一位在阿德莱特的友人向我申诉她的父母最近面对的困扰。她们一家人都是虔诚的基督教信徒，教会的牧师托她的父亲帮助一位带着一个孩子，靠政府救济金过活的单亲信徒。
接过这项使命不久之后，她母亲心里就蒙上阴影，只因那个单身妇人的依赖性很强，无论私事公事，只要她想要出门，或是带孩子看医生，甚至每周一次的采购都要劳动她的父亲接送。作为一位乐于助人的教徒，她的父亲义无反顾，即使自己家里有事正在忙，他都会丢下太太，放下手上的工作，赶着去对那个无助的妇人伸出援手。
她的母亲不是个醋瓮子，父亲也是个正人君子，只是，结婚半个世纪以来，家里大事小事一向来全由母亲一肩扛起，何曾见父亲助过一臂之力？如今看到他如此殷勤呵护一个没有血缘的女人，她的母亲心里难免有疙瘩，却因为那是牧师所赋予的使命，她嘴里不便说什么，也不曾对女儿透露心里的委屈。直到那一天，女儿上超级市场添购一周所需，遇到父亲手推车里大包小包的日常用品，身边却是个陌生的女人，她才得知父亲的新使命，也顿时明白最近母亲双眉紧蹙的缘由。
教友之间互相帮忙是爱心的表现，援助单亲的教友是慈悲的体现，但是，如果对一方的慈悲造成另一方的伤害，那种慈悲是筑在痛苦的根基上，不算圆满。
这件事让我感触良深，觉察到社会上错误诠释“慈悲”的例子不胜枚举。记得1990年，我在一间国民型女中当训导主任，那一年的高三班学生罢考公民科，我一获得监考老师的报告，马上向五班高中三的学生说明罢考的严重性与罢考须面对的惩罚。谁知学生一意孤行，结果我给每个罢考生记一个大过，也撤去参与罢考的学长的职权。一时间内给171名高三学生记大过；罢免17名学长的职权是史无前例的大事，轰动全槟教育界。家长深恐记大过会成为他们的女儿升大学路上的障碍，纷纷要求校方本着佛陀的“慈悲”，网开一面。但是，教育学生为自己的行为负责任，可万万“慈悲”不得！我宁可在事后带学生立大功赎大过，也硬顶下“不慈悲”的罪名。（详情见本部落格18-12-2012《放飞机》）
对明知故犯的学生讲慈悲，她们将永远不知道不当的行为会带来什么后果。学生都还年轻，她们前面的路还很长，人生路上难免遇到不如意的事，一旦在事业上不顺意，也闹罢工，甚至带领工潮，后果可大可小，严重的话还可能毁了她们的前途与事业，那时，她们会怪责学生时代我们没有及时教会她们处理情绪的良方，一时的慈悲会招致残忍的后果。所以，慈悲绝不能滥用，对人对事慈悲还得靠智慧!
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