Saturday, January 19, 2019

捕鼠器


  数学老师教我们,一个点有360度,你可以从不同度去看相同的点,所看的角度不同,呈现的景观就不一样,所得的结论也就不相同。

  举一个生活中的例子,有人一连生了六个女儿,医生验到第七胎还是女儿,就决定生下来后送给人。于是,姨妈、姑姐、三姑、六婆意见纷纷, A说:女儿会帮家务,多多益善,为什么要 送人? B说:六个已够多,送给没生女儿的家庭不是更圆满吗? C说:再多一个,凑成七仙女,赞! D说:要不要送是他家的事,与你何干?吹皱一池春水,干卿底事?鸡婆!看,这就是做人的难处!

  做父母的听医生说下一胎又是女婴儿,吓慌了,必须征求别人的意见,提早做好准备,要送人,也得在婴儿出世前,找个能疼爱自己女儿的养父养母。意见纷纭的姨妈姑姐,三姑六婆个个好像说得有理,又好像胡言乱语,不知道该听谁的。骂人鸡婆,叫人别管闲事的又显得太冷漠了。

  各位,依你们的意见,该怎么办?送?还是不送?

 女婴儿送或是不送,由她父母去决定,今天,我们要分析的是:生活中出现疑题时,有人会热心提意见,但是这些意见未必能解决问题;有人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜,只会冷眼旁观,他没有劝导的义务,也没有人能怪他。这种人处事的态度是:修行就像吃饭,各人吃饭各人饱。如果不信,请耐心听听这一则故事:  

  在一个农场里,老鼠发现农夫的妻子安装捕鼠器,便急忙去警告其他动物。鸡无动于衷,继续找虫吃,一面冷冷地对老鼠说:捕鼠器是捉老鼠的,与我何关?猪虽然同情老鼠,但是捕鼠器根本捕不住猪,它无须担忧。它告诉老鼠:捕鼠器没有针对我,和我毫不相干。我会为你祈祷,愿你平安无事,但是我帮不上忙。牛不屑地看老鼠一眼:拜托,你何曾听说过捕鼠器捕捉过牛?请别大惊小怪啦!   

  老鼠见大家冷淡对如此大件事,觉得很沮丧。农场里动物虽多。却没有动物肯帮他除去捕鼠器,都说那太小儿科了,不会威胁到它们的生命。老鼠只好单独面对危机,一举一动格外小心以防万一。

  当天晚上,屋里传来的一声巨响,啊!捕鼠器捉到猎物了!农夫的妻子急急忙忙去查看。

  这时,屋外传来哎哟大叫声,原来捕鼠器夹到了一条毒蛇的尾巴,毒蛇一痛,张口咬住赶来看的农人妻子。农人急忙送妻子去医院,打了血请,回来仍然发高烧。

  亲戚朋友来看病,有人建议喝新鲜鸡汤可以退高烧。农夫杀鸡熬汤给妻子喝--- 病情并没有好转!农夫的妻子病得更重,亲戚朋友,左邻右舍都来探望 --- 农夫杀猪招待来探病的人。过了几天,农夫的妻子死了,亲戚朋友邻居都来吊丧、祭拜、送殡--- 农人杀牛款待这些亲朋戚友。    

  结果,说捕鼠器是捉老鼠的,与我何关的鸡最先被杀,捕鼠器间接要了它的命! 说捕鼠器没有针对我,和我不相干的猪,被杀来招待探病的亲戚朋友。说你何曾听说过捕鼠器捕捉过牛的牛,被杀来款待帮忙丧事的亲朋戚友。是的,捕鼠器没能捕捉牛,但是,牛的命确实丧失在捕鼠器!         

  捕鼠器针对的是老鼠,但是老鼠一举一动如履薄冰,它却安然无事.

  在共同生存的大环境里,每个人福祸与共。

  人性的自私,为了方便,乱丟垃圾的习惯很常见。丟垃圾的人心中想的是:我只丟一张废纸,有什么大不了?一张纸会造什么祸?何必大惊小怪?他可忘了,槟城有多少人?每天的游客有多少?若是每人丟一张纸就足以阻塞到路上寸步难行了。何况有些人不只是丟一张纸,他家的破桌椅,烂床褥都丟进大水沟,如果涨潮又遇上大雨,水沟被垃圾阻塞了,淹水了,垃圾虫绝不会怪自己,他们会怨天怨地骂政府,这样做,公平吗?    

   工厂为了利润,制造污染破坏自然生态;大地在发展的名堂下严重受创伤;如今,冰川溶解了,就算你不管北极熊居住环境被破坏而绝种,但冰川溶的水淹没地势底的地方;气温会因为失调而上升。气候会乱了秩序,该冷的季节炎热无比;该热的季节下雪下冰雹;天灾处处,地水火风四大不调:(地)震、 淹(水)、深林大(火)、(风)的灾难处处可见。                          
    马来西亚得天独厚,我们没有地震、林火、台风。一淹水,垃圾虫不自我检讨他们害自己也祸及别人,只会怨天尤人。马来西亚的国民如果幼稚到像故事里的鸡、猪和牛,以为捕鼠器威胁不到他, 就忽略了环保,等冰川熔化了,自然生态被破坏了,水淹过来了,就算你住在高楼淹不到你,食物没有了,食用水没有了,活得下去吗?

  气候变热了,淹水断电,风扇没能开,更甭说冷气机,那时,老天爷会特别送冷气给你吗? --- 没有远见又自私的人只好等死!

Tuesday, January 15, 2019

轻轻松松做个学佛人--嗔火能烧功德林


社会越进步,人与人之间的竞争越激烈,为了胜人一筹,忍让的心日渐消失。只要牵连利害关系,报复的火头处处燃烧。你做初一,我报以十五,于是,无休无止的报复,制造出更多的仇恨。

有则故事说有个男人用不孝有三,无后为大为借口,要娶姨太太替他传宗接代。姨太太替他生了一个白白胖胖的儿子,孩子的妈母凭子贵,丈夫对她加倍宠爱,冷落了大老婆。

大老婆的心里又酸,又苦,又恨,就像一把火在烧。但是,家里靠这孩子传香火, 大老婆被逼对小孩子表现得很疼爱的样子。心魔却不时煽动她拔除眼中钉。只是,孩子的妈防范得很严密,她一直没法下手。  

    一天大老婆趁着姨太太不在,拔下头发上的金钗,狠狠刺进小男的头顶。小男孩惨叫一声,就失去了生命。

    活活泼泼、无病无痛的孩子一命呜呼了。姨太太虽然怀疑是大老婆下的手,但是无凭无据,没话好说,只能终日以泪洗脸。心痛 、 积怨 、 忧郁 、无助之下,姨太太终于病倒了。

    孩子死了,丈夫不再把姨太太捧在手心里疼;大老婆见姨太太不再有靠山、 失宠 、病了,对她不再顾忌。语言间对她冷嘲热讽,露出庐山真面目。

    姨太太从她的话中确定孩子是她害死的,又气又恨又无奈,终于带着怨恨死了。

    这时候,大老婆竟然怀孕了。 她夺回丈夫的爱拔除了眼中钉如愿地有自己的孩子!虽然她用毒招害了两条命,但是,为了自己的幸福,为了对姨太太的报复,她觉得自己并没做错。

    怀胎十月,大老婆生了一个很可爱的小女儿,她夫妻俩寄望小女孩会带个弟弟来,所以对小女儿万般宠爱。一家人过着幸福快乐的日子,大老婆天天笑嘻嘻。

小女孩两岁时,无病无痛就死了。大老婆失去孩子,心痛得有如从天堂掉到地狱。

   接下来,大老婆接连怀了五次孕。怪的是每一胎都生下活泼可爱的孩子而每个孩子都在两岁时,无缘无故死去。大老婆一连失去六个孩子,她天天以泪洗脸,憔悴得不成人形。

一天大老婆遇到一位比丘尼。比丘尼问她可记得丈夫的姨太太?事情已过去多年,比丘尼为什么会知道她的丈夫有个姨太太?大老婆心里有鬼,她听了浑身不自在。       

比丘尼又问她两岁的男孩为什么无病无痛死去?那个男孩是她杀的,心里有鬼,她怕得发抖。经过一番心灵的挣扎,大老婆终于供出罪行。她请求比丘尼帮她化解。                                                              比丘尼告诉她,那6个两岁就无缘无故死去的孩子都是姨太太的冤魂来投胎,要她尝尝失去孩子的痛苦。                         

  为了化解这场纠缠不请的仇恨, 比丘尼建议她去超度姨太太,解开她心中的结。大老婆准备了超度法会的用物,向寺庙的路上,遇到一条毒蛇,张开血盆大口要咬大老婆。

  这时,比丘尼刚好赶来,她对毒蛇开示道:她害了你一次,你已经报复6次。你应该满足了吧!她已经悔过了,正要到寺庙超度你,难道你为了纠结心中的仇恨宁可生生世世留在畜生道受苦吗?

  贪、嗔、痴是扳倒众生的三毒。贪和痴伤害到自己;嗔不但伤害了自己,也加害别人。

  唐朝寒山子说:嗔是心中火,能烧功德林。欲行菩萨道,忍辱护真心。我们平日所累积的功德,就是像一片树林。不论你积的功德有有多大 ,林子有多深,一旦不能控制心中嗔恚的怒火,都会把树林烧光 --- 你就前功尽弃了!    我们常常说:人死后,万般带不去,唯有业随身,如果为发泄怒气,让怒火把辛辛苦苦累积的善业、往生资粮都烧光了,那时就是万般带不去,也没有善业可以随身了!                  

  华严经也说:“一念嗔心起,百万障门开,意思是:我们的前生今世做过很多好事,也做过很多坏事。如果今生的生活里恶念一生出来,过去生所造的恶业都会引发出来,这些恶业就叫百万障门开。        

  百万障门也说成是八万四千,那只代表很多”“不可胜数的代词并不限于八万四千种错事。总结来说:只要生起对他人仇恨忿怒的心,过去生所造的恶业就会滋生起来。善业被烧光,恶业在滋生,这把怒火惹的祸可不小啊!.每个人一生的际遇不同,我们未必会成为故事的角色人物,但是,听故事,从别人的人生经验中学习,人生路上可以省下好多时间。这则故事告诉我们一切从心起,一切从心灭。把嗔念放下,心头怒火才能熄灭,你才能轻轻松松做个快乐的学佛人!



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Wednesday, January 2, 2019

轻轻松松做个学佛人--玛丽亚观音与观音玛利亚


        有一年,台湾知名作家林清玄先生到日本旅游,他在长崎(Nagasaki)一座外观像寺庙的教堂看到一尊很庄严的雕像。雕像的衣着装扮是观世音菩萨,手中还抱着婴孩,因为雕像的五官是西方人的脸孔,绝不像传统的观世音菩萨,那会是何方神圣哪?

        林先生好奇地请教教堂的负责人。教堂的负责人说那是观音玛利亚。林清玄先生只知道观世音菩萨应以何身得度,即现何身,成就了32种应身,加上千手千眼本尊形象,共有33种形象,当中有送子观音、白衣观音、鱼篮观音、滴水观音……却从没听过观音玛丽亚。

        在他的追问之下,教堂负责人说出观音玛丽亚的动人史实:事情发生在公元1603年至1867年的江户时代。那是日本封建统治的最后一个年代,由日本战国三英杰之一的德川家康所创立。

        德川家康发现西班牙人带到日本的教会有威胁性,于是,在他统治的那264年里,采取锁国政策,将天主教制定为邪教,严限全国人必须信佛教。信外道的人下场很惨:不是被判下狱;就是流放边疆。

        他们判断宗教的方法是把耶稣或圣母玛利亚的雕像放在地上,命令老百姓朝雕像吐口水或用脚踩踏。虔诚的信徒宁可被判刑或流放边疆,也不肯向他们尊敬的圣像吐口水或用脚践踏。

        神父看到这么多信徒悲惨的遭遇,心里很焦虑、担忧,向主耶稣祷告。结果,观世音菩萨来托梦,指示神父做个具有圣母玛利亚脸型,身上穿着却是观世音菩萨衣着的雕像,称呼为观音玛利亚。祈祷时把圣像当圣母玛利亚;日本军官来抓时,说是在拜观世音菩萨。日本军官不敢命令百姓向观音菩萨的圣像吐口水或践踏。这尊圣像救了成千上万个日本天主教徒的命。

        如今,日本早已没有宗教的仇恨,但是,日本人对这尊圣像仍然心存感恩,供奉在佛寺里的,称为玛丽亚观音;供奉在天主教堂里的,称为观音玛利亚。

        这件史实显现观世音菩萨的智慧,菩萨的应身中有手中抱着婴儿的送子观音,符合圣母玛利亚手抱耶稣的圣像,日本军官不会起疑,也就不来为难信徒。

        这件史实也显现观音菩萨无我大爱的精神,接受供养、礼拜时是圣母玛利亚;受日本军官干扰质问时,自己承担起来。这是恶时向自己;好事予他人的菩萨心性。

        观世音菩萨无私地对天主教徒伸出援手,不正告诉我们正信宗教无疆界?试想想,如果全世界只有一种宗教,这世界会有多单调?就像全天下只有玫瑰花,玫瑰花就不再稀罕与珍贵,五彩缤纷的世界需靠五彩缤纷的花朵点缀!

Wednesday, December 26, 2018

轻轻松松做个学佛人--佛桌上的花朵


        有人认为浪子回头金不换,只因为浪子行为轻薄、放荡不羁,这种饱经染缸浸淫的人,一旦真心悔过,立志不再重犯违反习俗惯例与道德的行为,也熟知回避的门路,必然比初涉茅庐的人更懂得自持。面临判断是非时,更能拿捏精准。

        却也有人认为江山易改,本性难移,一个人的本性与生俱来,内在的人格、习性与价值观在生长环境熏陶之下,更为巩固,千江水也难以彻底洗得无痕。只要诱惑当前,劣根性就会死灰复燃,趁虚张牙舞爪,牛牵到北京还是牛,那种根性不是一朝一暮能根除。

        有则故事说,在一个深夜里,一个在红尘里放浪形骸的风流浪子蓦然回首。往事如电影,一幕幕在他的脑海里历历映现。他回忆起20年前自己还是个小沙弥时,如何受到恩师寄以重望,深得方丈器重,一心栽培他,希望他日能成为佛门龙象,传方丈的衣钵。

        谁知后来小和尚动了凡心,不告而别,在红尘里迷失,在花街柳巷里浪荡。浑浑噩噩20载,浪子在月光如水的夜里猛然醒觉,深深忏悔以往之不谏,连夜快马加鞭,日夜兼程赶回寺庙,跪在方丈面前求忏悔,要求重入佛门。

         期望越殷切,失望相应越重,方丈不能谅解辜负他重托的徒弟,更厌恶他这些年来的放荡行为,对他摇头说:“你罪孽深重,必堕阿鼻地狱。要想佛祖饶恕你,”说着方丈信手指着供桌,说:“除非桌子开花!”

        方丈语气坚决,不会是戏言。供桌是木制的,没有生命,如何能开花?浪子回头不见岸,非常失望,只能抱憾连夜离去。

        第二天早上,方丈踏入佛堂,不由得怔住了:供桌在一夜里竟然开满了一大簇一大簇各种颜色的花,而且每一朵花都芬芳逼人。佛堂里没有风,盛开的花却在空气中招展。看到这不平凡的一幕,方丈瞬间大彻大悟,急忙赶下山去寻回浪子。只是,一切已太迟了!心灰意冷的浪子重堕迷津,茫茫人海,要到哪去找啊?

        供桌上的花朵只开放一天就凋零了。当天晚上,老方丈也圆寂了。

        方丈留下的遗言是:

                                         没有什么错误不可以改正。

                                         一个真心向善的念头是最罕有的奇迹,就像佛桌上的花朵。

                                         让奇迹陨灭的不是错误,而是一颗冰冷的、不肯原谅、不肯相信的心。

       爱之深,责之切,对于辜负他的徒弟那20年来严重违背出家人的行为,方丈痛心疾首是必然的反应。从另一个角度看,徒弟能提起勇气,千里迢迢赶回寺庙向方丈求忏悔,足以证明他悔改的诚意。面对如此一个“罪孽深重,必堕阿鼻地狱”的徒弟,要取得双赢的结局,关键在于方丈采取什么对策?

        古人教我们以“夫人之生也,孰无过?过而能改,善莫大焉。”小沙弥再聪明伶俐,再具慧根,毕竟还是凡夫,难免因环境的诱惑而行差踏错,那是“人之生也,孰无过?”

        他明知犯佛门清规,难逃一顿严责,却仍然提起勇气去面对,还漏夜赶路,务求第一时间赶回寺庙向恩师求忏悔,那是“过而能改,善莫大焉。”

        方丈一时被怒火遮眼,眼里只见徒弟的恶行,忽略了他真心转善的念头,毅然断绝了徒弟放下屠刀的门路,却也因而为自己多年的修持涂抹上黯淡色彩,是他一生的憾事。方丈用本身的历验教导后人善导迷途的人转入正途,足为世人汲取。

 

Thursday, December 20, 2018

轻轻松松做个学佛人--鬼影


        谈到鬼,一般人都会毛骨悚然,若再加上文字、图画、音响及电影绘声绘色地渲染营造气氛,则更叫人闻鬼丧胆。

        华人道教徒相信七月鬼门开,冥间的鬼都涌到人间。迷信的人晚间不敢出门,白天不敢上山下水,怕到荒山会遇到野鬼;到水中会被水鬼捉去做替身,遇到阴森森的环境,还没看到鬼影,早已全身鸡皮疙瘩。

        生性豁达的人会拍着胸膛说他做人光明磊落,说他没犯鬼;鬼不会犯他。吃过大亏的人说鬼并不可怕,有的人比鬼更可怕。

        中国有一本谈狐仙说鬼怪的短篇故事书《聊斋志异》,作者蒲松龄在路边设个茶棚,招待过路的旅客。只要能提供故事题材,他就免费招待茶水。虽然书中故事多是谈鬼说怪,却都含有伦理道德寓意,富有教育价值。读者在阅读之前已知道是狐仙鬼怪的故事,狐仙鬼怪的影子早就潜藏在心中,读起来领会特别深。这种心灵投影的效果很显著。

        有一则有趣的故事讲的就是门内门外两个主角都被告知他们俩都会遇到鬼。鬼影在作祟,两人对鬼都有期待。结果,风吹草动,便一口咬定对方是鬼。不问青红皂白,为了给鬼下马威,抡起拳头,没头没脑地打。直到天亮了,看清对方,才发现摆了乌龙。

        故事说:在一座山上有一间古庙, 庙里有一间寮房闹鬼。庙里的常住师父不堪其扰,把寮房空着。有一天,有位远方来的师父要求挂单,寺庙里没有空房,又不想用闹鬼的寮房招待挂单的师父,只好老实告诉他唯一的空房闹鬼。山上荒僻,前不把村,后不着店,除了寺庙,实在找不到借宿的地方。挂单师父只求有个地方休息,再来应付鬼。他有了心理准备,熄了灯等鬼来,要先给鬼下马威,然后诵经超度它。

        过了不久,另一位师父也来寺庙要求挂单,知客僧招待他也住进那间闹鬼的寮房。一样地坦白告诉他寮房闹鬼,要他有心理准备。这位挂单师父不怕鬼,他自认有办法降伏鬼。

      这时,天色已渐渐黑了,第一位挂单师父在黑暗中静坐着等鬼现身,听到有人推门声,以为鬼来了。他先下手为强,用力顶住门,不让鬼进来,让鬼知道他的厉害。门外的师父推不开门,以为鬼在戏弄他。他不甘示弱,使尽力气拼命推。门里门外两位师父,一个使劲推;一个尽力顶,互不退让。

        拉锯到半夜,门外的师父终于把门推开,跨进房里。寮房里黑漆漆,两位师父都把对方当成鬼,扭住对方就打。整整打了半个晚上,天色亮了,看清对方,才发现原来是曾经在一起修学的同道,不由得又羞又愧。

        世间到底有没有鬼?鬼无形无影,捉摸不到,相信有鬼的人说有;不信有鬼的人说无;心中有鬼的人不管信不信有鬼,总觉得鬼影憧憧,越疑越怕越见鬼,可见鬼影的影响力比鬼更可怕!

        心怀叵测的人看穿人性的这种弱点,为了达到不良的目标,利用鬼影煽动,搅得人心惶惶。这时躲在鬼影后的奸徒借鬼的嘴发号施令,指使被鬼吓到失去理智的人,去达成他的不良企图。

        鬼影在亮光处没法隐形,两位师父在天色亮了,就看清楚扭打了整个晚上的并不是鬼,而是一起修行的同道,所以,只要心中常亮起一盏灯,心怀叵测的人就没办法耍弄鬼影的伎俩了。

        

Wednesday, December 12, 2018

轻轻松松做个学佛人--包容不完美,才能获得完美


        在一项《人生经营课程》中,参与者大多是年轻人。讲师举了一个很适合学员生活的话题。

        他说:有个老人看见一个年轻人在生活中寻寻觅觅,问他在找什么?”一片红霞顿时飞上年轻人的脸颊。他显得腼腆,结结巴巴地回答:我在寻找世界上最完美的女人。

老人好奇地追问:找到了吗?年轻人淡淡地摇头,回答道:我曾经找到过,不过,她却正在忙着寻找世界上最完美的男人。

    一则短短的故事,却有很深的人生涵义:你自以为自己完美了,必需找个完美的人才配得上你;殊不知在你认为完美的女人的眼里,有人比你更完美!她觉得你根本达不到她的水准,甚至有点看轻你,就像你看轻配不上你的水准的女孩一样----她正在寻找她认为完美的人!

        这情形一直追溯下去,每一个自以为完美而想要追求配合自己的人都会遇到劲敌,结果都铩羽而归。他们就像古代神话故事里的夸父,追逐着太阳,结果渴死在路上,始终追不到。

        夸父追不上太阳,寻求完美的人找不到完美的对象,到底完美的人在哪?“黄金无足色,白璧有微瑕”,世界上没有毫无缺点的东西,人间没有十全十美的人。

        我在光华日报《大红花儿童周刊》主持《大手牵小手信箱》12年,不时接到读者来信,批评他们的朋友品行不好、贪小便宜、不自爱等等缺点,问我“近朱者赤,近墨者黑”,是不是应该与这一类的朋友绝交?我回以世界上这么多人,你有缘与他认识,就该珍惜这缘分。我反问他用什么标准去评定自己是朱而别人是墨?每个人各有优点与缺点,就算你很优秀,别忘了强中自有强中手,当你被比你强的人舍弃、看轻时,你会难受吗?不肯包容别人的弱点,处处挑剔,这种人会落得很寂寞。

        有个在佛学院念书的学员对院中的训导极度不满。训导的话他听不进耳,也排斥训导的指示。明镜法师召见那个学员,想知道他对训导有何不满?明镜法师任由他滔滔不绝地讲了半个小时后,告诉他说:依我的观察,你是个黑白分明,而且嫉恶如仇,不能容忍一点小瑕疵的年轻人。那学员见明镜法师说出他的优点,不由得洋洋自得。谁知明镜法师向他指出:“这个世界是一半一半的。天一半;地一半、男一半;女一半、善一半;恶一半、清净一半;浊秽一半。尽管你以为自己很完美,实际上你拥有的只是一半,并不齐全。

        娑婆世界难得有100%完美,追求完美是好的工作态度,但是不必执着,也不必坚持非100%完美不可。能达到所愿,固然可喜;不能达到所设的目标,只要已尽力而为,便心安理得,生活就自在了。

Wednesday, December 5, 2018

轻轻松松做个学佛人---贪的故事


“贪瞋痴慢疑”五毒中,贪排在第一位,是人性最大的弱点,也是肇祸的罪魁祸首。

讲到贪,我们脑中第一个浮现的是贪财,其实,财、色、名、食、睡都是贪欲。有一则《吕洞宾点石成金》的故事,讲到吕洞宾下凡人间度化众生的事。

八仙当中,数吕洞宾最常下凡人间。有一天,他来到人间,看见一个小孩蹲在路边哭泣。一问之下,原来小孩家境贫穷,母亲生病,没钱就医,又急又忧,不知如何是好。

吕祖见世人连小孩都懂得孝养父母,心里很赞叹,有意帮他完成心愿。吕洞宾袋里虽然没钱,但是他有神通。他看到路旁有块大石头,用手指一点,石头顿时变成黄金。他把金块交给小孩,对他说:“Nah,把这块金子拿去变卖,就有钱带妈妈看医生,剩下的钱就用来改善家里的生活吧。”

谁知那个小孩连连摇手,不肯接受。吕祖见小孩不为黄金而动心,非常感动,心里想道:“啊哈!这小孩真了不起,不但有孝心,还很厚道,竟然不为这么大块的黄金动心,长大后必定是个仁人君子!”

他含笑劝小孩道:“小朋友,你家里不正在等钱用吗?这么大块的黄金可以卖很多钱,你一家人可用上一辈子也用不完,为什么你不要呢?”

小孩子两眼直瞪着吕洞宾的手指,说:“黄金再大块,都有用完的一天,有什么稀罕?我要的是您老人家那根手指头。有了能点石成金的手指头,我家世世代代享有不尽咧。”

吕祖看清小孩的真面目,大失所望,摇头叹息:“唉,世间的人真是贪心不足啊!说完,顿一顿脚,就失去踪影了。大块金子也化成石头,那小孩后悔地不断顿足痛哭。

古人造字,“贪”与“贫”外形相像。贪财的后果会贫穷。

故事里的小孩还算幸运,他只是打回原形。有些贪心的人落得身败名裂,甚至招致家破人亡。贪财的恶果听得多了,贪色的后果也很可怕。小则为女色争风吃醋而闹出命案;大如为美人而丧权辱国.

有则搞笑的小故事《吃人的老虎最可爱》,故事主角是一位仙人,收了两个徒弟。为了让两个徒弟成才,能修炼成仙,仙人教管得很严。从小就让他们与世间的不良习惯隔绝,尤其不让他们见到女色。

徒弟20岁了,一切都上轨道,仙人也很满意。最后一关就是要考验他们的道心。于是,仙人带两个徒弟到热闹的市区去。小徒弟看见街上有个婀娜多姿的窈窕女郎。那是他懂事以来从没见过的生物。小徒弟连忙扯一扯仙人的衣袖,指着她,问师父:“仙师,仙师,您快看,那是什么啊?”

仙人告诉他:“那是会吃人的老虎!”会吃人的老虎!!!那有多危险哪!!!”两个徒弟吓得站得远远的,只敢偷偷看,不敢靠近她。

兜了一整天,回到深山,仙人想知道两个徒弟对世俗生活的感受。问他们:“今天,你们看到了不少东西,你们觉得什么东西最可爱?”

两个徒弟不约而同地回答:“会吃人的老虎最可爱。”

仙人气得涨红了脸,大声斥责:“没出息的东西!”就把他们驱逐出门。

天生万物,本来就有雌雄的分别,不必大惊小怪。孔子尚且认为:“食色性也”,就是说异性相吸就像吃饭一样,本来就是万物的本性,只要不用畸形的眼光看它,见怪不怪,其怪自败。问题出在世人对异性的执着,才制造出许多悲剧。

信手拈来,中国历史上,为女色丧权辱国的就有《冲冠一怒为红颜》。事情发生在明朝末年,镇守山海关的吴三桂为了抢回他心爱的歌妓陈圆圆,竟然打开山海关的城门,让清皇叔多尔衮带清兵占据中原,提早结束明朝。吴三桂冲冠一怒为红颜,从此沦为历史罪人。

另一个例子是《烽火戏诸侯》。主角周幽王是周朝第12代的君主。他为了宠爱褒姒,竟然废了皇后与太子。问题出在他想要“只见新人笑,不闻旧人哭”,但是他宠爱的新人褒姒却不肯笑。褒姒艳如桃李,却冷若冰霜,进皇宫后就没露过笑容。周幽王为了要美人笑,想方设法,还悬赏黄金万两求引美人笑的良方。后来,虢石父献议用点烽火戏弄诸侯以博褒姒一笑。

周幽王被美色所迷,看不到烽火是诸侯保护君王的军事设备,只能在敌人打来时,就点了敌人来的方向的烽火,那个方向的诸侯就会带兵赶来保护君王。它绝不是取悦女人的工具,断断不能开玩笑。

周幽王为了博美人一笑,命令守烽火台的士兵点燃烽火。烽火一点,火焰冲天,诸侯们以为有敌人攻入皇宫,匆匆忙忙带了兵马赶来救驾。来到皇城,不见敌人的影子,只见周幽王和褒姒在台上饮酒作乐。褒姒见诸侯及他们带来的兵士们一路赶来的狼狈样,在发现被戏弄后的尴尬相,嫣然一笑。

周幽王见这一招有效,常常为叫褒姒笑时,就点烽火戏诸侯,因此种下祸根。

被废的王后的父亲见周幽王荒唐、昏愚,就联合西北夷族人出兵打伐。周幽王见申候带夷人打来,惊慌失措,连忙命令士兵点烽火召诸侯来救驾。各地诸侯见到烽火,以为皇上又在戏弄他们,都不来救。西周就这样在周幽王手中结束了。

中国历史,这一类的史实多得不能胜数。史书总把悲剧归罪在女人头上,怪女人是祸水。公平地分析史实,如果手握大权的男人有理智,能够分辨是非轻重,女人怎么有能力祸国殃民?追根究底,吴三桂与周幽王是败在对美色的执着:吴三桂执着于不愿让陈圆圆落入流寇李自成手中,竟然相信多尔衮入关只为助他夺回陈圆圆,最终引狼入室;周幽王在褒姒的笑容中迷失方向,送走祖宗的基业。拿他们做借镜,看得到贪色的恶果并不逊于贪财;做事保持正念,用理智才不会做出错误的决定。