悼先母林仙英

                                    树欲静而风不止

                                    子欲养而亲不在

                           ------谨以此文悼先母林仙英------

        在给妈妈摺冥镪时，侄女好奇地问：“为什么烧给阿嬷的冥镪两头尖尖，而一般拜神的金银纸却是两头翘起的呢？”妈妈往生一年，她每个月摺两次冥镪，这问题想必已在她的脑中盘旋上百回，这一次憋不住才提出来。

        “阿嬷生前告诉我们，人死不足一年，烧给他的冥镪必须这样摺，泉下的人才能收用。”妈妈不可能知道人死后会有什么际遇，必然是外婆这样教她，这种习俗就这样一代一代传递下来。

        妈妈过世之后，爸爸每月朔望及年节都祭拜妈妈。我们兄弟姐妹的宗教信仰各异，却没有人相信死了的人还会回来享用祭品，盲目地随俗纯粹出于对爸爸的服从及对妈妈的敬爱。

        妈妈生前没有大恶行，她往生前半个多月都在佛经佛曲助缘之下，由她的孩子陪她念佛号，临终时也是在阿弥陀佛的圣号中安详往生。我不敢确定她是否已花开见佛，但深信她绝不会堕入三恶道。身后的祭祀对她没有多大意义。但是，这是爸爸的意愿，我们都不忍加以拂逆。

        每次拜妈妈，能抽空到来的子女都各自备了妈妈生前爱吃的菜肴、小吃，摆得满满一桌子。拜完之后，把祭品移到餐桌，一家人围着吃自由餐。你赞我买的糕好吃，我说你烧的菜可口，这就是我们家每个月两次的小聚餐，也是妈妈身后用来联系一家人感情的途径。

        祭之丰不如养之薄，如今，再丰腴的祭品都在祭拜后吃进我们的肚子，妈妈何曾尝到一口汤水一块饼食？冥镪化灰后，徒然替街道添一堆垃圾，亡者何曾分得一个铜板一丝利益？孝服穿得再久，只不过让爸爸安心，叫他感受到子女对他的服从与尊重，妈妈何曾能从中得益？

        妈妈有福报，她一生中有外婆宠她、爸爸疼她、子女敬爱她、病重时，有医生护士全心全意照顾她。其生也荣，其死也哀，人生如此，夫复何求?

        八月十八日是妈妈的周年忌，爸爸遵循道教仪式为她诵经；二妹三妹及十妹在教堂为她献弥撒；我和其他弟妹们到寺庙供佛斋僧，把功德回向给妈妈。不论用什么形式为妈妈祈祷，我们都带着一颗虔诚的心去做，只愿妈妈能够离苦得乐，往生极乐净土。

        如果你的宗教仪式与我们迥异，且莫笑我们的做法愚昧蠢钝，也别说我们迷信盲从，人只在肢体被残伤时，才感觉得到切肤刺骨有多痛。子女在失去妈妈时，才深深体会到亲恩报不尽而恨不能沾眼中串串酸泪，倾心中滴滴鲜血，写出对妈妈无限的思念。

写于1998年