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读一休禅师的生平，虽然他的经历与我很久前观赏一休禅师童年事迹的录影带迥然不同，但当中有一则带着处世哲理的录影，让我对他机智过人的印象仍然铭刻心扉。
故事叙述有一天，一位武士有意折服一休，要他不得不服输。武士两掌合拢，捂着一条鱼，来到一休的房间，邀他打赌，要他猜藏在双掌间的鱼是死的还是活的？
机灵有急智的一休早已看透他的动机，知道如果他说鱼是死的，武士放开双掌放出那条活鱼，一休就输了。反过来，若说那条鱼是活的，武士只需双手一捏，鱼就死了。无论说的是死或活，一休一概占下风。小沙弥有慈悲心，他毫不迟疑地说：“死的！” 武士果然放开手，得意地说：“小沙弥您看，这是一条活鱼，您输了！”
一休淡淡地说：“是的，我输了，但是鱼却活了。”
武士以为他有办法让一休在没有选择余地之下输了，就洋洋得意。他没有深入去想，为了一场只为把一休比下去的打赌，武士虽然赢了风头；一休却赢了一条生命，那才是真正的赢，这就是视生命如草芥的武士与心怀慈悲的出家人不同之处。在因果法则上，救众生一命，胜造七级浮屠，直到果报显现时，一休才是笑到最后的赢家！
把这则故事放在生活中，这类剧本从古至今，时时处处都在上演。很多看似赢的事，背后其实输得很惨。可悲的是世人的眼睛只看他们想拥有的一面：眼里尽是叫他们梦寐以求的豪华奢侈生活、心里向往人家唯我独尊的权势、垂涎骄奢淫欲的土霸王畅所欲为的权威、满心羡慕飞上枝头作凤凰者颐指气使的风光。他们看不到欺世盗名的政治家死无葬身之地的可悲下场、蚕食鲸吞国家财富者身败名裂的凄楚、杀人不眨眼的魔王在自掘的坟墓里悲泣有多凄凉，问政弄权导致魂断马魁坡时，回头不见岸的无助，以至于只要一有机会，短视的人仍然争着步上后尘，让历史的浪潮，后浪接前浪，拼出娑婆世界乌烟瘴气的画面。
佛教故事还有一则脍炙人口的故事，说唐宋古文八大家之一的苏东坡与金山寺名僧佛印法师是好朋友。两人常常互相调侃。佛印的境界总占上风，苏东坡很不是滋味，想尽办法亏他。一天，两人一起打坐参禅。东坡问佛印：“你看我打坐的样子怎么样？”佛印禅师脱口而出赞道；“像一尊佛。” 喜与佛印较劲的苏东坡故意对佛印再三端详，佛印反问他：“你也看看我像什么？”苏东坡促狭道：“像一堆牛粪！”佛印知道东坡喜欢调侃他，不以为意，笑而不语。
苏东坡自以为赢了佛印，得意洋洋回家，眉飞色舞地对他的妹妹苏小妹说：“今天好得意呀！我和佛印禅师论禅从没赢过，今天大胜而归。” 苏小妹问他怎么一回事？苏东坡据实告诉她，还夸张他说佛印像牛粪这个重点。 “ 哈哈，佛与牛粪，云泥之别哪！”
苏小妹脸上可不见喜色，她轻叹道：“哥，是你输了。而且输得很惨呢！”苏东坡丈二金刚摸不着头脑，“我输了？我怎么输了？他说我像佛。我说他像牛粪。佛怎么会输给牛粪？你倒说说看。”
苏小妹严肃地对她哥哥说：“ 佛印大师心中有佛，他用佛眼看人，人人是佛。你呀！心中有粪，眼中看出家人像牛粪。哥，您的境界远不如佛印禅师。”
这也是我们世人常犯的毛病，占了便宜便得意洋洋，意识不到便宜后面所需付出的代价。我在国民中学执教时就曾遇到一个高人，凭着肤色的庇佑畅所欲为。校中该换的，不该换的都换新的，不时都能见到他带工匠换这换那。建校以来，用了20
多年的玻璃窗也莫名其妙地加上了铁枝。两排教室之间本来已有走廊，他还画蛇添足，要在草地上建一条Laluan
。学校拨款挥霍尽了，他竟然动校友的脑筋，要我致电向每年资助华文学会印刷《学报》经费的校友募捐。幸亏那个学生出差，联络不上。他转而向一位富有的同事开刀，用她先生的名字命名那条Laluan
。偷工减料的工程，两个月后，石灰地板就长满杂草，全校上下都在心里窃笑。接下来，他建议大家出钱用铜板刻各自的名钉在食堂的板上。那时我已申请转校到菩提中学，我婉转地告诉他我就要离去，不再是校中老师，无需多此一举，更重要的是，据我所知，死人的名才刻在一片一片的铜板并排钉在墙上。一连串的胡作妄为，他不久就被教育局调走，中饱的佣金再多，也赎不回败坏的名节，听说他调到吉隆坡不久就去世了，只不知道他临死前，有没有后悔他为一时失算，付出的代价太大，他这一生输惨了！
转载自《学佛心得》
大女儿在英国工作时，领养了一只导盲犬，名叫黛丝。黛丝生下第三胎后，繁殖牧场为控制狗儿的数量，给它结扎后邀爱毛孩的人士领养。黛丝随着我女儿从英国转到新加坡再回到槟城。黛丝有个与同类不同的习惯，它看到陌生人，必然大吠一声，接着衔着它的玩具狗，不断绕着来人兜转。女儿说那是因为当年它的小狗被繁殖牧场主人拿走，母性的反应让它下意识地要保护它的小狗。为了弥补，它的睡鋪四周都是大大小小的玩具狗，大多是我女儿的同事送给它的生日礼物，让玩具狗陪着它，它才睡得安心。
养狗比养猫麻烦，养猫只需准备供它排泄的沙箱，每天清理一次，一个月换沙一次就行。养狗可得每天早晚带它出门蹓，临睡前，还得带它出门小解。幸亏我女儿前两次的住处附近都有公园可以散步、公园里有池塘可以戏水，如今住在海边，有海滩供它跑步，海水让它冲浪拾球。
黛丝很懂事，也很有人缘。住在英国时，每年两次，我女儿回国省亲，她的同事都争着要带它，结果它住遍了女儿同事们的家，也与每一家人接了善缘。它的记性很好，如今女儿的同事到槟城旅游，它还记得这些曾经招待过它的朋友，对他们很亲昵。
踏进2020
年，黛丝已近16
岁（它的生日在8
月29
日），以狗的年龄计算，它已是106
岁。虽然，它的后腿有衰退的现象，容颜却还是如昔，一身又密又黑油油的毛发一直没变。唯一明显的改变是它的生活习惯。以往它必定等出外到海滩才大小便，只需用装粪袋收拾就行；如今它好像忘了这十几年的好习惯，每每散步回来，一进门便在家里大便，最初还懂得要到阳台解决，助我们容易收拾。看着我们清洗、消毒，它一脸不自在，尴尬地躲到沙发后面。最近几个月，它便急时，毫无顾忌地随处弄脏地板，甚至在睡梦中大小便也不自觉，却一脸坦然，若无其事。极有可能因为年纪老大，它已经遗忘了旧日的生活方式，就像失智的老人惯有的行为。岁月最公平，对人畜万物一样不留情啊！
小女儿当年从上海带回褐童之后，一直就与猫结了不解之缘。她第一份工作必须随着公司标到的工程，在四大洲走透透。每到一个地方，她都领养一只猫，手上工程完结回国时，猫儿就由她在当地的同事接手。那年她在上海工作时领养褐童，工程还没完，答应接手的同事被派到澳洲，她不得不把褐童带回国。接下来看到被遗弃的小猫被车碾死，心有不忍，提早退休后就开始做公寓里流浪猫儿的领养妈妈。
为了让猫儿结扎时养伤口、治病时休养，她获得同楼邻居同意，在楼梯间置一个三层猫笼，也开始把合眼缘的猫留在家里。她养第6
只猫时，见我不赞成她养太多猫，答应我以6
只为限。直到“ 七仙女”、“八仙”、“九头鸟”、“十全十美”接踵而来，我也懒得再阻挠，至今她屋里有十一只猫，楼下还有数不清的干猫儿、干猫女。
Mama Cat
是公寓垃圾房里的一只老猫，2012
年我在小女儿家时，每天上巴刹时把隔夜饭菜拿到垃圾房喂猫，就已注意到它多次怀孕生小猫，到后来身体日渐虚弱，多次流产，瘦到皮包骨。小女儿送它到兽医处除虱、驱寄生虫、结扎，见它老得掉了牙，便收养它。两年前，兽医检验出它患乳癌，还说它顶多只能活六个月。去年，患癌处爆开，女儿问我怎么办？我带它皈依药师佛。在兽医细心医治之下，伤口复原了。如今癌细胞蔓延到胳肢窝，不过除了每天服用兽医开的药方，它照常能吃能睡，生活如常。我告诉女儿，它毕竟是畜生，需要不断提醒它已经皈依药师佛，也让它重复聆听药师琉璃光如来圣号及药师咒录音，希望它临命终时有药师咒及圣号助缘，祈求药师佛加持接引它。
看到女儿懂得惜缘，自Mama
Cat
有病，就特地把它的床移放在她视线所及的角落，以方便照顾；它在病中不时尿床（无病时，它都会到沙箱去排泄），也毫无怨言地替它又换又洗床单，我觉得很感动。我不愿看到小女儿陷于执着，一再提醒她：怜它、疼它，那是尽情尽义的照顾，当它该走时，就得放手。最重要的是要吩咐它记得跟着药师佛的光，让药师佛接引它往生东方琉璃净土。
黛丝与Mama
Cat
的情况相似，都是年纪老大，生活上给照顾它们的人带来不便时，前世种的因，结成今世的果，因缘安排它们遇上能体谅与包容它们的主人。反观有人以自己小时父母把他们丢给佣人带大，待父母老大，没法自理时，也有样学样地把父母丢给语言不通的外劳女佣照顾，让光有万物之灵美誉的父母没法与女佣沟通，就像哑子吃黄连，欲诉苦也找不到门路，郁郁过下半生。黛丝与Mama
Cat
的际遇警惕世人要广结善缘，给自己铺好畅行无阻的路，无论投生哪一道，都会生活在善解、包容、温馨的氛围中。
转载自《学佛心得》
新冠肺炎疫情爆发，卫生部为有效防止病毒传播，采取行动管制令（MCO
），限制国人居家自保。曾与确诊者接触的人唯恐遭人歧视，带侥幸心自以为没大碍，自私地隐瞒身份仍四出活动，结果误人误己。确诊数据因而持续攀升，行动管制令不得不一再展延。当家的为营生无门而愁眉不展；掌厨的为采购食材不便也叫苦连天；年轻人待不住而直喊受不了，觑父母没注意，结伴溜出去踢球、溜达；年纪老大的前辈们无需为营生而操心，却不甘被限于四壁内，明知违规会被捕，也伺机溜出家门找邻居喝酒、赌博、聊天，待落入警网被罚巨款才捶胸顿足悔不当初。
从行动管制令一再展延，可见抗疫之路犹未到尽头，随时可能还会有变数。学校停课，商行职员通过新科技在家办公，市场冷清得多。金马伦的菜农没法把蔬菜送到需要的人手中，渔夫没能及时卖出渔获，果农眼看丰收的水果没有市场，欲哭无泪。虽然商人脑筋转得快，改以人力上门送货，或设网购平台，小贩及餐馆也纷纷效法，推出外卖配套，让买方卖方各得其所，局面才稍稍好转，只是跟不上潮流的贩商依然不在少数，困在逆境的国人无语问苍天，。
瘟疫最大的伤害是造成无辜人命伤亡无数，被夺命者无论年龄老少，不管肤色身份，他们都是家人的至亲至爱、子女的父母、父母的子女，他们无端端被判死刑，多少幸福家庭破了天伦。这场人人受灾，全没赢家的灾难能不叫人感叹？在此人心惶惶的时刻，最叫我心痛的是竟然有人羡慕过亡的亲人，不必留在世间受折磨。
前线的医疗人员冒着被感染的危险毅然受命，用自己的命去抢救病人的命，设身处地为他们的父母、伴侣、子女着想，就能体会到他们有多焦虑与担忧；卫生部有关负责人员绞脑汁部署、策划医疗步骤，储备医疗器材、还得忙着安排难以确定数量的床位，让本土及国外回来的隔离者住宿。稍有失误，局面会失控而尴尬，他们不得不如履薄冰，步步战战兢兢，心里的压力有多重，岂是我们这些安居家里的局外人所能想象得到？军警日夜效命，偶尔还得备受违犯居家令的狡民多方刁难。截至4
月14
日，总共有9702
人违反行动管制令而被逮捕，尤其在周末与周日，单是一天就有1471
个敢向法令挑战的“ 勇士”落网，这些目无法纪，不尊重军警的顽刁民众，令军警气馁、无奈。不肯配合制止病毒传播者造成的缺口，让多方彻底消灭疫灾的努力功亏一篑。财政部拨款资助手停口停的国民、津贴因居家管制令而被停薪的职工、因被禁营业而被这场瘟疫逼得走投无路的国人。一场病毒来侵，各方付出的人力、物力、财力数量之钜，难以计数。为了个人的自由不肯自律，不愿配合的人，你们可曾觉察出自己自私的行为剥夺了全国人的自由、破坏国家经济、伤害人命，闯的祸有多大？
正在这时，佛友传来一辑《世界上最幸福的国家—
不丹》，引起我的省思：生活在朴实无华的国家与繁华进步的国家的人民，究竟谁比谁更幸福？
眼见不少国家为了走在科技前端，典当了人民的健康：为了发展工业，换来漫天烟霾，海水污染；为了发展旅游业，大自然景色被摧毁，世遗古物被破坏；为了满足欲念，色情文化无孔不入，毒品泛滥，治安随着亮起红灯；为了催熟及增产，家禽家畜都在催化剂中变了质，各种病毒也应运而生。连锁反应如巨浪，一层层卷过来，繁华都市的锦衣底下疮疤累累，值得吗？
反观荣膺世界上最幸福国家的不丹竟然是一个土地并不肥沃、矿产并不丰富、国民收入并不高、而且还是全球面积最小的国家！这里没有夺目的霓虹灯，没有灯红酒绿的歌台舞榭，却能让97
巴仙国人认为活在幸福中，原因在于他们的快乐不是来自外在物质的欲望满足，而是源于信仰与观念的知足。不丹成功创造了的快乐而民主的佛国令世界瞩目！
为了环保，不丹并不积极发展工业；国王以身作则，规定不管做什么用途，每砍一棵树，就必须种回三棵树。全国原始森林覆盖率占72
巴仙，在亚洲排名第一。26
巴仙土地是国家公园。虽然这里没有城市化与现代化，路上甚至没有交通灯，还靠警察维持交通秩序，或许会被“文明人”揶揄为开倒车。但是能在绿茵覆盖的环境里闭目冥思，你会觉得心灵纯净有如置身净土。
不丹的资源优势主要的是森林，世界上许多国家开伐森林贩卖木材致富，但是，不丹国王为保护土壤免受侵蚀，不受财富的诱惑，所以，这里没有土石流，这些措施都在保障民生的生活素质，是人民之福。 另一项世界强国难望其项背的是不丹保护文化传统和自然生态，严格限制游客人数。即便是获准入境的游客，也须由导游全程陪同，在指定的观光区游览，这里没有破坏旅游景点的丑闻，没有色情与暴力，甚至小偷窃匪也绝迹，是最安全的居留地。
当世界各国过分发展，导致地水火风不调，空气中有霾害，海洋深受污染，台风侵袭频繁，季节反常、冰山溶解殆尽、气温上升、不知来自何方的病毒瘫痪全球，蝗虫来袭，伊波拉也在非洲蠕蠕欲动，大地母亲开始反扑，世界开始出现危机讯号！不丹却像温室里的花朵，在宁静、安稳、舒适、自如的环境里吐露芬芳，这是值得自诩进步的“强国”领袖们深思的事。
转载自《学佛心得》
新冠肺炎肆虐全球，人人谈肺炎色变，表妹传短讯问我：“佛菩萨慈悲，怎么在这非常时期却无动于衷？”她的疑问是一般人对佛菩萨的寄望，以为只要佛菩萨大发慈悲心，在人间有灾难时，给世人消灾除厄；世人求财送财，求福赐福，人人皆大欢喜，不就大圆满了吗？殊不知这种不劳而获的福，有价值吗？会有人珍惜吗？
我告诉她，“依我个人的看法，这次的疫灾该算是共业。既然是共业，就得由众生一起来偿还。”为了让她进一步了解，我解释道：“业就是众生所造的罪孽或功德。有善业，也有恶业。善业是过去世或现在世所积累的功绩，恶业则是过去世或现在世所造的罪愆。个人造的恶业易解，大众共同造的共业就不容易解。
不论是个人的业障或是共业，一旦造了业，谁也逃不掉。举个生活实例，你欠了钱，一天不还清，债主永远等着你，只有勇敢地面对债主，还清债务，才能活得自在、有自尊。同样的，造了业，就得偿还，才会无债一身轻!
”
表妹还是听得一头雾水，问我 ：“ 业是怎样造？既然业牵三世，若说我前世伤害了某个人，这一世要到哪去还呢？” 这问题就是凡夫与学佛人理念的分水岭。一般人被欺负、被毁谤、被陷害而气恼时，第一个念头就是要设法报仇、反击。学佛人毕竟还是人，他也会被惹恼而想报仇，但是情绪沉淀后，他会记起 “因缘果报” 这四个字，转个念头，他会想到这是自己以前种恶因，如今才尝到恶果，心头的气就消了一半，待想到债已还清，不必担忧半途杀出冤亲债主，烦恼心也就冲淡了。
人身随所造业流转六道，本来是假象，不是真我，没出生时，世界上没有 “我” ，死了之后，“ 我 ”
也不再存在，所以，不必在乎偿还的对象在哪，也无需顾虑要对谁偿还。只需在遇到不幸、厄运时，视为在偿还恶业而放下报复、埋怨、嗔恨心，就是在消业障了。为了让表妹更具体明瞭业障与我消业障的做法，我举自己的近况为例，自从进入耋耄之年，我的腰背四肢不时有莫名其妙的酸痛，今天左肩膀酸痛，两三天后，改为右肩酸痛。我到医院做了全身检查，也照过MRI
，都查不出毛病出在哪？既然五脏六腑都没事，针灸拔罐也做遍了，疼痛依然是来袭时挡不了，消失时留不住。有时无缘无故疲乏得睁不开眼，躺了几天，却又不药而愈，朋友问起，我说那是业障病。我不问业障的冤亲债主是谁，既是业障病，我随顺因缘，只管念佛回向消业障，痛时吃止痛药，累时躺下休息，反正是退休人士，不必看上司的脸色，也不怕被炒鱿鱼，多自在！
表妹还在生活线上，没法像我这么逍遥自在，她缠着要我传授消业障的秘方。我哪有什么秘方？只懂得从佛经上学来的一句话：“应该随缘消旧业，更莫造新殃”。诚如我讲过的，我们这一生的幸与不幸都是前世的业果。所谓 “ 欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是 ”。对今生的福慧、健康，懂得感恩前世有贵人引导种善因，用手中资源再耕福田，让福报连绵；千万不可滥用福报，停止植福，否则，有出无入，福报耗尽了会打回原形。今生卑贱、多苦难，那是过去世的无知种了恶因所引致。错已错了，不必怨天尤人，今世多结善缘，广做善事忏悔灭罪愆，随顺因缘，旧业就消了。
人人忏悔业障，广结善缘，共业消弭，人间不再受天灾人祸所苦，求福不如植福福自来，那才是人间净土。
转载自《学佛心得》
