尊严（二之二）

                                                族群的尊严

        这件取材自网络的真人真事发生在深圳一辆公车上。那天，公车载满男女老少的乘客。除了一对蓝眼睛，白皮肤的外国人夫妇，一车都是中国人。到了一个车站，几个中国青年上车。这群身强体壮，没有残障的青年与司机争吵。司机说他们拥挤着上车时，投下的车资少了一块钱。

        那是一辆没有售票员的公车，搭客上车时自动把车资投在安放在司机座位旁的箱子里。那几个青年一窝蜂上车，趁着人多，有人混水摸鱼，少放了一块钱人民币，却是谁都不肯认账。为了一块钱人民币，双方越吵越热，眼看快要动手打起来。

        这时，车里的外国人站起身，走向司机的座位，投一块钱人民币在钱箱里，什么话都没说，走回自己的座位，对他的妻子微微一笑，轻轻耸一耸肩摇摇头，默默坐下。

        一个中国青年为了省一块钱人民币车资，在两个外国人面前出卖了他们的尊严，也丢尽了中国人的面子。这件事经过记者在国际版报道，叫中国在全世界人面前灰头土脸。一块钱人民币只是马币49仙，那个青年用区区49仙出卖了中国13亿9千538人的尊严，算算看，值得吗？

                                                个人的尊严

        徐悲鸿（1895-1953）是以画马著称的中国现代画家，他的代表作是《奔马图》。他也是美术教育家，留学法国学西洋画。

        他到欧洲留学时，有个洋人同学挑衅他说：“中国人愚昧无知，生来就是亡国奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才。”

         徐悲鸿义愤填胸地回答：“好。我代表我的国家；你代表你的国家，等我们结业时，看看谁是人材？谁是蠢材？”一年后，徐悲鸿的油画受到法国艺术家的好评。此后，好多次的竞赛，他都得到第一。他的画展轰动整个巴黎艺术界。徐悲鸿的成就是那个来挑衅的学生所望尘莫及。

        同学敢于对他不礼貌，是因为当时清朝政府腐败，国家没有尊严，国民处处被外国人看轻：英国欺中国软弱，公然运鸦片进中国，荼毒了国人，再转过来辱称中国为“东南亚病夫国”；1838年，林则徐销毁鸦片，1840年至1842年英国发起鸦片战争，中国割香港给英国，还赔款2100万银元，附带开放广州、厦门、福州、宁波及上海为通商港口；英国在上海外滩公园告示牌上公然写着“中国人与狗不得入内”；1856年，英法再发起鸦片战争，1860年火烧圆明园，签“天津条约”，启开中国百年受西方帝国主义侵略的历史。

        从徐悲鸿的遭遇，证实了国家失去尊严，举国上下都深受其害。清朝末年国家腐败，无能奸臣，战败固然割地赔款，战胜也签不平等条约，国家任人宰割。学生出国留学，被外国同学欺负、凌辱、被拉辫子称猪尾巴，这些，在在显示尊严的重要。

                                                     嗟来之食

        《礼记。檀弓下篇》提到在春秋时，齐国闹饥荒，一个富人在路旁施舍饭粥。有个男人踉踉跄跄地走来，施食的人对他喊道：“eh,过来吃吧。”饥饿的男人傲骨凛然地回答：“我就是不屑吃这种嗟来之食（带着不尊敬的施食），才会落得今日的地步。”那个人宁可饿死。

        这就是中华民族的傲骨，宁可饿死也要维持高傲不屈的性格！现代人一般上肯委曲求全，但是，有傲骨的人不会受人凌辱。慈济功德会在救济灾黎，发放救济品时，都双手捧上救济品，再双手合十，连声说“感恩”，除了表示感谢受布施的人给予他们机会行善，更重要的是在顾及灾黎的自尊心，保住他们的尊严。

                                                   石油大王哈默

        除了施舍的人要顾及受施者的尊严，受布施的人也要有自尊。

        1941年，一群逃难的流亡者来到美国加州（Califonia）的沃尔逊小镇。这群饿坏了的流亡者对善心人施舍的食物狼吞虎咽，连道谢的话都忘了说，样子非常狼狈。当镇长杰克逊把食物递给一个骨瘦如柴的青年时，尽管他也很饿，但是，在接受食物之前，先要求让他帮忙做事。杰克逊一时找不到有什么事可以让那青年做，青年竟然拒绝平白无故接受施舍，再饿也不肯白吃。杰克逊没法，只好叫他捶背。青年很认真地替镇长捶了背才接受食物。

        杰克逊很欣赏那青年的作风，留他在庄园里干活。看得出那肯干的青年是个好帮手，杰克逊在两年后把女儿玛格珍妮许配给他。他对女儿说：“别小看他一无所有，他有尊严，会出人头地。”20年后，那青年成了亿万富翁----他就是美国赫赫有名的石油大王哈默

        不论环境多么恶劣，不管处境多么艰难，做人绝对不能放弃尊严。有自尊的性格让哈默在一大群难民中有如鹤立鸡群，让杰克逊有如在沙漠中看到一颗闪闪发光的钻石而聘请他，任用他，从而改写了哈默的人生。尊严是奠定哈默的成功基石！

       

尊严 （二之一）

        一个没有自尊的人甭想得到别人的尊敬。不管你的地位有多高；不论你多富有，一旦被发现犯了有损尊严的举止行为，在旁人的眼里，你的地位一落千丈。

        有一位学院讲师，文学造诣高，写诗填词难不倒他，编歌谱曲样样行，是学员心目中的才子。有一次，他借着场面混乱，带着太太混水摸鱼，混进酒店的自助餐厅，免费喝咖啡，吃蛋糕。从那时起，他在同侪面前失去光环，学员也用异样眼光看他。两杯咖啡，两块蛋糕所费不过几块钱，却因而严重伤害人格，失去尊严，贪小失大，他真的是输得很惨啊！

        尊严不仅仅是个人的事，也涵盖家族、民族及国家。一个人不自爱，做了偷鸡摸狗不光彩的事，本身固然被人看轻，还牵连到父母、兄弟、学校、种族，甚至国家。最常听到没有教养的孩子被骂“你爸妈怎样教你的？”罪状延烧到父母身上了！更甚的是被骂“你没爸妈教养啊！”这句话在咒父母死了，以致没人教养，这罪孽可大了！

        如果失尊严的是成年人，看不顺眼的人即使嘴里不说，心里也会嘀咕“这个人来自何方？他的国家怎么培养出这么没人格的公民？” 如果你有注意社会动态，你就会知道已经有好多深受其害的餐馆、酒店谢绝这个国家的人民光顾。只因他们吃没吃相，看到食物就像饿鬼抢食，明知吃不完，也非把自助餐的食物铲光不可，那副馋相令人生厌。不但浪费食物，也影响餐馆酒店的形象。更糟的是有的在公车上小便，有的在旅馆里用热水壶煮臭袜子、烫贴身裤子。个人不知自尊，恶名昭彰，带累国家名誉扫地。

                                          国家的尊严

        古时的中国，两国一决雌雄，不一定动用兵将，所谓“君子动口不动手”。一个最典型的例子是战国时，齐国晏子出使楚国，三挫楚王的典故。

        晏子名晏婴，是齐国的外交家、思想家。他身材矮小，德行出众，头脑敏捷，能言善辩。他被派出使楚国，楚王欲挫他的威风，故意将大门深锁，只打开门旁让狗出入的小门。晏子在门前止步，楚卫士请他进。“门没开，怎么进？”卫士领他到狗洞前，作势请他进。晏子不温不火，不徐不急道：“我听说出使狗国才从狗洞进，原来贵国就是这样的吗？”晏子轻轻松松的一句话，楚国卫士只好打开大门，恭请他进入。

         当时男人昂然七尺之躯，楚王见晏子身材矮小，问他道：“齐国没有气概昂然的人材吗？为何派你来？”

        晏子回答道：“齐国光是国都临淄就有7千5百户人家，每个人张开袖子，就能挡住太阳，看不到天日；每个人挥一把汗，就能汇成大雨。不过，齐国派遣使者是根据所派的国家而定：派贤能多才的使者到贤能多才的国家；派气概昂然的使者到昂扬大国，无能无德的人派到没贤能的国王那儿。我，晏子，是我国最没才能的人，只配出使楚国。”楚王又吃了一记闷棍。

        楚王一再要羞辱晏子，在宴请晏子时，安排两个武士押着一个人从楚王面前走过。楚王问武士：“押的是什么人？”武士回答道：“是齐人。犯了偷窃罪”楚王转头问晏子：“齐国人很会偷窃的吗？”

        晏子站起身，离开座位，态度严肃认真，很郑重地回答：“我听说橘子种在淮南，生出来的水果又甜又多汁。把橘子树移种在淮北，结的果子外貌和橘子一模一样，但是，味道又酸又苦。原因是两地的水土不同。人也是一样，百姓在齐国生活，不偷不抢，来到楚国的齐人，受楚国水土所影响，变得爱偷窃。”楚王一时哑口无言，自讨没趣。

        齐楚两国不动一兵一马，却已在暗中角劲，楚王败得一塌糊涂。晏子出使楚国，处处维护齐国的尊严，让楚国不敢看轻。三次过招，晏子嘴里不曾吐出一个“爱”字，但是他的言语行为，都在保护国家，那才是真正的爱国！

        2019年6月27日，巴西总统博尔索纳罗前往日本大阪出席G20峰会，总统专机在西班牙塞维尔降落补给时，机上一名机师罗德里奎兹中士带着随行衣物袋下机，被扫描到袋里藏有39公斤可卡因。机师遭西班牙警方逮捕。博尔索纳罗怒不可遏，誓要严惩那名丢脸丢到国际的机师。贪念促使罗德里奎兹丧尽国家的尊严，他不但断送自己的前程，更因此让国家在国际间留下恶名。

诸恶莫作,众善奉行

        唐朝写实主义诗人白居易任杭州太守时，敬仰鸟巢禅师而专程去拜访时，见禅师住在松树上，关注道：“师父，您一把年纪，待在树上既不方便，也很危险，还是下来回寺庙去吧。”

        鸟巢禅师反应道：“你的官职高，泡在官场里更危险，还是进入佛门吧。”白居易以自己学佛已几十年，犹没寻到入门之处，请鸟巢禅师开导。谁知鸟巢禅师只教以“诸恶莫作，众善奉行”。

        白居易期待禅师讲精警长篇伟伦，听了佛教徒耳熟能详的八个字，不禁失望，认为这道理三岁孩儿也懂。鸟巢禅师晓以三岁孩儿虽然能懂，八十岁老翁未必能做得好。“白居易这才参悟了禅师的用意，恭敬地顶礼而退。

        有人性的人谁不知道做人应该远离罪恶，尽量积善?问题出在在生活习惯中，善与恶的根源已被合理化了。鸟儿并非不知道田中稻谷是农人的血汗结晶，但是，从它们的老祖宗开始，为了果腹，它们视不劳而获为理所当然，偷吃得完全没有罪恶感；万物之灵都懂得“劝君莫打枝头鸟，子在巢里望母归”的道德理念，一时为了满足个人私欲，不惜毁鸟天伦还沾沾自喜者大有人在。为捞政治筹码，无中生有，造谣毁人名节的卑鄙手段在政坛上司空见惯；为争出位，低级趣味的猥亵故事充斥网络，这些造业者就如飞蛾扑火、鱼儿上钩一样无明，犯了身口意三业，犹自招摇过市，还以造业手段高超引为自豪。

        张三、李四两个好朋友出游，在路上拾得金元宝。张三建议买酒菜谢城隍爷，余钱才平分。李四趁张三去买酒菜时，准备一把斧头，待张三忙着摆酒菜时，从他后脑一斧砍下，然后坐下，独享酒菜。谁知酒水下喉，顿时天旋地转，肚子绞痛，原来张三也有私心，在酒中下的毒，把他毒死了！两条命断送在一个“贪”字。

        世尊在雪山苦行时，外道郁头蓝弗善修禅定。他坐禅时，受不了鱼跃鸟鸣的扰乱，发愿要复仇。世尊成道后，看见郁头蓝弗生在非非想天。八万四千劫后，竟然堕飞狸身，上山捉鸟，下水吃鱼，以满恶愿，结果杀业太重，解脱无期。一念嗔心起，百万障门开！可叹啊！

        秦始皇痴求长生，永远称王，生前筑万里长城，劳民伤财，害人不浅；死后杀尽参与筑皇陵的百姓，还要上万人陪葬，广造杀业，只为满足唯我独尊的妄想。结果万里长城今犹在，不见当年秦始皇！

         秦相李斯不许他人学问超越他，先是献议秦始皇焚书坑儒，后来见秦始皇赞赏他的同学韩非子，借祝寿之名毒死他以绝后患。痴心妄想独霸权势，双手沾染鲜血，所造业障何其大！

        行善何尝不也是如此？

         世界上没有孙悟空，从天子到庶民，从天才到白痴，不曾见过有谁是从石头里迸出来的，每个人都是父母的孩子。人不像猫狗，离母胎后至少两年，仍然需要妈妈喂奶换尿布，那6千307万200秒里，妈妈分分钟都得紧盯着。“父母生我、养我、育我，恩重如山。”这道理谁不知道？但是，世间真正体悟到父母为子女付出了多少的子女有几人？

        1972年，槟城有个念初中二的女生未婚怀孕。那时候社会风气淳朴，男女双方的父母都觉得丢脸，不肯收留那对小夫妻。初中二的男生找不到优薪的工作，女孩也没脸回学校，两人搬到北海，把孩子生下来，靠着丈夫微薄的薪水，生活过得很艰苦。一天，小婴儿又哭又闹，怎样哄都不肯安静。小妈妈又急，又烦，又气，一巴掌打在小婴儿脸上。小婴儿果然不哭了！永远、永远、永远都不再哭了！他死了！

        一条小生命，经不起大人一巴掌！告诉我们，当我们还是小婴儿时，生命有多脆弱。我们能活到今天，全靠妈妈在我们脆弱到不堪一打的6千307万200秒里，每一秒的保护。接下来，还有教育、养育你所用的的心力、财力与物力不是数目所能衡量。

        如今，你长大了，爸爸妈妈老了，父母需要你为他们效劳的地方，你能用“忙”为借口，拒绝他们吗？

        1996年，我陪妈妈住在医院时，亲眼看到有个小孩病情紧急，被送到医院的ICU病房，他的父母轮流陪他。本来ICU病房不准病人家属陪伴，但小孩的爸爸是医生，妈妈是护士，所以医院特别通融。只是ICU病房里没有提供陪伴的人睡床，他的父母只能日以继夜坐在病房守护他。他们的疲累可想而知。 看了这情形，我私下在想，将来这对父母年老有病进院，他们的孩子会请假来照顾父母吗？

        朋友的儿子开安养院，他告诉我说，很多有病的老人家被送进安养院，有孝心的子女下班后会来探望，也有一些等安养院来报死讯时，又转把父母的遗体交给殡仪馆去善后。

        这一类的子女何尝不知道他们欠父母养育之恩，只是，他们各有一大堆的理由替自己卸下心头的压力：有人说他没时间、没经验，交给殡仪馆处理比较专业；有个独生子说他爸爸知道他自小忌讳靠近死人，不会怪他。最妙的是有人说他最近晦气连连，不宜办丧事。说得那么理直气壮，他是“不能也”，非“不为也”！你敢期望这种子女尽孝道，“众善奉行吗？

       “ 诸恶莫作，众善奉行”不是挂在嘴上说，而是身体力行。重点放在“诸恶莫作”的“作”以及“众善奉行”的“行”，才是入佛门之道。

交友的智慧

随着科技提供的方便，现代的年轻人不只在生活圈子里结交朋友，还有人通过网络，与不知来自何方、不知对方底细，甚至是虚拟的人交往。人心不古，心怀叵测的人躲在网络背后将不设防的人玩于股掌，有骗财的，也有骗色的，造成这类欺骗案随着网络普及，时有所闻。上当的人不单是一般的中下层人士，也有高智慧的专才如会计师、律师等。他们当中有的是想高攀专业人士、有的贪图贵重礼物、有的企图钓大鱼，反而被大鱼吞了。

常言道：“害人之心不可有，防人之心不可无”，那些另有有企图而上当的人，咎由自取，没话好说。诚心要结交朋友的人有必要具备防范心，从前人的经验中记取教训，千万不能张三李四盲目交往，以避免惹祸上身。

2013年就有位少女从网络上结交一个志趣相投的青年，单纯的女孩竟然被骗上门而被杀害！

“交朋友要睁开眼睛”，这个大道理人人都懂，只是，再坏的人，脸上都没写着“我是大坏人”、“我是色狼”、“我会杀人”这几个字，怎样防范呢？最基本的是严守几个交友原则，心里有个谱，时时提醒自己，有助保护自己远离不法之徒。

                                                  《啄木鸟与喜鹊》

        啄木鸟与喜鹊在松树枝叶间安居。喜鹊每天用甜美的歌声赞颂大树；啄木鸟则用喙剥啄树皮，替大树捉虫。喜鹊怪啄木鸟不知感恩，不但从来没有赞颂为它挡风遮雨的松树，还抹黑松树，说它身上有虫，恩将仇报，实在太不应该。说完，还对松树眨眨眼，期望得到松树的认同。

      谁知深明大义的松树辨别得出是非黑白，它虽然感恩喜鹊歌功颂德的赞颂，对它说：“喜鹊，你称赞的话听起来很舒服，只是那是隐恶扬善，粉饰太平罢了；但是啄木鸟从我身上拔除钻进树干的倒树虫，让我全身感到轻松，不再有后患，才是真爱的表现。”喜鹊不服地反驳道：”它一层层在剥你的皮，算得是爱吗？“啄木鸟管自唱道：”自古只有虫儿蛀空千株柳，没有鸟儿蛀倒一棵松。”

     这时，狂风怒号，松树被吹得左摇右摆，但是，树身没有被倒树虫所侵蚀，依然巍然屹立。松树感恩啄木鸟帮它除虫，致使它在暴风里不受损伤。它要求啄木鸟“永远有病说病莫隐瞒。”啄木鸟也赞扬松树能坦然面对被指有病的精神。

    这则故事教我们正确看待朋友之道，传授我们以交友的智慧： 朋友之间不该盲目地歌功颂德，而是毫不隐瞒地有病就说病；同时 应该勇敢接受朋友指出的缺点，并加以纠正。更应该时时提醒自己别陶醉在歌功颂德的赞颂中，良药多是苦口，甜食只能当调剂，不能当食用。

                                                     《被冤枉的鹳》

     鸟类常常成群结队偷吃农夫撒下的种子，造成农夫的损失。农夫做了几个稻草人竖立在田里。吓得鸟儿不敢飞落田地，只是绕着稻田飞，一面观察那几个头戴笠帽，衣服褴褛，手里握着破葵扇的人会是捕鸟高手吗？

    经过几天，机警的鸟儿看出端倪，原来那几个站在田里的人只会迎风摆动，不曾见它们有任何举动。这时，胆子比较大的鸟儿为试探稻草人的能耐，故意从它们的面前掠过。证实了稻草人奈何它们不得，鸟群又开始放肆地纷纷到田里吃农人撒下的种子。

    农夫见稻草人吓不倒鸟儿，觉得苦恼，他的朋友建议他张天罗布地网，严密包围，将鸟群一网打尽，这一招果然见效。

    他到田里巡视，发现“落网”的鸟儿不少，都是来偷吃种子的坏东西。罕见的是有一只只吃鱼虾的鹳也杂在鸟群中。鹳自以为没有犯错，罪不该死。它哀求农人道：“我们鹳是以鱼虾为粮食，我从来不曾偷吃您撒下的种子。请您放了我吧。”

    农人难得把这些他视为顽敌的鸟群一网打尽，他一只都不肯放，狠狠地对鹳说：“你有没有偷过我撒下的种子我可不管，你也别怪我手下不留情，要怪只能怪你不应该与偷吃种子的鸟混在一起。结交损友就该受到与损友相同的惩罚！”

    有句老掉了牙的话说“物以类聚，人以群分”，从一个人所交往的朋友，就能看出那个人属于哪一类型的人。无辜的鹳只因与偷吃种子的鸟群为伍，招来杀身之祸，足为我们引为警惕。洁身自爱的人应牢牢记住必须谨慎选择结交的群体。

黑熊过河

                河上有一条腐朽了的独木桥，随时会折断。森林里的大家长，老虎在桥的两头各竖起一块告示牌，写着“木桥腐朽，请森林里的动物别通过”。动物们尊重大家长的命令，都服从地绕道而行，独有黑熊看到告示牌，从牙缝里哼了一声，不但不听从指示，还故意大力地踩着木桥，跳跳蹦蹦过桥。

                树上的猴子看见了，急得叽叽叫，阻止黑熊往前走；黑熊不但不肯听，还对着猴子扮个鬼脸，怪猴子耽误了它的时间。

                空中的喜鹊好心地叫住它，劝它快回头；黑熊还是不肯停下脚步，继续向前走。

                水里的小鲤鱼急忙冒出水面，大声警告说木桥随时会断，不会游泳，跌入水中会有危险；黑熊高傲地指着它们骂：“胆小鬼，怕什么？看我的！”黑熊越骂越起劲，拍着胸膛，自夸道：“我黑熊天不怕，地不怕……”话还没说完，桥就断了。黑熊跌进河里，嘴里灌满了水，呛得没法呼吸。

               猴子急忙拔一根树枝递过去，嚷着叫黑熊拉住树枝，一面在岸上死命地往上拉。鲤鱼在水里拼命推着熊屁股，将它推上岸。喜鹊在空中帮不上忙，只能大声喊加油。大家合力之下，终于把黑熊救上岸。不听劝告，自夸自大的英雄现在成了狼狈的狗熊了！

                故事里的黑熊活脱脱是今日叛逆期年轻人的版本，他们对父母、师长的劝告不但不听，还故意挑衅；父母越叫他别做，他才越做给父母、师长看。猴子、喜鹊、鲤鱼扮演父母师长的角色在一旁劝导。

                  黑熊自以为天不怕，地不怕，待跌入水里才懂得怕---就是今日不见棺材不流泪的年轻人！天不怕，地不怕地离家出走，吃了亏才懂得怕；天不怕，地不怕地逃学、翘课，被抓了才感到怕；天不怕，地不怕地沉迷电动游戏，荒废功课，不及格了才懂得怕。

                听了这则故事，请大家自我检讨一下，如果有谁犯了“黑熊症候群”，与家人意见不合而打算离家出走、逃学翘课、沉迷电动游戏，希望你以黑熊的遭遇警惕自己，早日回头，别再怪父母唠叨，也别想做天不怕，地不怕的英雄！

                紧记住，一旦你像黑熊一样跌下水，你未必能像黑熊那么幸运，有猴子、喜鹊、鲤鱼助你一把，拉你上岸。

学生时代谈恋爱

        我在光华日报《大红花》儿童周刊当了12年读者信箱主持人，读者来信所提问题包罗万象，不过，有50%以上是男女感情问题。

        学生时代可不可以谈恋爱？这问题不分古今中外，一直都存在着，只是，上个世纪80年代，社会风气比现代保守；中国又比西方国家保守。那时的华裔少男少女受传统礼教压制，没勇气让感情问题浮上台面。有了异性朋友，既不敢带回家见父母，有问题也不好意思向长辈请教，问题一直压抑心底，这是危险的处境。就像充了气的气球，摆放着时，纹风不动；若加以压制，一经把压制的力量拆走，冲力就难以控制。

有鉴于此，学校有辅导老师引导在情路迷失的学生；报业也为尽社会责任开办读者信箱，提供方便，让有心结却不愿露面的年轻人躲在信箱后面提问他们的困扰。

 我在1967年转入槟岛执教，直到1994年退休，先后在槟岛雅比粦国民中学及菩提国民型中学执教。前者是男女混合的学校；后者那时是纯女校。男女混合学校里，两性学生天天见面，有很多互动的机会，见怪不怪，其怪自败，异性学生之间不再有神秘感，他们无所不谈，在他们心中眼里，男生都是兄弟，女生都是姐妹。彼此都很坦然，感情也很单纯。我在雅比粦教了22年6个月28天，男女学生谈恋爱的不到1%。

纯女校就不同了，女生对异性很敏感，一点蛛丝马迹就大惊小怪。女校没有谈恋爱的对象，但只要有哪两位女同学走得靠近一点，其他同学会就把她们放在显微镜下放大。

曾经有一位成绩优越、相貌标致、课外活动活跃、风头很劲的学生被爱找碴的老师严词责备，女孩的玻璃心碎了，坐在走廊掉眼泪。仰慕她的同学也围绕着她陪她掉眼泪。过了不久，就有同学来打小报告，问我知不知道校中有人搞同性恋？叫我啼笑皆非。仰慕与恋爱是两回事，混淆不得！

为了遏止误会，我借《大手牵小手》读者信箱办讲座会时，通过故事教学生如何辨别、化解所面对的感情问题。如果见到异性朋友伤心难过时，你心里不舍，有上前安慰、陪伴的冲动，先冷静地分析清楚自己是否仰慕他的成就？那就勇敢地接近他、向他学习他引起你仰慕的优点。如果你心中眼里都是他的影子，吃饭睡觉都放不下他，那你已经栽进恋爱的旋涡里，被晃得晕头转向了，你该歇下脚，听一听这一帖专治相思病的灵药。

河岸边一棵树上有三只毛虫正在贪馋地嚼吃树叶。它们嘴里忙着咬嚼，眼睛却向四面八方观望，寻找更鲜嫩可口的叶子。

河的对岸有一片绿茵，树上的叶子绿油油、嫩滑滑，三只毛虫看得口水直流，只恨不能马上越过河，去寻找更美好的天地。

第一只毛虫没耐心等，它爬到河边，却大失所望，因为河边没有桥，它没法过去。它不愿放弃，安慰自己说：“别放弃，这里没有桥，我只需往下爬，有志者事竟成，必定可以找到桥！”它一步步往下爬，爬了一段很长的路，仍然看不到桥的影子。它柔嫩的皮肉被粗糙路面的泥沙摩擦得皮肉模糊，奄奄一息，还没踏上彼岸就死了！

第二只毛虫看到第一只毛虫的下场,学聪明了，它在河边找到一片两边向内卷的枯叶，得意地说：“哈！天助我也！这片干树叶就是老天送来渡我过河的舢板啊！“它心里太兴奋了，不加以思索就把叶子丢进河里，顺势往河里跳。它坐在叶子舢板上，被河水往下流冲。毛虫没法控制舢板开向对岸，只能听由叶片随水往下流，越流则离开目标越远，它心里急得不得了，拼命把身子向左边靠，希望能让叶子转向岸边靠过去。事与愿违，毛虫向左边靠的重量让叶子失去平衡。随着它不断地向左靠，叶子翻了，不会游泳的毛虫跌进水里，淹死了！

第三只毛虫虽然也想即刻尝到鲜嫩的叶子，但是，它理智地看出时机还没成熟，不能鲁莽行事。要实现理想，必须按部就班。它按照成长的节奏，大口大口地吃叶子，吃饱了，吐丝把自己裹起来，等到成虫后，咬破丝，破茧而出，变成蝴蝶，有了翅膀，它轻轻松松飞过河，飞到长满鲜嫩叶子的理想天地！

这则故事里，只有肯耐心等时机成熟的毛虫找到它的理想。急性、莽撞的毛虫不但达不到目的地，还送了命！故事明显地提示年纪还小的男女青年只有在学业、事业有成就之后，时机成熟了，恋爱自然能水到渠成。

古中国是农耕国家，农人家不欠粮食，不怕多一个人吃饭，却想要多一双手帮忙家务、农务，所以，那时的父母鼓励儿子先成家才立业。工商业社会迥然不同，没有职业养不活自己，更养不起家，所以，必须先立业才能成家。先奠好谋生技能，打好经济基础，才做成家的打算。一切井井有条，，才不会苦了自己，也累了一家人。

 

 

领导人的智慧二

        台湾高雄市市长韩国瑜访大马，到吉隆坡推广高雄特产时，在交流中提醒政治人物有权势勿作威作福，否则会被人民唾弃。这句至情至理的话，不止用于政治人物身上，也适用于任何领导人，可说是放诸四海皆准。

        领导人倚仗权高势大，动辄对人发号施令，高姿态地骑在受领导者的头上，一副霸王相叫人敬而远之。受逼于淫威下的受领导者尽管看似温顺如水，殊不知水能载舟，也能覆舟,在高压的情况之下，反弹力就会加倍强，其后果可大可小。小则失人心，招人怨；大则植下殃根，后患无穷。

        有一则寓言故事说有一天，太阳与北风打赌，看谁的能力强？这时，恰巧有一个人走过，它们就打赌看谁有本事让那人脱下他的外衣。

        比赛开始，北风争着登场显功夫。它尽全力呼呼地吹，刮起刺骨的寒风，想把那人的大衣吹下来。谁知那人反而把大衣拉得紧紧地包住自己的身体。北风吹得越猛，他拉得越紧。北风吹得累了，只好认输。

        轮到太阳上阵，只见太阳用温热的光遍撒大地。气候回暖，那个人先是放开拉大衣的手。气温渐高，他热得流了一身汗，便把大衣脱了。

        从太阳与北风的较量，我们看出，呼呼怒吼与刺骨严寒没法叫人脱下大衣。就像严词责骂，作威作福起不了作用，没法叫人口服心服。

        讲话的语气、表情、态度与措辞直接影响讲话的效果，领导人能放软态度，用平静的语气，婉转的措辞规劝，犯错的属下会感恩你在帮他扭转局面，给他下台阶而感激你、服从你；反过来，你得理不饶人，冲着他破口大骂，用包公脸叫他下不了台，那你准会把局面搞砸了。他会把心门关起来，你骂得再多、再难听，他一句都没听进耳，你甭想能纠正他的过错。倒是你那丑陋的骂相破坏了你的形象。更何况损伤人尊严的话不但刺伤人心，也会因此种下祸根。口不择言引起的祸殃处处都能见到。

        南宋秦桧踌躇着是否要放岳飞，他的妻子王氏妻仗夫势，站在刀俎地位，不肯放过砧板上的鱼肉，一句“纵虎容易擒虎难”。这7个字害了岳飞，也让王氏的白铁塑像陪着她的丈夫秦桧一直到今天还跪在杭州岳飞的衣冠冢前。坟前那副“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，明显地列明她的罪状，所以，开口要谨慎！讲一句伤人的话很容易，要弥补这句话带来的损失不知要用多少句好话，多少个善行才能挽得回，所以，佛对门徒说：“毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你口下多留情。”

        身份越高，犯口业的机会越多。身为领导人，不能不小心。不管你身居什么地位，我们都要时时谨记：

          “说话前，你是话的主人”----要说什么？要怎么说？全由你做主；

          “说了话后，你就是话的仆人”----你得为所说的话负起果报的责任。

        平时难得有机会对人恶言恶语，一朝登上领导人的地位，就喜欢作威作福的人固然要谨记这一席话，就算你一向没有这种恶习，希望大家都记住：良言一句三冬暖；恶语伤人六月寒。