医时，他一把夺过缰绳，飞快地策马而去。侠士在后面拼命地追，一面高声喊道：“你骗了我的马不打紧，最重要的是千万别让人知道你是这么样骗过手的。不然，以后就不再有人肯下马救人了！”
愚弄不比报复，具有难平的忿怨。愚弄人大都仅是旨在取得一时感官上的痛快。短暂的快感过后，什么都不再存在了，但是，愚弄造成的恶果却不会跟着消失。历史上，周幽王为博得褒姒一笑，用烽火戏诸侯，结果败了国；寓言故事里《狼来了》的故事脍炙人口，整群羊的生命就毁在“狼来了”三个字。可见无论是真实生活中或是警世寓言里，愚弄的后果难以估计，遗憾的是能在关键时刻自我警惕的人不多，却常见有人在祸已铸成后才悔不当初，这就是世人的后知后觉。
-----------------------寒梅
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