以佛眼看人，人人是佛

                ----悼林银海校长----

        除夕那天，把祭拜先人的供品摆好后，我坐下来喘一口气，顺手翻开报纸，映入眼帘的竟然是林银海校长的讣告，我一时怔住了。

         林银海校长是我在菩提国民型中学执教时的校长。我在1994年退休后，偶尔还曾遇到校长，却从没听说校长抱恙，怎么好好一个人，说走就走了？

        我在1988年6月28日转到菩提中学，教的是下午班。第二年才在上午班上课，校长在张怀声副校长的推荐之下要我出任训导主任。我自觉初来乍到，与学生不熟，难以以德与爱心服人而力辞。校长不置可否，只递给我一个装了学长照片的信封。谁知第二天开学典礼时，竟然要我以训导主任的身份上台，大庭广众之前，我只能硬着头皮上阵。

        林校长为人随和，容易共事，在他的领导之下，我这个专唱白脸的角色有难处也有轻松的地方。难处在于林校长的菩萨心肠，他以佛眼看人，人人是佛，天下没有坏人。即使学生已在校长面前承认她顺手牵羊拿了同学的文具，我到教务处去拿记录簿让学生自己亲笔招供。回到校长室，只见犯错的学生舒服地坐在访客的椅子上，校长还为学生开脱，说她站得太久，累了，就让她坐坐。带了不该带的奢侈品到学校，被学长查获，东西被扣留，待家长来认领的学生往往会到校长室苦苦求校长放过一马。我和辅导主任许清雪老师只好配合书记Cik Salmah守关，打发到校长室求情的学生回教室，免得校长难做人。

        最叫我难忘的是1990年高三毕业生罢考公民科那件轰动一时的事。高三生以中五会考没考公民科，要求校内期考也废除考公民。校长不许，学生竟然罢考。我一听到监考老师的报告，马上到高三五班警告学生以罢考的严重后果，强调罢考生会被记大过，罢考的学长会被撤职。中五毕业生被记大过，后果非同小可。肇祸的学生后悔，她们的家长焦急，但是校长内心的煎熬比学生及家长有过之而无不及，这位慈父的痛苦都写在脸上！

        校长在权限范围内给予家境有困难的同事种种方便，处处以同理心待人，待人接物总是语气温顺，与他同事6年，我没见过他责备过员工。就算是不太尽责的老师，他顶多是在他们上课时多巡视几遍，让对方省觉而专注，不动声色中劝解。

        学长团为了让有能力服务但家境贫穷的学生能出任学长，学长大衣都由校方提供，每年年底洗干净后才交回校方。1989年我为了一口气缝全体学长的大衣，带着学长们在休息节义卖筹款，林校长给我们种种方便，加上校中老师们大力支持，很快就筹得七七八八。这时，有学生家长捐来尚不足的几百块，一问之下才知道林校长从来不肯接受佣金，所以提供服务的贩商在学校有需要时自动捐助。在一般学校校长广泛流行抽佣金自肥陋习的教育圈中，林校长的人品有如一道清流，纯洁无染，树立清廉的典范。

    林校长，您待学生如子侄；对同事宽容厚道，是校中上下，人人尊敬爱戴的长者。您的高风亮节，人人赞誉同仰。人生如此，也该无憾。安息吧，林银海校长！

 

 

今日的家庭太冷漠

        “你们小时我们大；你们大时我们老！我们能大家吃一顿饭，重温往日的旧梦吗？只是一个小小的要求，这是我2018年的心愿。”这是阳历开年三周后，一位读者借助纸媒的一角传达的心愿，想必是发自一位渴望能与子女 在三个星期后的农历新年回家聚餐叙天伦的父亲或母亲的心声。51个字在呢喃，如泣如诉，读起来，字字心酸。 

        从前的人常说：“娘在哪，家就在哪；爹在哪，天在哪”，时至今日，年轻人的观念已有所改变，“妈妈”成了“啰嗦”的代名词；爸爸的尊严也在时日的洗礼下日渐褪色。最常见到的是子女犯相同的错误，只要母亲再次叮咛，犯错的人不但毫无愧疚的表情，倒反是用不耐烦的语气与包公脸回应。我当教务主任时，最叫我难忘的一次是学生在他的父亲向我数说他在家里固执难调时，瞪着他父亲说：“你不说话，没人当你是哑巴。”这种没把长辈的尊严放在眼里的年轻人，狠刮了华校教育一巴掌！是教育的失败！

        古时华族文化强调“亲在，不远游”，今时今日，世界村缩短了空间距离，为求学、为谋生，离乡背井已是常事，晨昏定省根本是不可能的事。亲情淡薄的人如振翅远飞的鸟，举翅不回顾，随风四散飞，；重视家庭观念的人，却因相隔万重山，也只能在华人节日回家省亲；当然也有人因时间、经济等种种出于无奈的因素，没法继天伦。最叫人难解的是竟然有人身在国内却不耐烦回家听老人家弹老调、不愿屈听庭训而只把家当旅社，累了回来倒头就睡，与家人虽然咫尺，却似天涯。有一年理科大学佛学会邀我给会员们讲谈时，负责人要我把重点放在鼓励学员们多亲近家人，尤其外州的学员，假期回乡，行李一放，就忙着去访老朋友，联络旧同学。父母想与子女同桌吃一顿饭，谈一谈他们离乡后的生活都没机会。任由这种亲子关系持续，这批青年长大后，会与父母谈心事吗？这种家庭还有值得回味的温馨亲子情吗？代代相传下去，家里的气氛不太冷漠吗？

       

 

科技进步神速是福？是祸？

        《西瓜视频》有部短片《再不努力，就要被淘汰了》，展示科技进步，生活中很多作业，轻如厨房里磨米、剁肉、切菜；餐馆里炒菜、端碗、上菜；重如工地里搬砖、砌墙；成衣加工业里的裁缝作业；甚至艺术界弹钢琴、笔墨书法挥毫都将被机械所取代，警惕人类再不努力，就会被淘汰！

        表面上看，短片是在激励年轻人要打拼才能生存。深入去推理，如果机械能胜任生活中粗细工作，将来的局面会是老板宁可一次过下重本买下不必支薪、可以超时工作、没有周假、没有人事纠纷、不受劳工法令干预的机械员工，那时，无论你多努力，求职的窄门里僧多粥少，失业率势必暴涨，骨牌效应之下，治安必然跟着亮红灯。

        今日社会，一些不自爱的瘾君子在毒瘾煎逼之下，放下尊严偷鸡摸狗，甚至不惜为满足毒瘾伤人劫财，严重搅乱治安。老弱妇孺出门时步步战战兢兢。遇有摩托车经过，会下意识抓紧钱包，避到路边。人人草木皆兵，以小人之心度君子之腹，都用贼眼看人，仿佛路上行人，人人都是贼，还有什么风度可言？神经紧绷，出门还有什么乐趣？若是有朝一日，机械人取代人力，失业汉被生活逼上梁山，与伺机抢劫的瘾君子同流合污，那时两股浊流融成无隙不入的巨浪，手无寸铁的人还敢跨出大门吗？无业养不起家固然苦，生活无忧的人家也为治安不靖，时刻提心吊胆而苦，那会是个怎样的社会啊！

        回顾我在执教鞭的年代，人人都自诩人类是万物之灵，教学生以“物竞天择，适者生存”、“人定胜天”，推动年轻人去创奇迹。人脑推进科技，确实也曾为生活创造出不少方便与福利，殊不知凡事都是一体两面，有其利也必有其弊。当科技的脚步跨得太远，人类在享受科技的便利之余，跟着来的并不是好事。举个最普遍的例子:电话、电脑、网络固然缩短人与人之间的距离，“天涯若比邻”已不再是纸上谈兵，多少子女出国深造的家庭不都借助科技提供的方便，在屏幕上与千里外的亲人话家常吗？但是，随之而来，痴情女被“黑”皮肤的“白”马王子骗光储蓄的网骗时有所闻，更不乏有老年人的棺材本被骗光而欲哭无泪的版本。权衡科技发达招致的“利”与“弊”，你认为科技进步神速的后果是福还是祸？

选民心声--你会把“X”打在哪？

        今早在WhatsApp读到一则涵义深邃、行文诙谐的贴文，借已故名导演P. Ramlee的拿手好戏《阿里峇峇与四十大盗》演绎出警醒选民的故事，说四十大盗的首领垂涎阿里峇峇的财富，派手下在阿里峇峇家的门板上打个叉做记号，作为下手的目标。手下奉命行事，大盗们养精蓄锐，只等夜晚到来，就出动洗劫首富。

        阿里峇峇的忠仆Madihah是位机警的人，看到门板上无端端有个打叉符号，料想个中必有古怪，他悄悄抹掉门板上的X，然后在阿里峇峇屋外的茅厕门板上打个叉。

        夜幕低垂，40大盗蹑手蹑脚进城来，细心寻找有打叉符号的目标。一见到那扇有个“X”符号的木门，不问青红皂白，纷纷举起武器进袭，结果，一无所获，每个人只捞得一身屎。

        故事提示读者若在来届大选中，被误导把“X”打在不当的地方，你在未来的5年内也会惹来一身屎！

        大选跫音已近，各党各派借传媒为各自的党派敲锣打鼓卖膏药。网页与报章报导中，有人鸠占鹊巢，厚着脸皮插上一脚，强把他人的成就霸为己有；有人吹牛皮车大炮夸大自己那光有承诺，没法实践的服务在沾沾自喜；有人睁着眼睛说瞎话，无的放矢却振振有词地向敌营讨伐…..不一而足。倒米宣传引人反感、恶心。有关大选的撰文中，唯独这则贴文立场不偏不倚，只警告你“错把X打在不当的地方，在未来的5年内会惹来一身屎”。何者为“当”？何者为“不当”？当中有很宽阔的回旋空间，任君取舍。既没有主观的指示，也没有暧昧的暗示，像浊水中的一股清流，值得一读，更应藉以警惕。

        这些年来，看遍政坛上吃人连骨吞的豺狼、倚势欺人，无视他人尊严的无赖、满口仁义公平，实质上强词夺理的伪君子、是非不分，一味阿谀奉承求攀峰的政治小丑、嘴里“我为人人”；心底深处，却是“人人为我”，他们的手段比流氓更流氓。我个人的准则是将上演流氓伎俩令人厌倦的党派打下地狱。每耍一次，更下一层。不瞒你说，有的党派早已超越十八层地狱，若要再瞎扯，就得进无间地狱，欲出无期了！你呢？依你的准则，会把“X”打在哪？