用三合一的方式讲故事

        我注意到周日佛学班的学员对戏剧的兴趣浓厚，过去，师父每一年都挑一则佛教故事作为题材，编好剧本后，请陈伟光老师导演，让学员们在中秋节庆典中演出。陈导演甄选演员时，学员们都绷紧神经，比赴考场还要紧张。入选的学员眉飞色舞，得意洋洋；落选的则意兴阑珊，只好再等一年。

        陈老师从2014年起卸下导演重任，我们明显地看到学员们的失望。为了让这群小可爱有机会发挥天分，我试着把讲故事的形式改一改，让学员们用讲相声的口吻，配上戏剧性的动作讲故事。这种三合一的讲故事方式，既满足了学员的演出欲，也让他们可以继续发挥想象力，却用他们所能掌控的语言能力约束想象力太丰富的学员不至于天马行空，扯得太远。

        这是一种新尝试，我不能不先作一番准备，选出不同程度的故事以配合高、中、低年级的学员，再从他们的年龄层去写出适当的台词。与以往教他们讲故事不同之处是我们不能只以故事的要点为引，让学员们在提纲的领域内自由翻腾，比起以往，多了一层局限。有鉴于学员们毕竟还小，不习惯以老气横秋的口吻、诙谐的语气、夸张的动作叙述故事，所以，在开步的阶段，我必需像写剧本时一样，附加说明动作与表情。有了脚本，学员们感觉到他们都在演戏，每个人都可以过过演戏的瘾。讲故事不必受剧中角色人数所局限，人人都有机会上台演出，无需担忧落选，个个皆大欢喜。

        讲故事组由三位老师负责，我写好脚本后就与其他两位老师讨论要怎么呈献，也订好练习的日期。很幸运的是我们三人都能合作无间，准备工作顺畅无阻，已是成功的一半！需要额外练习的日子，家长们也都二话不说，准时送孩子来上课。家长的配合就是给我们的肯定，那可是一剂强心剂啊！

        周日佛学班的学员从最初只是听故事到后来由他们自己站出来讲故事，可以看到他们在有需发言时都能讲得相当有自信，少再看到有人扭捏半天说不出一句话，也不再有人把话含在嘴里，听不到他在说什么。如今进一步要他们学习语带诙谐，把话说得有声有色。希望假以时日，他们都能掌握窍门，有能力用生动的词语，很有自信地表情达意。这种讲话技巧不但有助为他们来日的生活添色彩，也直接帮助他们在长大后应征工作，在面试时占了优势。

        学习路上每一小步都是拼凑未来日子里一大步的基础，但愿这群自爱的小菩萨能如我们所愿，好好掌握讲话的艺术，为自己的将来铺路！

       

       

 

 

另类的信仰

        我们兄弟姐妹的宗教信仰百花齐放，所幸尚能互相尊重，即使遇到胸襟狭窄，不愿接受他人的信仰的兄弟姐妹，我们只是尽量避开宗教的话题，却从没听到诋毁、侮辱的声音。每年圣诞节，大家齐聚祖屋吃自由餐，互送圣诞礼物；所有华人年节里，还是与父母生前一样，用道教的礼仪祭祖后一家人聚餐；哪一个家人有事，我为他们到寺庙供僧祈福、拜忏消业障，所以，大家都能融洽相处。

         侄女在过圣诞节两天之后结婚，过节加上办喜事，在海外的亲人能回来的都回来了，家里很热闹。平时难得聚集一堂的年轻一辈更是无所不谈。谈着谈着，从世界局势谈到宗教信仰，我的大女儿说她什么宗教都不信，只信妈妈的教诲。这是哪一门信仰啊？难怪这句话一出口，大家的眼光都投向她身上，等着听她细说。

        我们家人都知道我三个子女对宗教信仰冷感，那是因为我的家翁往生时，小婶第一次在家族面前正式公开她是nenek乩童的身份。在为家翁守孝的那一年里，她每一回到家婆的家里，就装神弄鬼，一会是nenek上身；一会是saint在发号施令；一会又是我那被nenek赐封登仙班的家翁附身分家产及教训子孙。有了赐封家翁登仙的功劳，家婆对nenek代言人的小媳妇感恩不尽，nenek上身时，老人家对着她磕头如捣蒜，小叔也深信他的太太是来救世的，尽管多次在nenek上身时被掴得双颊通红，依然把她捧为“救世”主。家翁头七那天，nenek通过小婶恐吓先夫说神让他发达，如今神要他的命，nenek要到我家来驱逐要来夺命的神。先夫可是心脏病病人，那堪承受如此恐吓？我再不信，也不得不让她到家里来，一面观察她要搞什么把戏?

        在踏入我家门之前，nenek的乩童哼的却是Halleluiah!我中小学都在修道院受教育，她这一哼可在我的面前露出了马脚!进到屋里，她撒完盐米接着撒黄姜粉，舞刀累了舞二叔从天主教堂拿回来的棕榈叶。那时才十多岁的儿子与大女儿已有分辨是非的能力，懂得分析nenek代言人讲的话前言不对后语，一派胡说八道；更意识到二叔、小叔与小婶带了黄姜粉、棕榈叶之类的“道具”到我们家，还让孔武有力的二叔跟着来帮nenek把我家值钱的家具搬去丢，是有所为而来。他们嘴里什么都没说，行动上却对这个将道教、巫术与天主教混合一体的小婶极为反感，也对两个助纣为虐的叔叔敬而远之。看到我孤军作战，为护住家人而挡nenek、挡鬼、挡神棍，挡得精疲力竭，他们却无从帮我，从那时起三个子女很排斥宗教信仰。

        先夫把教育子女的责任交到我手中，三个子女处世做人的态度就在我的铸塑中形成。身教无声无臭，我感觉不出子女与一般年轻人有什么不同之处。记得我的儿子与大女儿在南澳Scotch College受中学教育时，他们的Tutorial老师Mrs。 Forbs对他们严谨求学、办事认真的态度，以及乐于助人的精神赞不绝口，那时我一直以为那是亚洲学生特有的素质，也不以为意。几十年后，听到大女儿竟然当着家人面前，肯定地说她懂事以来就以我的教诲作为精神教育的准绳在遵循，不需要任何宗教信仰，确实叫我吃了一惊！

         放眼今日的宗教，每一种宗教都自命为正信，违逆他的则被冠以邪教，界限模糊，善恶难分。残暴之徒挥着宗教的旗帜，用血腥洗涤圣坛、以暴力取代慈悲，多少无辜的人因他们丧心病狂的作为赔上了性命，怎不叫人痛心?更可怕的是这些披着神圣外袍，施行魔鬼行径的宗教为扩张势力，伸出魔掌招兵买马，择人洗脑。为了避免误踏邪教的陷阱，沦为被利用作为行凶的棋子，明确的判断力是确保前路安全的指南针。姑不论子女是否以你的教诲为依归，教导子女做明智的抉择，追随正确的信仰是今日父母的当务之急!

       

       

风水

        迷信风水是艾琳夫妻反目的肇因，虽然不再大吵大闹，但是家里两条支柱都寒着一张脸，整个家庭的气氛冷得像严冬。女儿没法扭转局面，选择逃避，下班后找借口在外流连，只在晚上回来住宿。家，成了免付费的B and B旅舍,已不再是避风港。

        艾琳来自天主教原生家庭，自小受教义熏陶，从骨子里就不信风水之说。她的夫婿因结婚而受洗信教，宗教信仰的根基比较浮浅。为了商业利益，他多次与生意伙伴相约，背着艾琳去求神问卜。纸包不住火，艾琳屡劝不听，为息事宁人，只好睁一只眼闭一只眼装聋作哑。大男人听信风水师傅的话，在玄关处、洗手间外面摆不同的植物，屋里更少不了摆水晶之类的风水吉祥物。艾琳虽然不信这一套，也试着极力说服自己，只把那些植物与摆设当装饰品而包容下来。大男人得寸进尺，竟然把风水师傅请进门，说是为挡煞气，在大门门楣上挂了利剑与令旗，在厅里安置屏风，还约了木匠要拆下雕刻着八仙，安上金箔的古董大门，那可是爸爸遗留给艾玲的的房产！爸爸生前最引以为傲的两扇门，岂容风水师傅放肆?是可忍孰不可忍，这一回大男人可触了地雷!老虎不发威，被当成病猫，艾琳咆哮着把风水师父轰出门。她的夫婿觉得太太的大动作有损他作为男人的尊严，让他没面子，两人由对骂到冷战，谁都不肯让谁。

        世界上信风水的人不在少数，只要他们不侵犯别人的权益，自然有权利信他所信。艾琳的夫婿罔顾另一半的感受，只知顾全自己的颜面，不惜与太太吵翻天；艾琳也就不顾淑女的颜面，上演泼妇骂街，务必保全爸爸珍贵的遗物。“风水”这个无形无臭的东西，还没奏效便先惹祸。

        我们一家人都不信风水，但风水却曾在我们的大家庭里荡起过涟漪。半世纪前，祖母往生时，爸爸三兄弟中，大伯父与二伯父已先祖母而去，所以，大伯母与二伯母对祖母的葬礼不闻不问，一切交给爸爸处理。谁知大伯母在大堂哥酗酒闹事，逼着她要分大伯父的遗产时，哭哭啼啼说一切都是祖母坟墓的风水惹的祸。大伯母明知从小被娇宠的大堂哥只会吃喝玩乐，生活里只有酒与赌，常常被损友灌醉了，掏光财物才把他送到家门口；欠下赌债，都是大伯母在替他善后，怎么把这笔账推说是祖母的风水在作祟?坟墓不会说话，祖母又已作古，没法为自己的风水作辩，大伯母找不到耍赖的对象，竟然私下到祖母的墓前，从墓碑上刮削大伯父那一房人的名字。这种做法并没有帮大伯母改好风水，三个被宠坏的儿子依然败光了大伯父遗下的财产，空让祖母的墓碑留下五个难看的刮痕。

        要子孙懂事自爱，要家运昌隆，需从教育着手，光靠风水，行吗？