求福不如植福

        新冠肺炎肆虐全球，人人谈肺炎色变，表妹传短讯问我：“佛菩萨慈悲，怎么在这非常时期却无动于衷？”她的疑问是一般人对佛菩萨的寄望，以为只要佛菩萨大发慈悲心，在人间有灾难时，给世人消灾除厄；世人求财送财，求福赐福，人人皆大欢喜，不就大圆满了吗？殊不知这种不劳而获的福，有价值吗？会有人珍惜吗？

         我告诉她，“依我个人的看法，这次的疫灾该算是共业。既然是共业，就得由众生一起来偿还。”为了让她进一步了解，我解释道：“业就是众生所造的罪孽或功德。有善业，也有恶业。善业是过去世或现在世所积累的功绩，恶业则是过去世或现在世所造的罪愆。个人造的恶业易解，大众共同造的共业就不容易解。

        不论是个人的业障或是共业，一旦造了业，谁也逃不掉。举个生活实例，你欠了钱，一天不还清，债主永远等着你，只有勇敢地面对债主，还清债务，才能活得自在、有自尊。同样的，造了业，就得偿还，才会无债一身轻!”

        表妹还是听得一头雾水，问我 ：“ 业是怎样造？既然业牵三世，若说我前世伤害了某个人，这一世要到哪去还呢？” 这问题就是凡夫与学佛人理念的分水岭。一般人被欺负、被毁谤、被陷害而气恼时，第一个念头就是要设法报仇、反击。学佛人毕竟还是人，他也会被惹恼而想报仇，但是情绪沉淀后，他会记起 “因缘果报” 这四个字，转个念头，他会想到这是自己以前种恶因，如今才尝到恶果，心头的气就消了一半，待想到债已还清，不必担忧半途杀出冤亲债主，烦恼心也就冲淡了。

        人身随所造业流转六道，本来是假象，不是真我，没出生时，世界上没有 “我” ，死了之后，“ 我 ”也不再存在，所以，不必在乎偿还的对象在哪，也无需顾虑要对谁偿还。只需在遇到不幸、厄运时，视为在偿还恶业而放下报复、埋怨、嗔恨心，就是在消业障了。为了让表妹更具体明瞭业障与我消业障的做法，我举自己的近况为例，自从进入耋耄之年，我的腰背四肢不时有莫名其妙的酸痛，今天左肩膀酸痛，两三天后，改为右肩酸痛。我到医院做了全身检查，也照过MRI，都查不出毛病出在哪？既然五脏六腑都没事，针灸拔罐也做遍了，疼痛依然是来袭时挡不了，消失时留不住。有时无缘无故疲乏得睁不开眼，躺了几天，却又不药而愈，朋友问起，我说那是业障病。我不问业障的冤亲债主是谁，既是业障病，我随顺因缘，只管念佛回向消业障，痛时吃止痛药，累时躺下休息，反正是退休人士，不必看上司的脸色，也不怕被炒鱿鱼，多自在！

        表妹还在生活线上，没法像我这么逍遥自在，她缠着要我传授消业障的秘方。我哪有什么秘方？只懂得从佛经上学来的一句话：“应该随缘消旧业，更莫造新殃”。诚如我讲过的，我们这一生的幸与不幸都是前世的业果。所谓 “ 欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是 ”。对今生的福慧、健康，懂得感恩前世有贵人引导种善因，用手中资源再耕福田，让福报连绵；千万不可滥用福报，停止植福，否则，有出无入，福报耗尽了会打回原形。今生卑贱、多苦难，那是过去世的无知种了恶因所引致。错已错了，不必怨天尤人，今世多结善缘，广做善事忏悔灭罪愆，随顺因缘，旧业就消了。

        人人忏悔业障，广结善缘，共业消弭，人间不再受天灾人祸所苦，求福不如植福福自来，那才是人间净土。


转载自《学佛心得》