用同理心看待罪犯

这几天，闹得沸沸扬扬的新闻是台湾籍诈骗集团首脑指使一群台湾人伙同中国人及大马人分别在我国以及肯雅涉及电话诈骗案。肯雅把落网的台湾籍嫌犯遣送中国；我国则先是把第一批20个台籍嫌疑犯遣送回他们的本国，其后可能因见这批欺诈之徒一下飞机就因“无具体犯罪事证”全被释放，震惊国际，引发民众愤慨，而改变初衷，将第二批32个台湾嫌犯遣送到中国。

        在这个科技发达的年代，电讯诈骗的案例层出不穷。在我国，不法之徒同样地通过电讯，用甜言蜜语，冒白人钻石王老五身份攻我国妇女的芳心，以婚约为承诺，送贵礼为饵，受害者汇出巨款后，如送羊入虎口，钻石王老五的庐山真面目都还没见到，受害者一生储蓄就此泡汤，这一类的新闻不也不时见报?与台湾籍诈骗团不同的是非洲黑人偷心团被侦破后，也曾轰动一时，就不见有相等轰动的跟进后续新闻报导。就像千层浪化为零星浪花，千钧力消融于无形后，不知警方如何处置那些冒充白人的黑人 ？也不清楚他们究竟是被遣回国或是在大马服刑？没见到我国法律如何为受害的子民取回公道，犯案者的国家也没见回应。

        这一次卷起轩然大波，关键在于台湾打着维护子民权益的旗帜，谴责将台湾籍嫌犯遣送中国受审就是侵犯台湾司法管辖权 ，他们纯为保护人民权益及维护司法管辖权，才向中国争取引渡嫌犯回国起诉与审判。中国却以案情严重，且受害者大多是中国人，中国司法部门对此案有管辖权，那是出于国家对子民的保护   ，何况台湾的刑法对电讯诈骗案的量刑比中国轻，不是对嫌犯无法定罪就是重罪轻判，助长利用电讯诈骗的骗子气焰嚣张，叫人愤慨不服。公说公有理，婆说婆有理，纠缠不清。

        我的小脑袋装不进法律这门大学问，也不偏帮任何国籍，纯粹是从教育的角度看这场纷争。在我的眼里，看到的是两个慈母为保护自己的孩子在据理力争。中台双方，一方讲情；一方讲理，不懂国际法规的旁观者如我，站在客观的角度，要讲的是用奸诈手段榨干人家血汗钱的孩子该不该以“无具体犯罪事证”就轻轻放过？事实是这些嫌犯当中有些并非初犯，而是曾因诈骗遭判囚，却在刑满获释后回肯雅继续诈骗。像这类冥顽不灵的吸血虫再不严惩，他将终其一生不务正业，骗取他人的血汗钱养肥自己。他们不但给家族蒙羞，也为国家带来耻辱。慈母若没途径导他上正途，何妨将他们交给有能力矫正他的人手中?当然，为了尊严，慈母能以此为鉴，提升家规，不再纵容败家子，那自然是最最理想的事。

        如果以同理心看这场社会乱象，设想那个被欺诈的受害者是自己的亲人，感同身受，肯定你会有不同的看法。嗔心重的人对这批只耍嘴皮就骗尽受害人一生储蓄，甚至逼受害人上绝路的败类恨不能剥其皮、啮其肉、啃其骨。我在杏坛服务35年，遇事总自然而然地从教育的角度切入，有错就得承受制裁。然而法律有许多我们没法理解的盲点，让懂得钻法律漏洞的人悠游其中，引致害人者与受害者的纠纷剪不断，理还乱！我们这些升斗小民看不过眼，充其量只能借文字舒一舒胸中闷气，却没有置喙之余地，奈何！

世界上没有不能被取代的人

到旅游社去订机票，只见老板娘正在为策划一个旅游团的行程忙得不可开交。订机票是简单不过的小事，我原以为只需找她的助手代劳就行了。问起她，老板娘一脸不屑，告诉我那个助手早已被列入黑名单。打从先夫还在世时，我们一家大小，不论是孩子出国读书，或是一家人出门旅游，全由这家旅游社包办，跟老板夫妇都很熟，尤其是老板娘，与我一样，有个要求很高的另一半，我俩有很多可以分享的生活点滴，一向无所不谈，而且谈得很投契。那个助手是我前年年底去澳洲时帮我订机票的小姐，办事能力很强，给我留下深刻的印象。

        现代人流行网上购机票，除了我们这些落伍的电脑痴，还得靠旅游社替我们订机票、申请Visa及购旅游保险， 不得不找上门；今天，旅游社的任务几已是名副其实组团旅游而已。当天晚上，接到旅游社老板娘的电话向我发牢骚，告诉我她已成功游说她的独生子到公司帮忙业务。她说：“靠山山倒，靠人人跑，还是靠自己最好。这家公司迟早要传给儿子，由他来学习经营，既可以省得受员工的气，也让他早日上手。”原来那个办事能力强的小姐看到老板夫妇对她倚重，高估自己，以为公司非靠她不可，就待价而沽，不但平日里对老板娘讲话粗声粗气，去年旅游旺季，竟然看准老板娘忙着帮女儿坐月子，分身乏术，在带队出发之前耍花招，借故开溜。老板娘只好亲自出马，才不致误了大事。是可忍，孰不可忍，老板夫妇对员工不负责任的态度所采的对策是把她打入冷宫，不再赋予重任，让她体会到自己只不过是个可有可无的角色，吊不起价。

        一子错，满盘皆落索，那个一时打错算盘的员工不堪被冷落，满以为蝉曳别枝，依然可以寻找得到懂得欣赏她的才华的伯乐。她万万料不到她陷老板于措手不及的工作态度早已传千里，有先见的老板都不愿接这粒烫手的山芋，她把自己挤入旅游业的黑名单，为一时的馊主意付出大代价，悔不当初。

        无知女孩有损职业道德招致的后果令我记起上个世纪70年代，我还在一间国民中学服务时的情况，那时，具有大学资格的老师不多，在英国受师资训练的老师自视甚高，不把校长看在眼中，偏就遇上一位高IQ，低EQ的校长在他处处与校方为难时，不客气地丢下一句：“Nobody is indispensable ”去挫他的锐气，让他自讨没趣。

        校长说话的措辞虽然尖锐，伤了同事间的感情，但是，世界上的确还没出现过不能取代的人物，再能干的人终有下台、被他人取代的一天，日月星辰不会因为任何人下台而停止运转。那个员工过分高估自己，却低估他人，更不该在老板急需人手时无故缺勤，是不负责任的工作态度，也有缺职业道德，以致落得自取其辱的下场。感恩那个不知人外有人，天外有天的女孩给我们上了人生一课！

妈妈，我可以不来清明吗？

        满脸沮丧的老妈妈到海会塔祭拜她的翁姑、父母和丈夫后，到法会登记处替他们报名参加清明节超度法会。她望着我深深叹息，不知道只是喃喃自语，或是在说给我听，她说：“今天我来给先人清明，他日我死后，谁来清明我呢？”这位连自己的名字都不会写的老人家肯定没上过学，更谈不到读过《红楼梦》，讲话却有黛玉葬花的味道，可见得不分雅俗，当心里感触太深时，人的一言一语都会如同出一辙。

        看到我手头上的工作告一段落，她趋前与我闲聊。“我要儿子陪我来清明他的阿公阿嬷和爸爸，他竟然说清什么明？表明他绝不会清明任何人。家里就只有这么一个儿子，今天我还在，清明节他不肯上坟，还有我来祭拜；将来我死了，谁来拜我们呢？”她就像一般传统的华族老人家，忧虑死后没人祭拜会做饿鬼；子孙没烧多多的纸钱，在阴间会缺钱用。她心里的郁闷、失望与焦虑都写在脸上。我是外人，帮不上忙，只能借佛教信仰劝她放下烦恼，一心念佛，死后能往生阿弥陀佛的净土就不愁衣食住行，也不必担忧子孙没来祭拜烧纸钱了。我不知道她听得进我的劝告吗，我能做的只限于借个耳朵听她的牢骚，让她舒散心里的郁闷。

        无独有偶，这位老妈妈的烦恼正困扰着我一位朋友的妈妈。就在前一天晚上，朋友说她妈妈看到如今的年轻人不再重视清明扫墓的孝行，问女儿她老人家百年后，清明节会不会上坟扫墓？这位朋友转而问我对清明祭拜先人的看法。

        清明扫墓是华族后代子孙体现慎终追远的孝思节日，意义深远。只是，随着生活方式转变，加上中华文化日趋式微，华人重视孝道的观念转薄，能给人带来乐趣的传统节日尚且在中西合并或新旧交融中变了装；必须赶早起身，在人潮车龙中寸步难行，还得冒着恶毒的太阳，汗流浃背地拔草清理墓园，这种苦差难以引起新新人类的兴趣。除了家族有浓厚的传统观念，一切依然如仪；那些被逼上坟的后代在长辈离去后，少了监督与压力，就会无忌惮地放下包袱。每一年清明节给祖父扫墓，看到他左右两旁没人祭祀的孤坟，我看到土葬留下的遗憾，也钦佩爸爸当年决定火葬时对我说：“三代之后，子孙与你没感情，甭期望他们清明节来给你扫墓。”爸爸真不愧是有远见的睿智长者！

        我在安排后事时，早已吩咐子女，我死后，头七送骨灰进龛后，我这一生就已功德圆满，接下来那六个七无需做，清明节也不必巴巴地赶回槟城扫墓。在宗教信仰中，我若能往生净土，根本无需人间供养；我若堕入恶道，供养也会化成火，根本没法享用，我选择在有生之日努力勤修，储备往生资粮才是上策。

        我这样安排不是因为我洒脱，全是我家家境所使然，也为了让子女心安。三个子女当中，儿子远在澳洲，为了给我做七，带了妻女千里迢迢就只为上一支香，不是太累人吗?两个女儿也得分别从新加坡及吉隆坡赶回来，除了路途遥远，舟车劳顿，还得放下工作，请假回来。如此七天重复一次，有这个必要吗？何况我们家有个守了30多年的习惯，子女们每一回回槟城，都会到妙香林寺海会塔祭拜阿公、阿嬷和爸爸，子孙能记得缅怀先人，那已够了，夫复何求？

世上没有绝对的坏人

        清明节期间，坟场附近的停车场爆满，有两部车子为抢一个停车位，司机互不让步而发生龃龉。双方的司机都是血气方刚的年轻人，争得脸红耳赤，还用污言垢语问候对方的妈妈。眼看有可能动粗，我们避之则吉，急忙朝着祖母坟墓的方向走过去。妹妹有感而提起去年就曾有人与邻居因停车位细故争吵，盛怒之下开车撞人，误伤人命的事。

       法律程序烦冗，事隔一年， 嫌凶仍未定罪，却已饱尝铁窗风味一年。 无论是蓄意伤人或失手误杀， 从法律角度看，只要一天还没有定罪，世人谁都没权称他为犯人，也没权说他是坏人。退一步说，就算已定罪，是法律上的杀人犯，但是，从他的子女声声赞爸爸是好人，可见得在他妻儿的心目中，他仍然是个好丈夫、好爸爸，我也深信他在日常生活中的的确确扮演了好丈夫、好爸爸的角色，只是“盛怒”这两个字惹的祸！

        记得我还在职场服务，遇到学生犯校规召见家长时，十有八九家长见面的第一句话都是：“我的女儿原本很优秀，升上这儿来，受同学影响才变坏。” 对这种用一根手指指向别人，没觉察到其他四根指头指向自己的家长我最反感，常回敬他们说：“我们这儿的学生本性都很善良，直到你的女儿转学过来，受了她的影响，才有人开始变坏。” 我的话有的真的是有所根据，也有的纯粹为封住家长的嘴而祭出的下马威。其实 ，无论好行为或坏习惯，学生之间互相影响是常事；叛逆期间的学生犯校规也是常情，训导处只管 “训之使见其过，然后导之改过向善，” 绝不会给她们贴上 “坏人” 的标签，家长无需为了保护自己的女儿，不分青红皂白，一味把罪名推诿给他人。何况学校原本就是在纠正学生不完美行为的场所，只要学生犯错能改，就善莫大焉。总以为自己最完美，动辄把错的坏的推诿给别人，那才是恶劣的根性！

       世界上再凶的生灵，都有其温柔慈善的一面，没有绝对的坏人。不信你看看，凶神恶煞纵然杀人不眨眼，在他的妻子儿女面前却会呈现人夫人父的慈爱；老虎伤害人畜时不留情，但虎毒不食子，足见世上没有绝对的坏人，这说法确实不谬！

        

 

住院杂感

住院三天，我换了两位同房病友。病中什么事都没法做，与同病相怜的病友拉拉杂杂无所不谈，是我这半生来与人闲聊最多的一次，却也从中有很多的领会与感慨。

        我住进去时，正是同房那位88高龄的病友要出院的那天。她因为儿子生意忙，向院方要求通融让她待到下午四点才来接她出院，最后却拖拖拉拉直到六点多才真正离开。

        等待儿子媳妇来接她的那段时间，老人家最难熬。她坐也不是，躺也不是，先是与陪我进院的四妹闲聊，我被推回病房后，她干脆把椅子挪近我的床边，与我们姐妹俩聊天打发时间。

        也许是身边一向少了听众，老人家虽然与我们素昧平生，却滔滔不绝地从她年轻时刻苦持家，说到老伴69岁离去，5个儿子中两人酗酒早亡，至今因为生活习惯已定型，难以磨合入年轻一辈的生活方式，她选择独居。儿子孝顺她，安排与她比邻而居，既满足她独居的要求，也能在暗中保护着她。独居生活中，有儿子媳妇在近旁，只要有急需，依然有家人给她依傍，她算是位幸运的老人家。

         老人家早年务农，至今家境大有改进，勤劳的习性难改，最不惯的是住在城市的房子少了供她种植的空间，她仅能在屋旁旷地种秋葵、茄子和不太占地的水果树。她说浇水工作最吃力，她就是提水浇菜时摔了一跤，伤了骨头才来求医。

        出院在即，她的主治医生再三提醒她不可再提重物；她唯唯诺诺。我看得出她并没把医生的嘱咐听入耳，倒是多次告诉我们人还没回到生活轨道，怎么能肯定骨头跌伤处还会不会痛？一切言之过早。与她同是独居的高龄人，我有同理心，意会得到当她生活上遇到需要抬、必需扛重物时，准会忘了医生的嘱咐，待提重导致骨节酸痛时才醒悟自己做了超体能的工作。只是伤势已铸成，一切都太迟了！接下来是皮肉之痛的煎熬、周而复始进进出出医院在瞎忙，这是我们这一辈劳碌惯了的老人家一时难改的通病，也是我常常感叹年轻时的优点到了老年就成了缺点。试问年轻时，哪个子女不期望家里有个勤劳的妈妈？但是，当上了年纪的妈妈勤劳的习惯给子女带来麻烦时，子女却会有多无奈啊！

        看到我只有妹妹相陪，老人家知道我的子女都不在身边，虽然只是萍水相逢，她仍不客气地说我不该答应让子女毕业后留在国外，她一再强调子孙都必须留在身边。时至今日，年纪已老大，身体有病有痛时，我也曾怀疑自己当年的决定有没有失算?只是，一切已成定局，除了佩服老人家有远见，也希望用自己的情况作为后人的参考。

        第二天早上，住进来的是来自印尼泗水的华裔妇女。她与夫婿双双舟车劳顿到我国求医，医药费、旅费与住宿酒店的费用肯定不貲。相比之下，我国国民取得地利之便，寻医时比他们方便，费用也相应地节省，只是身在福中，有多少人懂得知福、惜福？看到最近我国政坛上一片乌烟瘴气，很为身在福中不知福的人扼腕叹息！

        她看到我与她妈妈年龄相仿，不谈自己，只拿妈妈的健康与我相比。她的妈妈小我几岁，患了帕金森氏综合症，行动有些困难。最初雇用来服侍她的护士在家人出门工作时竟然虐待病人，不但粗声呵斥，还在病人反应迟钝，吃喝比较慢时，抢吃病人的食物。妈妈惶恐的神情，在爸爸出门办公时吵着不肯留在家，让他们省觉到护士有问题，如今虽然雇了两个护士互相监督，妈妈已被吓破胆，不肯单独与护士留在家里。在我国，雇主虐待外劳女佣，或外劳女佣虐待老弱主人的新闻时有所闻，我们一直认为那是人种不同，习俗各异造成的现象，料想不到的是在他们同化了的国度里也有这种不健康的现象，足见人性欺凌虐待弱小的劣根性无所不在！

        两位同房病友让我在短短的三天两夜里有多种感触，人生的智慧真的是俯拾皆是啊！

       

痴母

        新年前，电发院里挤满了来电发或剪发的人，不知几时才轮到我。我百无聊赖，正昏昏欲睡时，一把刺耳的声音唤醒了我。那是一个来电头发的妇女，一坐下就拉着大喇叭嗓子在称赞她的儿子：“他从小就机警，做事也果敢，手脚又敏捷利落。那天带他上巴刹，年关近，巴刹里人多，他竟然有本事在众目炯炯之下，从鱼贩摊上抓了一条斤来重的鲳鱼，翻看一番后，神不知鬼不觉地放进我的菜篮里。”

        她说得口沫横飞，神色飞扬；电发院里的欧巴桑们个个怔得嘴唇都形成大大的O。电发院的老板娘不敢得罪顾客，只是静静地听，她知道我是退休老师，把眼光转向我。对这种不明事理，声音如洪钟，动作很夸张，讲话措辞泼辣的女人，我得罪不起。虽然不赞同她教育孩子的方式，我依然选择保持沉默，只用怜悯的眼光看她。

        闽南话有句俗语说“小时偷采瓠，长大偷牵牛”（闽南话称牛为gu，与瓠偕韵）。意思是孩子小时纵容他去偷采值不了多少钱的瓠，以为没什么大不了而不当一回事，孩子长大后，习性难改，就会进一步去偷牛。一再地纵容，孩子越行越远，差之毫厘，谬以千里，终至再回头已是百年身时，就贻害孩子一生了，眼前这个愚痴的女人就是这种典型的痴母！

        不论人性本善或本恶，每个人都需赖教育来扶掖上正轨。父母是孩子第一道教育关口的把关人，不论身教或言教，父母的言语举止都是孩子的模。善于领导“从小就机警、做事果敢、手脚敏捷利落的孩子”走上正途，孩子一言一行都见得光，他们的成就让父母脸上有光彩，那是为人父母的光荣，也是孩子的幸；放纵孩子利用他们的“机警、果敢与手脚敏捷利落”去作奸犯科，陷孩子于不义，上得山多终遇虎，孩子堕落，也给父母带来耻辱，双双都不幸。

        记得我曾经在阿德莱特读过一则道德教育的故事，（那里中央市场的杂货店有很多供顾客索取的免费刊物，忘了是从《新纪元》或是《南澳时报》读到的故事）说有个妈妈在她的儿子顺手牵羊偷人家的东西时，不但不加以规劝矫正，还称赞他手脚利落。儿子在妈妈纵容之下，随着年龄的增长，从顺手牵羊进而伺机偷窃，最终沦为打家劫舍的强徒。一次，在抢劫时失手伤了人命被判死刑。行刑前，他要求见妈妈一面。见到妈妈时，他要求妈妈给他吸奶，好让他重温儿时的梦才甘心上路。已经成年的儿子要求吸妈妈的奶，这要求有点荒唐，但是，眼看儿子就要服刑，对儿子死前的要求，妈妈不忍心拒绝。谁知，儿子竟咬断妈妈的乳头，痛责说：“当初我犯错时，如果你能及时纠正我，我何至沦落到今天的地步？”世界上是否真有成年人要求吸妈妈的奶并不重要，故事旨在点出教育子女必需从他们年幼时开始，奠下了明辨是非对错的基础，他们自然能循着正道而行。社会上多一个明辨是非的人，就少了一个为非作歹的败类，那才是人类的大幸啊！

 

 

 

不能明辨是非是教育的失败

        在医院遇到毕业已26年的学生，她问我有没有参加她们那一届同学去年举办的离校25周年聚会?原来她居留国外，难得回国，遇不上，所以不曾出席同学聚会，就算回国，也总是行色匆匆，少与同学联络；我当时恰逢与子女在阿德莱特聚会，10月17日才回国，也错过了盛会。

        教过的学生人数众多，记不了所有学生的名字，但是，她在与我闲聊时，提及1990年罢考被记过的事，所以我能确定她是我的学生。事隔四分之一世纪，她对当年被记过这回事仍然耿耿于怀，先为她们当年“年轻人的调皮”向我道歉，接着有点腼腆，也带点好奇地小声问我：“老师，Form5考试并没考公民科，我们只不过罢考公民一科而已，有必要记过吗？”

        都已四十多岁的人，仍然搞不懂守纪律的严重性，十多年的教育读到哪了？对是非欠缺明确的理念，她这二十多年服务社会，遇到纪律问题是如何应对？对这个没把她教好的学生我有必要用速成法让她明辨黑白。

        事发当天，我在教务处一听到监考老师报告毕业班学生罢考，便逐班去解释罢考的严重性，强调守校规、守纪律的重要，劝她们莫闹情绪，以免吃眼前亏。我不忘警告她们，罢考生会被记大过，学长不立好榜样，除了记大过，还会面对被革职的处分。结果，除了几个考生敷衍式地在试卷上写几个字，其他考生依然坚持罢考！

       考试结束后， 5班毕业生被通知每个罢考生记一个大过，学长则被令马上除下学长的名牌与领带，还需把学长大衣归还学校。这群不见棺材不流泪的学生这才慌了。必需给学生这么严酷的处罚，我何尝不心痛？只是，放纵了正面抗拒服从校规的学生，以后如何领导得了她们？

        “大过”就像一枚炸弹，在槟城这小岛炸开。第二天一早，记者、毕业生的家长都挤进学校。他们不说罢考对不对，只说毕业生被记过会影响他们申请奖学金的机会。家长不怪他们的女儿明知故犯，只怪学校没为他们孩子的前途着想。学长的父母只说他们的女儿为学校服务，没有功劳也有苦劳，不该在毕业这一年革了他们的学长职，却忘了他们的女儿是在礼堂里佛像前宣誓就学长职，（没有刻意安排，佛像本来就立在礼堂的讲台上）佛陀可见证了她们誓愿维持校规的承诺！

        学生罢考公民科，只因为公民科不在Form5考试科目中，考不考都不影响Form5会考的成绩；家长只看到“大过”会影响孩子申请奖学金的机会，学校不该不为她们的前途着想；学长的父母只看到他们的女儿为学校服务有功，忽略了她们已做出不良示范，各造只从功利着眼，却把矛头指向学校。没有人看到学校是教育的场所，我们的任务除了传授知识之外，更重要的是教学生明白做人的道理、严守规律。试问教出一个很有学问、事业很有成就，却不明事理，分不清是非黑白的学生，她们会给社会人群带来福还是祸？给父母带来荣誉还是耻辱？

        尽管我对到来采访的记者说学生是学校的女儿，她们将来的成就是学校的荣誉，我们绝对不会陷害她们。但是，学生、家长、记者要的是校方即刻取消大过，却不肯静下心，理智地分析我话中的话。在教育过程中，我们必需让学生尝到犯错被惩罚那种铭心刻骨的痛，她们才会牢牢记住这次的教训，前面路上，不再触犯法规，所以，我的态度很坚决，令学生与家长都很失望；他们看不到我对他们的短视何尝不也很失望?

        “ 记过”风潮冷切后，我带着5班毕业生，分别每星期5天，下课后卖冰淇淋筹“运动员助学金”，将功赎过，在功过相抵的制度下，以大功赎大过，离校证书里谁都没留下“大过”的痕迹，学长也在功过相抵之下复职。政治部因为学生罢考的是公民科，属敏感的科目，要校方呈交领导人名单，也在我们呈上的报告中满意结案，谁都没有惹上麻烦，也没影响到学生的成就。

         韩愈认为“师者，所以传道、受业、解惑”。为人师的职责之中，“教授道理”排在“教授学业”与“解决疑难”的前面，可见教导学生明辨是非，知道做人的道理才是为人师者首要的任务，教出不能明辨是非的学生，饶是他们的学问多高、成就多大，都是教育的失败！