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行动管制期间，女儿教我如何把手机里的视频，转到电脑屏幕，看起来比较不损眼力。这时才发现多个月前，我所忽略的一则视频，只见一个闻名面包厂送货员工把车停在路旁，从每一袋面包袋里取出一片面包后，再包好放回原处。大家都闲得慌，这件茶余饭后的小事顿时引起我和家人不同的回响。
是非分明，严格看待诚信问题的外甥义正词严地指出，不论是偷一片面包，或一片黄金，都是偷窃的行为，不该姑息。应该广为传递，曝光卑鄙的行为，好让厂方将之绳之以法为止。这样既可纠正社会不良风气，也还消费者以公道。
有洁癖的大女儿认为消费人不会在乎少了一片面包，她在意的是卫生问题。想到那个员工打开袋子抽出一片面包时，会不会同时污染了袋内的面包？除了烤面包，煎French
toast
之外，一般面包都是直接送进嘴里。设若员工手指带菌，每一袋面包都受感染，范围可不小！一旦演成食物中毒，不但对消费者不公平，面包厂的声誉也无辜被殃及。就算没酿祸，她也觉得恶心。她斩钉截铁地说绝不会再买那家面包厂的产品。
我认为那个员工很可怜，说不定他家里老父老母想尝尝这家面包的滋味，他买不起，为了尽孝，被逼冒着被捕、失业的危险而偷面包。虽然偷窃的行为不道德，看在他的孝行，该放他一马，就当作没看到好了。
素来讲话幽默的三弟在电话闲聊中听说到我们的意见纷纭，调侃道：“哇！你们的想象力真丰富，与他非亲非戚，却能设想出不同层面的理由。” 三弟说得对，光靠眼睛所看到的相并不可靠，况且我们摸不清送货员工的背景，不清楚他的生活习惯，怎能断定他是有偷窃癖？是为孝敬家里的长辈？或是年轻人好胜，与友人打赌而出此一举？
不告而取就是偷，偷就是见不得光的举止，有损个人德行与尊严，只是送货员把车停在路边，还得一包一包打开及重新包好放回原处，费时又费事，分分钟有可能被经过的公司同事发现而失手被捕，不但有失尊严，还可能犯法吃官司，更严重的会因而丢了饭碗，若非万不得已，他肯冒这种险吗？
还没听说过马来西亚有国人穷得吃不起面包，只是名牌面包也着实并不便宜，弱势家庭精打细算，宁可把有限的生活费买可供果腹的食物而舍名牌面包，在那段无灾无难的日子里，（这件事发生在多个月前），为了顾及他人的尊严，没有人会无缘无故施舍食物。家里如果真有长辈有这种要求，我倒希望向食品厂建议，为了惜福，与其让卖剩的食物超越食用期而丢弃，不如照成本优待价卖给员工。这样，既顾全员工的自尊，还让他们有机会品尝厂方的产品，对服务的工厂有归宿感。厂方既能收回成本也不暴殄天物，一举数得，何乐而不为？
转载自《学佛心得》
读一休禅师的生平，虽然他的经历与我很久前观赏一休禅师童年事迹的录影带迥然不同，但当中有一则带着处世哲理的录影，让我对他机智过人的印象仍然铭刻心扉。
故事叙述有一天，一位武士有意折服一休，要他不得不服输。武士两掌合拢，捂着一条鱼，来到一休的房间，邀他打赌，要他猜藏在双掌间的鱼是死的还是活的？
机灵有急智的一休早已看透他的动机，知道如果他说鱼是死的，武士放开双掌放出那条活鱼，一休就输了。反过来，若说那条鱼是活的，武士只需双手一捏，鱼就死了。无论说的是死或活，一休一概占下风。小沙弥有慈悲心，他毫不迟疑地说：“死的！” 武士果然放开手，得意地说：“小沙弥您看，这是一条活鱼，您输了！”
一休淡淡地说：“是的，我输了，但是鱼却活了。”
武士以为他有办法让一休在没有选择余地之下输了，就洋洋得意。他没有深入去想，为了一场只为把一休比下去的打赌，武士虽然赢了风头；一休却赢了一条生命，那才是真正的赢，这就是视生命如草芥的武士与心怀慈悲的出家人不同之处。在因果法则上，救众生一命，胜造七级浮屠，直到果报显现时，一休才是笑到最后的赢家！
把这则故事放在生活中，这类剧本从古至今，时时处处都在上演。很多看似赢的事，背后其实输得很惨。可悲的是世人的眼睛只看他们想拥有的一面：眼里尽是叫他们梦寐以求的豪华奢侈生活、心里向往人家唯我独尊的权势、垂涎骄奢淫欲的土霸王畅所欲为的权威、满心羡慕飞上枝头作凤凰者颐指气使的风光。他们看不到欺世盗名的政治家死无葬身之地的可悲下场、蚕食鲸吞国家财富者身败名裂的凄楚、杀人不眨眼的魔王在自掘的坟墓里悲泣有多凄凉，问政弄权导致魂断马魁坡时，回头不见岸的无助，以至于只要一有机会，短视的人仍然争着步上后尘，让历史的浪潮，后浪接前浪，拼出娑婆世界乌烟瘴气的画面。
佛教故事还有一则脍炙人口的故事，说唐宋古文八大家之一的苏东坡与金山寺名僧佛印法师是好朋友。两人常常互相调侃。佛印的境界总占上风，苏东坡很不是滋味，想尽办法亏他。一天，两人一起打坐参禅。东坡问佛印：“你看我打坐的样子怎么样？”佛印禅师脱口而出赞道；“像一尊佛。” 喜与佛印较劲的苏东坡故意对佛印再三端详，佛印反问他：“你也看看我像什么？”苏东坡促狭道：“像一堆牛粪！”佛印知道东坡喜欢调侃他，不以为意，笑而不语。
苏东坡自以为赢了佛印，得意洋洋回家，眉飞色舞地对他的妹妹苏小妹说：“今天好得意呀！我和佛印禅师论禅从没赢过，今天大胜而归。” 苏小妹问他怎么一回事？苏东坡据实告诉她，还夸张他说佛印像牛粪这个重点。 “ 哈哈，佛与牛粪，云泥之别哪！”
苏小妹脸上可不见喜色，她轻叹道：“哥，是你输了。而且输得很惨呢！”苏东坡丈二金刚摸不着头脑，“我输了？我怎么输了？他说我像佛。我说他像牛粪。佛怎么会输给牛粪？你倒说说看。”
苏小妹严肃地对她哥哥说：“ 佛印大师心中有佛，他用佛眼看人，人人是佛。你呀！心中有粪，眼中看出家人像牛粪。哥，您的境界远不如佛印禅师。”
这也是我们世人常犯的毛病，占了便宜便得意洋洋，意识不到便宜后面所需付出的代价。我在国民中学执教时就曾遇到一个高人，凭着肤色的庇佑畅所欲为。校中该换的，不该换的都换新的，不时都能见到他带工匠换这换那。建校以来，用了20
多年的玻璃窗也莫名其妙地加上了铁枝。两排教室之间本来已有走廊，他还画蛇添足，要在草地上建一条Laluan
。学校拨款挥霍尽了，他竟然动校友的脑筋，要我致电向每年资助华文学会印刷《学报》经费的校友募捐。幸亏那个学生出差，联络不上。他转而向一位富有的同事开刀，用她先生的名字命名那条Laluan
。偷工减料的工程，两个月后，石灰地板就长满杂草，全校上下都在心里窃笑。接下来，他建议大家出钱用铜板刻各自的名钉在食堂的板上。那时我已申请转校到菩提中学，我婉转地告诉他我就要离去，不再是校中老师，无需多此一举，更重要的是，据我所知，死人的名才刻在一片一片的铜板并排钉在墙上。一连串的胡作妄为，他不久就被教育局调走，中饱的佣金再多，也赎不回败坏的名节，听说他调到吉隆坡不久就去世了，只不知道他临死前，有没有后悔他为一时失算，付出的代价太大，他这一生输惨了！
转载自《学佛心得》
大女儿在英国工作时，领养了一只导盲犬，名叫黛丝。黛丝生下第三胎后，繁殖牧场为控制狗儿的数量，给它结扎后邀爱毛孩的人士领养。黛丝随着我女儿从英国转到新加坡再回到槟城。黛丝有个与同类不同的习惯，它看到陌生人，必然大吠一声，接着衔着它的玩具狗，不断绕着来人兜转。女儿说那是因为当年它的小狗被繁殖牧场主人拿走，母性的反应让它下意识地要保护它的小狗。为了弥补，它的睡鋪四周都是大大小小的玩具狗，大多是我女儿的同事送给它的生日礼物，让玩具狗陪着它，它才睡得安心。
养狗比养猫麻烦，养猫只需准备供它排泄的沙箱，每天清理一次，一个月换沙一次就行。养狗可得每天早晚带它出门蹓，临睡前，还得带它出门小解。幸亏我女儿前两次的住处附近都有公园可以散步、公园里有池塘可以戏水，如今住在海边，有海滩供它跑步，海水让它冲浪拾球。
黛丝很懂事，也很有人缘。住在英国时，每年两次，我女儿回国省亲，她的同事都争着要带它，结果它住遍了女儿同事们的家，也与每一家人接了善缘。它的记性很好，如今女儿的同事到槟城旅游，它还记得这些曾经招待过它的朋友，对他们很亲昵。
踏进2020
年，黛丝已近16
岁（它的生日在8
月29
日），以狗的年龄计算，它已是106
岁。虽然，它的后腿有衰退的现象，容颜却还是如昔，一身又密又黑油油的毛发一直没变。唯一明显的改变是它的生活习惯。以往它必定等出外到海滩才大小便，只需用装粪袋收拾就行；如今它好像忘了这十几年的好习惯，每每散步回来，一进门便在家里大便，最初还懂得要到阳台解决，助我们容易收拾。看着我们清洗、消毒，它一脸不自在，尴尬地躲到沙发后面。最近几个月，它便急时，毫无顾忌地随处弄脏地板，甚至在睡梦中大小便也不自觉，却一脸坦然，若无其事。极有可能因为年纪老大，它已经遗忘了旧日的生活方式，就像失智的老人惯有的行为。岁月最公平，对人畜万物一样不留情啊！
小女儿当年从上海带回褐童之后，一直就与猫结了不解之缘。她第一份工作必须随着公司标到的工程，在四大洲走透透。每到一个地方，她都领养一只猫，手上工程完结回国时，猫儿就由她在当地的同事接手。那年她在上海工作时领养褐童，工程还没完，答应接手的同事被派到澳洲，她不得不把褐童带回国。接下来看到被遗弃的小猫被车碾死，心有不忍，提早退休后就开始做公寓里流浪猫儿的领养妈妈。
为了让猫儿结扎时养伤口、治病时休养，她获得同楼邻居同意，在楼梯间置一个三层猫笼，也开始把合眼缘的猫留在家里。她养第6
只猫时，见我不赞成她养太多猫，答应我以6
只为限。直到“ 七仙女”、“八仙”、“九头鸟”、“十全十美”接踵而来，我也懒得再阻挠，至今她屋里有十一只猫，楼下还有数不清的干猫儿、干猫女。
Mama Cat
是公寓垃圾房里的一只老猫，2012
年我在小女儿家时，每天上巴刹时把隔夜饭菜拿到垃圾房喂猫，就已注意到它多次怀孕生小猫，到后来身体日渐虚弱，多次流产，瘦到皮包骨。小女儿送它到兽医处除虱、驱寄生虫、结扎，见它老得掉了牙，便收养它。两年前，兽医检验出它患乳癌，还说它顶多只能活六个月。去年，患癌处爆开，女儿问我怎么办？我带它皈依药师佛。在兽医细心医治之下，伤口复原了。如今癌细胞蔓延到胳肢窝，不过除了每天服用兽医开的药方，它照常能吃能睡，生活如常。我告诉女儿，它毕竟是畜生，需要不断提醒它已经皈依药师佛，也让它重复聆听药师琉璃光如来圣号及药师咒录音，希望它临命终时有药师咒及圣号助缘，祈求药师佛加持接引它。
看到女儿懂得惜缘，自Mama
Cat
有病，就特地把它的床移放在她视线所及的角落，以方便照顾；它在病中不时尿床（无病时，它都会到沙箱去排泄），也毫无怨言地替它又换又洗床单，我觉得很感动。我不愿看到小女儿陷于执着，一再提醒她：怜它、疼它，那是尽情尽义的照顾，当它该走时，就得放手。最重要的是要吩咐它记得跟着药师佛的光，让药师佛接引它往生东方琉璃净土。
黛丝与Mama
Cat
的情况相似，都是年纪老大，生活上给照顾它们的人带来不便时，前世种的因，结成今世的果，因缘安排它们遇上能体谅与包容它们的主人。反观有人以自己小时父母把他们丢给佣人带大，待父母老大，没法自理时，也有样学样地把父母丢给语言不通的外劳女佣照顾，让光有万物之灵美誉的父母没法与女佣沟通，就像哑子吃黄连，欲诉苦也找不到门路，郁郁过下半生。黛丝与Mama
Cat
的际遇警惕世人要广结善缘，给自己铺好畅行无阻的路，无论投生哪一道，都会生活在善解、包容、温馨的氛围中。
转载自《学佛心得》
新冠肺炎疫情爆发，卫生部为有效防止病毒传播，采取行动管制令（MCO
），限制国人居家自保。曾与确诊者接触的人唯恐遭人歧视，带侥幸心自以为没大碍，自私地隐瞒身份仍四出活动，结果误人误己。确诊数据因而持续攀升，行动管制令不得不一再展延。当家的为营生无门而愁眉不展；掌厨的为采购食材不便也叫苦连天；年轻人待不住而直喊受不了，觑父母没注意，结伴溜出去踢球、溜达；年纪老大的前辈们无需为营生而操心，却不甘被限于四壁内，明知违规会被捕，也伺机溜出家门找邻居喝酒、赌博、聊天，待落入警网被罚巨款才捶胸顿足悔不当初。
从行动管制令一再展延，可见抗疫之路犹未到尽头，随时可能还会有变数。学校停课，商行职员通过新科技在家办公，市场冷清得多。金马伦的菜农没法把蔬菜送到需要的人手中，渔夫没能及时卖出渔获，果农眼看丰收的水果没有市场，欲哭无泪。虽然商人脑筋转得快，改以人力上门送货，或设网购平台，小贩及餐馆也纷纷效法，推出外卖配套，让买方卖方各得其所，局面才稍稍好转，只是跟不上潮流的贩商依然不在少数，困在逆境的国人无语问苍天，。
瘟疫最大的伤害是造成无辜人命伤亡无数，被夺命者无论年龄老少，不管肤色身份，他们都是家人的至亲至爱、子女的父母、父母的子女，他们无端端被判死刑，多少幸福家庭破了天伦。这场人人受灾，全没赢家的灾难能不叫人感叹？在此人心惶惶的时刻，最叫我心痛的是竟然有人羡慕过亡的亲人，不必留在世间受折磨。
前线的医疗人员冒着被感染的危险毅然受命，用自己的命去抢救病人的命，设身处地为他们的父母、伴侣、子女着想，就能体会到他们有多焦虑与担忧；卫生部有关负责人员绞脑汁部署、策划医疗步骤，储备医疗器材、还得忙着安排难以确定数量的床位，让本土及国外回来的隔离者住宿。稍有失误，局面会失控而尴尬，他们不得不如履薄冰，步步战战兢兢，心里的压力有多重，岂是我们这些安居家里的局外人所能想象得到？军警日夜效命，偶尔还得备受违犯居家令的狡民多方刁难。截至4
月14
日，总共有9702
人违反行动管制令而被逮捕，尤其在周末与周日，单是一天就有1471
个敢向法令挑战的“ 勇士”落网，这些目无法纪，不尊重军警的顽刁民众，令军警气馁、无奈。不肯配合制止病毒传播者造成的缺口，让多方彻底消灭疫灾的努力功亏一篑。财政部拨款资助手停口停的国民、津贴因居家管制令而被停薪的职工、因被禁营业而被这场瘟疫逼得走投无路的国人。一场病毒来侵，各方付出的人力、物力、财力数量之钜，难以计数。为了个人的自由不肯自律，不愿配合的人，你们可曾觉察出自己自私的行为剥夺了全国人的自由、破坏国家经济、伤害人命，闯的祸有多大？
正在这时，佛友传来一辑《世界上最幸福的国家—
不丹》，引起我的省思：生活在朴实无华的国家与繁华进步的国家的人民，究竟谁比谁更幸福？
眼见不少国家为了走在科技前端，典当了人民的健康：为了发展工业，换来漫天烟霾，海水污染；为了发展旅游业，大自然景色被摧毁，世遗古物被破坏；为了满足欲念，色情文化无孔不入，毒品泛滥，治安随着亮起红灯；为了催熟及增产，家禽家畜都在催化剂中变了质，各种病毒也应运而生。连锁反应如巨浪，一层层卷过来，繁华都市的锦衣底下疮疤累累，值得吗？
反观荣膺世界上最幸福国家的不丹竟然是一个土地并不肥沃、矿产并不丰富、国民收入并不高、而且还是全球面积最小的国家！这里没有夺目的霓虹灯，没有灯红酒绿的歌台舞榭，却能让97
巴仙国人认为活在幸福中，原因在于他们的快乐不是来自外在物质的欲望满足，而是源于信仰与观念的知足。不丹成功创造了的快乐而民主的佛国令世界瞩目！
为了环保，不丹并不积极发展工业；国王以身作则，规定不管做什么用途，每砍一棵树，就必须种回三棵树。全国原始森林覆盖率占72
巴仙，在亚洲排名第一。26
巴仙土地是国家公园。虽然这里没有城市化与现代化，路上甚至没有交通灯，还靠警察维持交通秩序，或许会被“文明人”揶揄为开倒车。但是能在绿茵覆盖的环境里闭目冥思，你会觉得心灵纯净有如置身净土。
不丹的资源优势主要的是森林，世界上许多国家开伐森林贩卖木材致富，但是，不丹国王为保护土壤免受侵蚀，不受财富的诱惑，所以，这里没有土石流，这些措施都在保障民生的生活素质，是人民之福。 另一项世界强国难望其项背的是不丹保护文化传统和自然生态，严格限制游客人数。即便是获准入境的游客，也须由导游全程陪同，在指定的观光区游览，这里没有破坏旅游景点的丑闻，没有色情与暴力，甚至小偷窃匪也绝迹，是最安全的居留地。
当世界各国过分发展，导致地水火风不调，空气中有霾害，海洋深受污染，台风侵袭频繁，季节反常、冰山溶解殆尽、气温上升、不知来自何方的病毒瘫痪全球，蝗虫来袭，伊波拉也在非洲蠕蠕欲动，大地母亲开始反扑，世界开始出现危机讯号！不丹却像温室里的花朵，在宁静、安稳、舒适、自如的环境里吐露芬芳，这是值得自诩进步的“强国”领袖们深思的事。
转载自《学佛心得》
新冠肺炎肆虐全球，人人谈肺炎色变，表妹传短讯问我：“佛菩萨慈悲，怎么在这非常时期却无动于衷？”她的疑问是一般人对佛菩萨的寄望，以为只要佛菩萨大发慈悲心，在人间有灾难时，给世人消灾除厄；世人求财送财，求福赐福，人人皆大欢喜，不就大圆满了吗？殊不知这种不劳而获的福，有价值吗？会有人珍惜吗？
我告诉她，“依我个人的看法，这次的疫灾该算是共业。既然是共业，就得由众生一起来偿还。”为了让她进一步了解，我解释道：“业就是众生所造的罪孽或功德。有善业，也有恶业。善业是过去世或现在世所积累的功绩，恶业则是过去世或现在世所造的罪愆。个人造的恶业易解，大众共同造的共业就不容易解。
不论是个人的业障或是共业，一旦造了业，谁也逃不掉。举个生活实例，你欠了钱，一天不还清，债主永远等着你，只有勇敢地面对债主，还清债务，才能活得自在、有自尊。同样的，造了业，就得偿还，才会无债一身轻!
”
表妹还是听得一头雾水，问我 ：“ 业是怎样造？既然业牵三世，若说我前世伤害了某个人，这一世要到哪去还呢？” 这问题就是凡夫与学佛人理念的分水岭。一般人被欺负、被毁谤、被陷害而气恼时，第一个念头就是要设法报仇、反击。学佛人毕竟还是人，他也会被惹恼而想报仇，但是情绪沉淀后，他会记起 “因缘果报” 这四个字，转个念头，他会想到这是自己以前种恶因，如今才尝到恶果，心头的气就消了一半，待想到债已还清，不必担忧半途杀出冤亲债主，烦恼心也就冲淡了。
人身随所造业流转六道，本来是假象，不是真我，没出生时，世界上没有 “我” ，死了之后，“ 我 ”
也不再存在，所以，不必在乎偿还的对象在哪，也无需顾虑要对谁偿还。只需在遇到不幸、厄运时，视为在偿还恶业而放下报复、埋怨、嗔恨心，就是在消业障了。为了让表妹更具体明瞭业障与我消业障的做法，我举自己的近况为例，自从进入耋耄之年，我的腰背四肢不时有莫名其妙的酸痛，今天左肩膀酸痛，两三天后，改为右肩酸痛。我到医院做了全身检查，也照过MRI
，都查不出毛病出在哪？既然五脏六腑都没事，针灸拔罐也做遍了，疼痛依然是来袭时挡不了，消失时留不住。有时无缘无故疲乏得睁不开眼，躺了几天，却又不药而愈，朋友问起，我说那是业障病。我不问业障的冤亲债主是谁，既是业障病，我随顺因缘，只管念佛回向消业障，痛时吃止痛药，累时躺下休息，反正是退休人士，不必看上司的脸色，也不怕被炒鱿鱼，多自在！
表妹还在生活线上，没法像我这么逍遥自在，她缠着要我传授消业障的秘方。我哪有什么秘方？只懂得从佛经上学来的一句话：“应该随缘消旧业，更莫造新殃”。诚如我讲过的，我们这一生的幸与不幸都是前世的业果。所谓 “ 欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是 ”。对今生的福慧、健康，懂得感恩前世有贵人引导种善因，用手中资源再耕福田，让福报连绵；千万不可滥用福报，停止植福，否则，有出无入，福报耗尽了会打回原形。今生卑贱、多苦难，那是过去世的无知种了恶因所引致。错已错了，不必怨天尤人，今世多结善缘，广做善事忏悔灭罪愆，随顺因缘，旧业就消了。
人人忏悔业障，广结善缘，共业消弭，人间不再受天灾人祸所苦，求福不如植福福自来，那才是人间净土。
转载自《学佛心得》
秋天的脚步渐行渐远，禅寺庭院里的几棵枫树被秋风吹得左右摆动，嫣红的叶子在风中飞舞，掉落满地。初来的小沙弥不明白还这么艳丽的枫叶怎么不堪风吹？他好奇地问禅师。禅师笑着回答：“冬天将至，枫树撑不住那么多叶子，只好舍。它其实只是”放下“，并没有”放弃“。
冬天姗姗而来，小沙弥见师兄们忙着把院子里的水缸倒扣，觉得太浪费水了，禅师解释道：“水在严冬里随着结成冰而膨胀，如果不趁早倒掉，就会撑破水缸“，这叫做”放空。“
雪花纷飞，一层层鋪在龙柏的叶子上，眼看就要把那几盆盆栽压坏了。禅师吩咐徒弟们合力把盆栽搬倒，让它横躺着。看到本该直立着的盆栽被放倒在地上，又引起小沙弥的好奇心，。禅师耐心地解释:
“你看，积雪几将龙柏压塌了，再不让盆栽躺下，它们就会被压断了。所以，把它们“放平”，其实是在保护它们。等雪停天放晴后，才把它们扶起来。”
天气严寒，香客日渐少了，小沙弥为香油日少而紧张，问禅师有什么打算？禅师瞪了他一眼，问道：“香油少了，咱师徒可曾短衣缺食？柴房库仓可曾少了柴米？你该把心安在还有的，不该只想到”短缺的“，放心好了！”
冬去春来，草木随着春天的脚步欣欣向荣。春花烂漫，姹紫嫣红，更胜往年，盆栽生气蓬勃，禅寺香火鼎盛。禅师待春暖花开，禅院里一切安顿了才出远门，小沙弥仍感到若有所失，急急追到山门问禅师：“师父，您走了，我们怎么办？”
禅师微笑着回答：“你们师兄弟都能”放下“、”放空“、“放平”、“放心”了，我已没有牵挂，还有什么不能放手的呢？”
这则取自《佛教故事》的故事，从表面上看，是刻画出小沙弥年纪轻轻，就懂得珍惜风韵犹存的枫叶、好不容易挑到禅院的水以及被放平的盆栽，那是他对自然界资源的尊重。年纪小小，他能体会到禅院可能面对的经济危机的智慧与贴心，叫人怜爱。
深入省思，这则故事载的却是人生的哲理、修行的途径。从禅师没牵挂地出远门，指出学佛人如果祈求“愿消三障诸烦恼”，就得先修“放下”、 “放空” 、“放平”及“放心”，如此而已。
生活中，要消除烦恼、卸下牵挂、减轻压力、理智看清世间情，需要的正是放下、放空、放倒与放心。有个远亲，继承了丈夫巨额遗产那时起，就陷入烦恼的深渊。三个儿子，不是好色、酗酒，就是流连赌场。无知老妇，明知儿子的缺点，却碍于家丑不外扬，选择独自承受三个对她虎视眈眈的儿子耳边的絮聒，威胁，恐吓。她紧紧地握住房地产不放手，对三个老大不小，却游手好闲的儿子，她除了按月给他们生活津贴之外，锱铢必较；对外人更是草木皆兵，唯恐被人欺诈。在她眼里，身旁鬼影幢幢，又没有可信得过的人助她疏浚心田的淤塞，提供合法的质询。她每天钻牛角尖，过得战战兢兢。压力里外夹攻，可怜的老人家，没尝到财富带来的甜头，已被折磨得心力交瘁。直到三个逆子在狗头军师教唆之下，借大耳窿的恶势力逼得老母亲走投无路，榨干她身上的每一滴血。她终于在心痛、心伤、心碎导致心衰竭而倒下。
闭上眼睛的那一刻，她才领悟到“不放，到头来还得放”。只是，一切都太迟了！
转载自《学佛心得》
国人的情绪还没从被政坛大风吹吹得颠三倒四中沉淀下来， 来势汹汹的新冠病毒（Covid-19
）就接踵而至。一向来得天独厚，少遭到天灾人祸蹂躏的国人深感混淆，一时不知所措。所幸的是中国的对策在截止病毒扩散中奏奇效，除了几个固步自封的国家之外，其他受病毒肆虐的国家领导人纷纷效法，视所受灾害的程度，或封城，或封国，人人才稍稍松了一口气等候佳音。
一场病毒，暴露出人性的无知、自私与贪婪。无知的信徒漠视病毒散播的途径，集来自多国万余众于一堂，让病毒传染途径轻易得逞。更糟的是带菌者回到各自的家国时，那才是噩梦的开始！一场集会，病毒就像原子弹爆炸，多个国家的多个家庭成员纷纷中招。醒悟到自己成为害人害己的闯祸者，没听说有人敢于坦承惹祸，倒是急急隐匿身份，无事人似地扮鸵鸟，静观其变者大有人在；也有人藏匿行踪，让有心要助他们截断传染途径的医者“寻他千百回”，却无迹可寻，只好任由他们继续扮演播菌黑手，荼毒世人。
身为医者，不可能不知道新冠病毒带菌者是一枚计时炸弹，在这种非常时期，病症已露的医生犹照常上班、越州开会、还多次到私人医院看诊。这一来，播散病毒的范围一层层泛开。尤其不能原谅的是受害者当中，有多人是抵抗力弱的病人。他究竟居心何在？是为了面子问题，执意不肯认错？是自私地在找人垫背？或是趁倒下之前，能捞多少算多少？（只是揣测，请原谅我的苛刻说法。）前途无限的医生宁选择自误误人，真让人揣摩不出他的用意。
这场灾难中，最让人感到莫名其妙的是疯狂的抢购行动。看到视频中，好多人的购物推车里堆着好几包白米，好多罐食油，还有一包包，叠得很高的卫生纸。不禁怀疑那些人到底是要开店还是去济贫？平常人家，一包米，一罐食油可供一两个月食用，一卷卫生纸至少可用一个星期，有需要那么大量采购吗？有能力花费固然是好事，但是，若是为满足个人的拥有欲而造成有需要的人无米无油无卫生纸的不便就不值得鼓励！
史无前例的政变让人民看尽政棍尔虞我诈的卑鄙勾当、假面具背后的丑态、背恩忘义的可耻行为。忽明忽暗的蝙蝠侠飞檐走壁四处溜，令人看得头晕目眩；忽朝忽野的青蛙满街跳，无视普罗大众鄙夷的眼光，犹自洋洋自得，叫人感叹他们的自尊是否被野狗吞噬了？
那一个星期里，政海风云瞬息万变，好多国人的情绪被时局的变更牵着走。有的人守在电视机前，有的人捧着手提电话追讯息，甚至达到废寝忘餐的地步。我对政治没兴趣，但是对国内朝野政党成员不分党派，不看肤色，也不论他们的身份地位，一概爱恶分明。我尊重言而有信，立场分明，真正为民谋福利的从政者，只可惜这种人品可敬的政治家寥寥可数，也因为他们得民心而常常受到心肠狭窄，为争名利的奸诈之徒兴风作浪所诬蔑、压制；欲加之罪而无中生有所加害。不择手段的卑鄙小人面目可憎，成为他们所属的党派的害群之马而不自知，真可悲！
看到政坛里充斥着为攀高峰而不惜舍弃人身，宁堕三途，扮忘恩负义的中山狼、水陆乱跳的青蛙及禽兽两栖的蝙蝠的无耻政棍当道，我们且以冷眼观螃蟹，看它横行到几时？
转载自《学佛心得》
