学生时代谈恋爱

        我在光华日报《大红花》儿童周刊当了12年读者信箱主持人，读者来信所提问题包罗万象，不过，有50%以上是男女感情问题。

        学生时代可不可以谈恋爱？这问题不分古今中外，一直都存在着，只是，上个世纪80年代，社会风气比现代保守；中国又比西方国家保守。那时的华裔少男少女受传统礼教压制，没勇气让感情问题浮上台面。有了异性朋友，既不敢带回家见父母，有问题也不好意思向长辈请教，问题一直压抑心底，这是危险的处境。就像充了气的气球，摆放着时，纹风不动；若加以压制，一经把压制的力量拆走，冲力就难以控制。

有鉴于此，学校有辅导老师引导在情路迷失的学生；报业也为尽社会责任开办读者信箱，提供方便，让有心结却不愿露面的年轻人躲在信箱后面提问他们的困扰。

 我在1967年转入槟岛执教，直到1994年退休，先后在槟岛雅比粦国民中学及菩提国民型中学执教。前者是男女混合的学校；后者那时是纯女校。男女混合学校里，两性学生天天见面，有很多互动的机会，见怪不怪，其怪自败，异性学生之间不再有神秘感，他们无所不谈，在他们心中眼里，男生都是兄弟，女生都是姐妹。彼此都很坦然，感情也很单纯。我在雅比粦教了22年6个月28天，男女学生谈恋爱的不到1%。

纯女校就不同了，女生对异性很敏感，一点蛛丝马迹就大惊小怪。女校没有谈恋爱的对象，但只要有哪两位女同学走得靠近一点，其他同学会就把她们放在显微镜下放大。

曾经有一位成绩优越、相貌标致、课外活动活跃、风头很劲的学生被爱找碴的老师严词责备，女孩的玻璃心碎了，坐在走廊掉眼泪。仰慕她的同学也围绕着她陪她掉眼泪。过了不久，就有同学来打小报告，问我知不知道校中有人搞同性恋？叫我啼笑皆非。仰慕与恋爱是两回事，混淆不得！

为了遏止误会，我借《大手牵小手》读者信箱办讲座会时，通过故事教学生如何辨别、化解所面对的感情问题。如果见到异性朋友伤心难过时，你心里不舍，有上前安慰、陪伴的冲动，先冷静地分析清楚自己是否仰慕他的成就？那就勇敢地接近他、向他学习他引起你仰慕的优点。如果你心中眼里都是他的影子，吃饭睡觉都放不下他，那你已经栽进恋爱的旋涡里，被晃得晕头转向了，你该歇下脚，听一听这一帖专治相思病的灵药。

河岸边一棵树上有三只毛虫正在贪馋地嚼吃树叶。它们嘴里忙着咬嚼，眼睛却向四面八方观望，寻找更鲜嫩可口的叶子。

河的对岸有一片绿茵，树上的叶子绿油油、嫩滑滑，三只毛虫看得口水直流，只恨不能马上越过河，去寻找更美好的天地。

第一只毛虫没耐心等，它爬到河边，却大失所望，因为河边没有桥，它没法过去。它不愿放弃，安慰自己说：“别放弃，这里没有桥，我只需往下爬，有志者事竟成，必定可以找到桥！”它一步步往下爬，爬了一段很长的路，仍然看不到桥的影子。它柔嫩的皮肉被粗糙路面的泥沙摩擦得皮肉模糊，奄奄一息，还没踏上彼岸就死了！

第二只毛虫看到第一只毛虫的下场,学聪明了，它在河边找到一片两边向内卷的枯叶，得意地说：“哈！天助我也！这片干树叶就是老天送来渡我过河的舢板啊！“它心里太兴奋了，不加以思索就把叶子丢进河里，顺势往河里跳。它坐在叶子舢板上，被河水往下流冲。毛虫没法控制舢板开向对岸，只能听由叶片随水往下流，越流则离开目标越远，它心里急得不得了，拼命把身子向左边靠，希望能让叶子转向岸边靠过去。事与愿违，毛虫向左边靠的重量让叶子失去平衡。随着它不断地向左靠，叶子翻了，不会游泳的毛虫跌进水里，淹死了！

第三只毛虫虽然也想即刻尝到鲜嫩的叶子，但是，它理智地看出时机还没成熟，不能鲁莽行事。要实现理想，必须按部就班。它按照成长的节奏，大口大口地吃叶子，吃饱了，吐丝把自己裹起来，等到成虫后，咬破丝，破茧而出，变成蝴蝶，有了翅膀，它轻轻松松飞过河，飞到长满鲜嫩叶子的理想天地！

这则故事里，只有肯耐心等时机成熟的毛虫找到它的理想。急性、莽撞的毛虫不但达不到目的地，还送了命！故事明显地提示年纪还小的男女青年只有在学业、事业有成就之后，时机成熟了，恋爱自然能水到渠成。

古中国是农耕国家，农人家不欠粮食，不怕多一个人吃饭，却想要多一双手帮忙家务、农务，所以，那时的父母鼓励儿子先成家才立业。工商业社会迥然不同，没有职业养不活自己，更养不起家，所以，必须先立业才能成家。先奠好谋生技能，打好经济基础，才做成家的打算。一切井井有条，，才不会苦了自己，也累了一家人。

 

 

领导人的智慧二

        台湾高雄市市长韩国瑜访大马，到吉隆坡推广高雄特产时，在交流中提醒政治人物有权势勿作威作福，否则会被人民唾弃。这句至情至理的话，不止用于政治人物身上，也适用于任何领导人，可说是放诸四海皆准。

        领导人倚仗权高势大，动辄对人发号施令，高姿态地骑在受领导者的头上，一副霸王相叫人敬而远之。受逼于淫威下的受领导者尽管看似温顺如水，殊不知水能载舟，也能覆舟,在高压的情况之下，反弹力就会加倍强，其后果可大可小。小则失人心，招人怨；大则植下殃根，后患无穷。

        有一则寓言故事说有一天，太阳与北风打赌，看谁的能力强？这时，恰巧有一个人走过，它们就打赌看谁有本事让那人脱下他的外衣。

        比赛开始，北风争着登场显功夫。它尽全力呼呼地吹，刮起刺骨的寒风，想把那人的大衣吹下来。谁知那人反而把大衣拉得紧紧地包住自己的身体。北风吹得越猛，他拉得越紧。北风吹得累了，只好认输。

        轮到太阳上阵，只见太阳用温热的光遍撒大地。气候回暖，那个人先是放开拉大衣的手。气温渐高，他热得流了一身汗，便把大衣脱了。

        从太阳与北风的较量，我们看出，呼呼怒吼与刺骨严寒没法叫人脱下大衣。就像严词责骂，作威作福起不了作用，没法叫人口服心服。

        讲话的语气、表情、态度与措辞直接影响讲话的效果，领导人能放软态度，用平静的语气，婉转的措辞规劝，犯错的属下会感恩你在帮他扭转局面，给他下台阶而感激你、服从你；反过来，你得理不饶人，冲着他破口大骂，用包公脸叫他下不了台，那你准会把局面搞砸了。他会把心门关起来，你骂得再多、再难听，他一句都没听进耳，你甭想能纠正他的过错。倒是你那丑陋的骂相破坏了你的形象。更何况损伤人尊严的话不但刺伤人心，也会因此种下祸根。口不择言引起的祸殃处处都能见到。

        南宋秦桧踌躇着是否要放岳飞，他的妻子王氏妻仗夫势，站在刀俎地位，不肯放过砧板上的鱼肉，一句“纵虎容易擒虎难”。这7个字害了岳飞，也让王氏的白铁塑像陪着她的丈夫秦桧一直到今天还跪在杭州岳飞的衣冠冢前。坟前那副“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，明显地列明她的罪状，所以，开口要谨慎！讲一句伤人的话很容易，要弥补这句话带来的损失不知要用多少句好话，多少个善行才能挽得回，所以，佛对门徒说：“毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你口下多留情。”

        身份越高，犯口业的机会越多。身为领导人，不能不小心。不管你身居什么地位，我们都要时时谨记：

          “说话前，你是话的主人”----要说什么？要怎么说？全由你做主；

          “说了话后，你就是话的仆人”----你得为所说的话负起果报的责任。

        平时难得有机会对人恶言恶语，一朝登上领导人的地位，就喜欢作威作福的人固然要谨记这一席话，就算你一向没有这种恶习，希望大家都记住：良言一句三冬暖；恶语伤人六月寒。

领导人的智慧一

        从菩提国民型中学退休之前，我每天都站在领导人的地位：在课堂里领导学生；在学校里领导的是学校里的学长 。不论领导的对象是谁，我都教她们一记绝招----吃亏就是占便宜。也许有人会笑我傻，只有是傻瓜才心甘情愿吃亏。今天，我要与各位分享我的人生经验 ，证明讲这句话的人错了。心甘情愿吃亏，看起来好像做了傻瓜，其实当事人可以从中捡到旁人所看不到的宝！

        我的中、小学都在柑子园修道院读书，那是一间天主教学校。念高中时，校长、级任都是修女，我们受修女的影响很深。级任St。John修女在耶稣受难节，从拜苦路（stations of the cross）一直到复活节（Good Friday）那段叫做Lent的40天里，要我们用硬纸皮 做一个十字架，然后在十字架上插大头针。这40天内，每做一件好事就拔一枚针，必须在耶稣复活节那天把针拔完。班上每一位同学都争着把十字架做得比别人的大，再密密麻麻地插针。再接下来，全班同学又为了要在复活节前拔完针而抢着做好事----擦黑板、帮老师拿书、开关门窗，能做的无不抢着做。就这样养成了心甘情愿为人服务的习惯。

        教书时，因为校中书记是马来人，校长要我帮忙写中文公函；学生参加“中学生相声比赛”，我负责写相声脚本；为参加辩论会的学生写讲稿……扛下这些额外工作，表面吃亏，其实获得很多学习的机会，累积很多工作经验，得益不少。35年教书生涯，我走得很顺畅；在服务社群时，我也不曾遇到阻碍，这些都拜当年有机会在不同平台上的磨炼，占尽了便宜。

                                                           《送他一轮明月》

           一天晚上，在深山茅屋修行的禅师散步回来，发现有小偷在他的屋里翻箱倒箧，想偷东西。小偷找不到值钱的东西，正要离开，发现禅师站在门口。原来禅师怕惊动小偷，一直静静地站着看。禅师知道自己没有值钱的东西，早就把身上的外衣脱下，拿在手里。

        看到小偷惊吓、尴尬、不知如何是好的表情，禅师趋前，把手上的外衣披在小偷身上，轻拍着他的肩膀对他说：“你走这么远的山路来探我，总不能叫你空手回去。山上夜深天凉，你穿上这件衣走吧！”这完全出乎小偷意料之外，偷窃失手，不知道该道歉，还是求饶才好，哪知禅师不但没有责怪他，还体贴地把仅有的外衣披在他身，他一时手足无措，不知怎样表达心意，低着头急急溜走。禅师目送小偷的背影消失在夜色中，心有感触，自言自语道：“又是个可怜的人哪，但愿今晚我能送他一轮明月！”

        第二天，禅师从禅境中睁开眼，只见阳光普照之下，他昨晚披在小偷身上的外衣整整齐齐地叠折好，放在门口。禅师很高兴地说：“啊哈，我终于送了他一轮明月！”

        小偷上门，被撞个正着，禅师非但没有捉他，还担心山上夜来天气冷，把自己仅有的外衣给他御寒，这是只有傻瓜才肯干的傻事，禅师是一位肯吃亏的人。禅师慈悲包容，体贴的善举感动了小偷，度了一个犯错的人。从小偷把外衣折得整整齐齐送回山上，表示他真心诚意忏悔，从此世上少了一个迷途的小偷，多了一个回头的浪子，这是吃亏背后换来的无价之宝。浪子回头金不换，能感动一个行为不良的人，在小偷个人，是生命的重生；让社会少了一个不良分子，是造福人群，功德无量，这些得益不是金钱所能衡量。希望借这则故事勉励人人向禅师学习，一有机会就送人一轮明月，给人一份温暖，别吝惜仁慈与包容，就算被揶揄是傻瓜又何妨？

幸福的定义

        几位上了年纪的妇人在巴刹买了菜，相约到邻近的熟食中心吃早餐。她们高声谈，大声笑。原来她们当中有人中了千字票，领了60多令吉奖金，呼朋引伴，到熟食中心喝茶吃点心。中奖的老人家一脸幸福，潇洒地说，她无儿无女，中奖的钱不与姐妹淘共乐乐，留待何用？

        60令吉在一般人眼中不算什么，却足以让这群老人家乐在其中。幸福，原来就这么简单！

        范仲淹是苏州人。他是宋朝的政治家、文学家及教育家。今日的学生可能弄不清他是谁，但是，只要提到他所作的《岳阳楼记》中留下脍炙人口的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，相信大家都认识他。

        他自小失去父亲，母亲改嫁，他懂事后离家自力更生，生活很清苦。他祖上留下一块地，堪舆师说那是龙穴。中国人相信，如果把祖上的坟墓筑在龙穴，后代子孙会发达，甚至做皇帝。范仲淹知道了，就在这块地上盖私塾，让乡里的小孩在此读书。如今私塾没有了，代替它的是一座高中学校。

        不管你信不信风水这回事，将近一千年来，这里的确出了将近四百名进士，八十几名状元。从范仲淹不把龙穴留给自己旺子孙，显示他丝毫不自私，他的大爱成就了家乡的子弟，他的子孙也家道兴旺。

        当他看到发出去的爱开花结果，看到家乡里受惠的子弟光宗耀祖，他心里的欣慰与快乐就是幸福的根源！那将近四百名进士，八十几名状元饮水思源，对范仲淹的感恩是必然的。他们感受到长辈的爱，是幸福的一群。由一个人的爱心做起点，点燃了四周围爱的火把，这种温暖的感觉像滚雪球，越滚越大，也带出了一个讯息：一个人的心量有多大，他的福气就有多大

        这件史实告诉我们：心中有爱肯分享的人最幸福，

                                                被爱的人更幸福，

                                                制造幸福的人最有福！

      家人也是幸福的根源，发明镭的居礼夫人说：“家人要互相结合在一起，才真正是人世间唯一的幸福”。

                                                      《“家”与“房子”》

        一天晚上，有个醉汉卧在洛杉矶的街头，警察以为是无家可归的流浪汉，把他扶起来，才发现他是赫赫有名的富翁。警察要送他回家。富翁拒绝了，他郁郁地低语，“家？我没有家！要回哪？”警察指着远处一栋豪华别墅，问他；“您怎么会没有家？看，那是什么？”富翁虽然醉得软成一摊，头脑还有点清醒，他看一眼远处那栋房子，冷冷地说：“那不是家，那是我的房子。”

        “家”和“房子”有什么不同？房子是家的形式，有门、窗、墙壁、屋顶，是可以供人居住或做其他用途的建筑物。房子里如果没有家人、亲属，少了亲情的味道就称不上是家。房子可以提供遮风避雨的用途，却庇护不了心灵的风雨， 这是家与房子之间微妙的差别。

        只有家才有温馨与亲情。你在外面受了委屈,房子只能供你歇歇脚；家才能替你抚平你心灵的创伤，提供你舔伤口的空间。只要有亲情，不论你搬到哪，哪就是家，所以，有家人，有亲情的人最幸福。不信你看看劫后余生的灾场，灾黎与亲人重逢时，无不是紧紧拥抱，脸上是无法形容的欣慰感。

        光是有家还不够，还得有国。家与我们关系直接而且密切，牵一发动全身，我们感觉得到；国默默地提供我们生活的环境，国民接受得理所当然，一般上国民只在国家安全受到威胁时才涌起爱国、护国的情操。

                                             《最后一课》

        夏丏尊翻译自《爱的教育》当中的《最后一课》，讲法国被希布鲁斯攻陷，敌人就将接手，法国学校上最后一堂法文课时的情形：一向偷懒的学生打起十二万分精神上课，悔恨之前不珍惜学习自己国家文字的机会；村里的人放下工作也来上课；亡国的悲情弥漫在课室，很感动人。

        我们马来西亚的公民生长在幸福的圈子里，不论是英国殖民地时代或是独立后，我们的国家都很安全、物产丰富、气候宜人，人民安居乐业。

        看看盛产石油的中东国家如伊拉克，他们的油产引起强国的觊觎，强安罪名，然后借词把它打个稀巴烂。有的国家领导人贪污滥权，引起讨伐声浪淹没国内，革命的怒火革掉了不少人命。兵甲子弹在暴君手中，老百姓用肉体挡子弹，后果不堪设想。

        同样是听到震耳的“碰”一声，我们会好奇去找看谁在放鞭炮；他们却是直觉地寻找躲避炸弹的地方。与他们比较，我们诚然是太幸福了，我国人民应该知福、惜福、 再造福。

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