戏里看人生

                                         

        形象单纯的旭媚被分配扮演反派角色，专业的演员照单配药，坦然接受，倒是死忠于她的粉丝不愿见她扮演不讨好的角色，觉得有辱形象，心里很不舒服而为她叫屈，真是皇帝不急太监急。

        在舞台上，剧本主宰演员的生杀权，名副其实地“剧本”要你三更死，没法留人到五更。剧本判你演丑角，演员根本没机会开口讲一句像人的话；导演操纵演员的言行举止，由他全权勾画出演员的喜怒哀乐，引领着他们去演绎剧情；演员则只能站在被摆布的地位，完全没有选择的余地。尽管旭媚心地善良，人品高尚，一经分配扮演狡诈小人，举手投足都在作奸犯科，明里暗里不忘耍手段斗心机，处处与人勾心斗角，干尽卑鄙小人的拿手戏！

        人生的舞台也是如此，剧本安插你演独裁者，道具组自然会为你摆设好让你颐指气使的平台、安排好被制裁的可怜角色、布置妥因缘际会，好让独裁者发挥得淋漓尽致。不信你且看看历史上的独裁者，哪一个不是处在让他施展独裁本色的环境？即使已退下本位，依然有那莫名其妙的拥蛊前呼后拥地把他摆上台，纵容他继续制造纷争，破坏和平，祸害社会。冷眼旁观，有时我不禁在怀疑谁才是真正的肇祸者？是饰演独裁者的演员？还是安排他上演独裁的幕后黑手----编剧？                   

        当你看到身边的幸运儿处处占优势，所站角度灯光 柔和宜人，白天有云彩遮荫，清风送爽；夜晚有星月交辉，情调浪漫；即使遇到刮风下雨，剧本安排有人送上雨伞，景色依然凄艳旖旎。反观自己，无端端地被安排上演挨打的角色，处处触霉头，事事不顺遂：不是在暴雨中狼狈挣扎就是在狂风中东歪西倒，窘态毕露，却找不到申诉的管道，且劝你心里莫懊恼，明白了那其实都是剧本的安排，即使还是没法逆来顺受，至少心里少了一分烦躁。

        在舞台上，无论扮演正派或反派，只要能把角色演得惟妙惟肖就是好演员。正派角色固然能带来正能量，是教育社会的一股劲风；能将反派角色演得叫观众对你咬牙切齿也算得是成功的演员，能演得叫观众不值你的所作所为，从而唾弃反派人物的言行，何尝不也在奏反教育之效果？

        戏里看人生，最叫观众恨得牙痒痒直喊不过瘾的莫过于反派角色往往占尽便宜，干尽坏事之后，却总在受恶报时匆匆落幕，怎不为受尽他百般凌辱欺侮的人抱不平？没法将其人之霸道手段还治其人之身，是观众对剧本的不满；没法叫奸诈之徒饱尝应有的报应，是人心对世事有欠公平的不服！

       

       

漫谈“常”与“无常”

                               

        观赏影片《常无常》之后，对人事的常与无常产生兴趣，也来谈谈“常”与“无常”。

        一般所谓的“常”，是指永远不变，永恒长存。在人，就是永不老死；在境，是永不改变；在物，就是永不消灭。佛教所说的常，是佛的法身，即是涅槃四德的常乐我净，只有佛身是不生不灭、不垢不净、不增不减。佛教讲因缘果报，凡夫面对的境遇都是自己过去生或是这一生种下的因所招致的果报，种善因结善果，种恶因结恶果，冥冥之中自有定数，这是凡夫境界的“常”。

        “无常”与“常”相反，是不断在变，是不永恒。人有生有死，是无常；境界有喜有悲，是无常；物有成住坏空，是无常。佛教指世间万物都生灭变化无常，宇宙一切现象都是彼此生灭互存，不能恒常存在。佛陀观星，看到流星在天空虽明亮，但一眨眼就没有了，觉悟到世上没有什么东西是永恒的，包括天地、生命、财富……都不是自己所能掌控的。换句话说，在这五浊恶世里，一切都是无常的！

        一般佛教徒常把“无常”两个字挂在嘴上，面对天灾、人祸留下的残局，自然而然地叹一声“无常”；有人往生了，无不黯然地合十说一声“无常”，久而久之，积非成是，“无常”成了灾难与死亡的代名词。民间相传，阎罗王身边有两名勾魂使者----黑无常与白无常，谁遇上他们谁就没命，所以，华人一听到有人死了，脑里浮现的是黑白无常把魂魄勾去了，“无常”就代表着“死亡”。所以，假如有得选择，我相信没有人愿意与“无常”有挂钩。

        殊不知，无论人、事、境或物如果永远处于“常”境界里，并不是一件好事。人如果永远长存，不变老、不生病、不会死，生命就不再显得珍贵，人与人之间不再懂得珍惜彼此的交情；事永远保存常态，倒霉的事永远没有转好的一天，一面倒的情况对不幸的一方太不公平了；境界成了永恒，霸道专横的一方永远在压榨平民百姓，处于劣势的人永远没法翻身，这种不公平的局面，你能接受吗？长晴不雨会干旱；长雨不晴闹泛滥，都不是好现象；物质永远不变坏，没有添购的必要，工人就会失业、商人得关门大吉、国家经济跟着崩溃了！看清了“常”的后果，你还祈愿“常”常驻人间吗？

        无常随时来袭，当然也很可怕，但是，它至少还有提防的余地。明知人有生老病死，物有成住坏空，不论你愿不愿意，人的生命就像永不停息的时钟，从出生的那一刻启动之后，就一秒一秒地走向死亡，你就会有心理准备，随时提防程咬金随时杀出来夺命，平日里自然而然注意身心调养，勿戕害，勿自残，以求能顺序而老、而病、而死；即使恶疾突击，已尽了人事就听天命，也不再有憾！

        佛教相信因果，用种善因为自己积福消灾，即使不能彻底消除业障，至少求重业轻受，可以缓一缓无常的重击。就算你不是佛教徒，不信因果，至少与人结善缘，处处种善因，心里洋溢着那股喜乐已经足以让你轻飘飘如登仙境，常？无常？管他呢！       

       

       

《常无常》电影分享会

        2月12日，师父要我主持一场《常无常》电影分享会。这部名为《常无常》的电影对“常”与“无常”的着墨处并不多，剧情的结构模仿了 德国获得第55届威尼斯国际电影节金狮入围奖《罗拉快跑》的桥段，借小和尚三次以分秒毫厘之差，产生谬以千里的结局去印证《 涅槃经》说的“世间一切法，生灭迁流，刹那不住，谓之无常；祸福得失，分秒毫厘之差，结局则谬以千里，而佛海无边，事事因果相报，冥冥之中自有定数，谓之常”，用另一种方式去诠释“常”与“无常”的定义。

        生命没有预演，不能重来。生活中待人处事没有可能像剧情一样，有机会一再重复的尝试，再从中选出最恰当的做法，但是，在生活中，我们确实会因分秒毫厘之差，遇到足以改变一生祸福得失的遭遇。当南亚海啸无声无息地扑向世人那一天，有人因为误了班机而捶胸顿足，怨自己贪睡以致错失出游的良机；待看到脆弱的生命被海啸吞噬，误班机的埋怨顿时转为猛拍胸口，掬一把冷汗庆幸自己逃过鬼门关。却也有人在侥幸有机会顶上了空缺而沾沾自喜，谁料才一转眼，竟因此而填补了罹难者名单。

        听众分享她谋职的过程，当时条件谈不拢，难免惆怅，谁料地处欧洲的职场蒙受天灾，她因而躲过一劫，不幸原来竟是大幸！这些不就在证明祸与福，得与失，冥冥之中自有定数？明白了是福不是祸，是祸躲不过的定律，生活中不论成或败、福或祸、得或失都该随顺因缘，坦然接受。

        当观众把注意力灌注在“常”与“无常”时，影片不着声色地借白头翁神医的手为观众开了两道巡武将军嗤之以鼻，却是治世的良方------“以毒攻毒”以及“无为而治”，凡事随缘莫强求、坦然莫执著，无为而治，人生才能豁达，也可算是观赏这部影片的另一种收获啊！

       

       

             

       

       

教育的另一面

                                

        外甥女被南澳阿德莱特大学录取念牙医系。独生女第一次出远门，十妹紧张得很，除了准备需要带的用品，她频频嘱咐女儿需要注意的生活细则。

        从她念小四到中三，我一直在给这位外甥女补习华文，对她的性格有相当的认识：宗教素养有助她在待人处事方面不轻易越轨；她能明辨是非，不是个容易被导入歧途的无知小女孩；这个时候，若要数她的弱点，该是她这个中印混血儿长得太标致了！根据上天给只能慢慢蠕动的毛毛虫丑陋的外表，却让举翅能飞的蝴蝶拥有亮丽的外貌同一个原理----离开父母的保护网，甜美的相貌的确会给她带来一些困扰。

        外甥女在槟城Holy Spirit教堂很活跃，在多种层面为教堂服务，是位热心及有亲和力的教友。到艾德莱特后，想必很快就能与当地的教友有互动，生活不会孤单；我们家族也有多人旅居当地，十妹夫安顿妥一切回槟之后，有我的儿子、侄儿、甥女、外甥这一大群表哥表姐接力，在各方面照顾她，她不致“举目无亲”，十妹无需太担忧。

        临别依依，阿姨及舅父们人人送上祝福以及各种不同的嘱咐。我给她的赠言是：“有空多与表哥表姐们联络，即使做错了什么，也坦然找他们商量该怎么解决。”每个人都被我这种异类的嘱咐楞住了，她妈妈看我一眼，也许在怪我莫名其妙，怎么在这时刻说这种丧气的话，只有外甥女微微点头，我深信这表示她明白我指的是什么。

        那些年给她上补习课时，我除了教她功课，总会借社会新闻的剪报与她讨论时下青年面对的问题，让她明白今日年轻人的叛逆如何伤了父母的心；让她看清披上羊皮的狐狸设下的各种形式的陷阱；让她知道犯错的青年如何因为没勇气向父母认错以致越陷越深，终至掉进回头不见岸的窘境。我不是在用残酷的社会悲剧恐吓她，我认为用实际发生的社会新闻当教材比对她说教更为有效。

        如果有得选择，谁愿意犯错？只是，仙人打鼓有错时，行差踏错谁人无？一旦做错事，如果为了颜面而不愿意承认，或是格于情势而不敢承认，咬牙一头栽进去，将错就错，就会离正轨越来越远，问题就严重了！

        教育子侄不能学鸵鸟，尽把头插入沙土，只谈喜不说忧，只看到美好的一面，避免触及尴尬的负面，否则，当他们面临困境时，便会不知所措。我疼爱这位外甥女，祈愿她能无风无浪学成回来，但是，我更愿看到这株一向在绿荫遮蔽下的幼苗在不同文化的泥土上茁长，经得起风吹日晒雨淋，直至成材。从今天起，一直到她学成归来那一天，无论前面是顺境或是逆境，都有能力顺利通关。即使无意中犯错了，也能及时纠正，靠自己的智慧，或借亲人的助力扫除挡路的绊脚石，让自己走得更顺畅！

（愿以此文勉励我疼爱的Michelle，愿你留在国外的日子里，时时自我警惕，祝愿你： 快快乐乐出国去； 平平安安过每一天； 顺顺利利学成回来。）

幸福的定义

                                     

        侄女任职的会计公司从圣诞节一直休假到新年，公司限员工那七天必须申请年假。去年恰逢表弟及她的同窗好友分别在圣诞节期间结婚，她乘便回国参加婚礼兼过圣诞节。销假回悉尼还不到一个月，又得赶回国过农历新年。今年年底，她妹妹的婚礼和婚宴也因为长辈执意择吉日而跨新旧年举行，她还得像今年一样，紧凑地两度回国。她告诉我，光是想到必须再一次从悉尼赶回国两趟，就已经觉得很累，我能体会得到她两地奔波的劳累。

        一般人都认为有机会乘飞机出国是一种享受，能出国的人都很幸福，我可不以为然。每一次我出国探子女，身边的朋友都用羡慕的语气说我好命，我每一回都回以跨国越洋追孩子是苦命不是好命。朋友们嘴里没说什么，不过，我深信他们当中有人会认为我在讲风凉话；也许有人会笑我身在福中不知福。

        自从在1981年底送儿子到艾德莱特念书，我和先夫每一年都带子女到南澳探他。那时，一路上都是一家人同行，出入境及一切必需手续有先夫在打点，唯一折磨着我的是飞机起飞及降落时要呕又呕不出的感觉。晕机的煎熬大大削减我出国的兴致。先夫往生后，孩子一个接一个，先为学业，后来为事业离开我的身边，出国探孩子成了苦乐参半的一件事。想到就将与久别的孩子欢聚当然是乐事；出发前担心德士误点赶不上登机叫我心里忐忑不安，行李会不会超重是另一个搁在心头的担子 ，一直到进了候机室，我才松了一口气，接下来又得准备面对晕机的折磨。我相信我在机舱里脸色必定很难看，在飞艾德莱特以及飞往苏格兰途中，曾经有邻座的乘客关心地问我“Are you alright？”也曾有两次在机舱里晕倒了。从艾德莱特回国，心头搁着的是另一种心理负担：飞机在午夜时分才抵达槟城机场，我总担心万一行李有耽搁，出来时如果德士服务站已经关闭，我就会被困在机场了。心头这颗大石必须等到一切顺利才能放下。虽然，这些担忧没一次出现过，豁达的人也许会笑我天下本无事，是我这个庸人在自扰之，说我杞人忧天自寻烦恼，但是，单身出门，只要一个关过不去，接下来的行程就受阻了，我能不提心吊胆吗？

        人生八苦，最折磨我的是“爱别离”苦。与所爱的家人相隔万里，尽管借助于科技，只要一张机票在手，再远的距离也无需借婵娟寄相思，但是，往还时个中的苦楚，没有身历其境的人是无法体会得到的。我对幸福的诠释是最最幸福的人是不需跋涉、毋用奔波，就能与所爱的人朝夕相处！