有人认为浪子回头金不换，只因为浪子行为轻薄、放荡不羁，这种饱经染缸浸淫的人，一旦真心悔过，立志不再重犯违反习俗惯例与道德的行为，也熟知回避的门路，必然比初涉茅庐的人更懂得自持。面临判断是非时，更能拿捏精准。
却也有人认为江山易改，本性难移，一个人的本性与生俱来，内在的人格、习性与价值观在生长环境熏陶之下，更为巩固，千江水也难以彻底洗得无痕。只要诱惑当前，劣根性就会死灰复燃，趁虚张牙舞爪，牛牵到北京还是牛，那种根性不是一朝一暮能根除。
有则故事说，在一个深夜里，一个在红尘里放浪形骸的风流浪子蓦然回首。往事如电影，一幕幕在他的脑海里历历映现。他回忆起20年前自己还是个小沙弥时，如何受到恩师寄以重望，深得方丈器重，一心栽培他，希望他日能成为佛门龙象，传方丈的衣钵。
谁知后来小和尚动了凡心，不告而别，在红尘里迷失，在花街柳巷里浪荡。浑浑噩噩20载，浪子在月光如水的夜里猛然醒觉，深深忏悔以往之不谏，连夜快马加鞭，日夜兼程赶回寺庙，跪在方丈面前求忏悔，要求重入佛门。
期望越殷切，失望相应越重，方丈不能谅解辜负他重托的徒弟，更厌恶他这些年来的放荡行为，对他摇头说：“你罪孽深重，必堕阿鼻地狱。要想佛祖饶恕你，”说着方丈信手指着供桌，说：“除非桌子开花！”
方丈语气坚决，不会是戏言。供桌是木制的，没有生命，如何能开花？浪子回头不见岸，非常失望，只能抱憾连夜离去。
第二天早上，方丈踏入佛堂，不由得怔住了:供桌在一夜里竟然开满了一大簇一大簇各种颜色的花，而且每一朵花都芬芳逼人。佛堂里没有风，盛开的花却在空气中招展。看到这不平凡的一幕，方丈瞬间大彻大悟，急忙赶下山去寻回浪子。只是，一切已太迟了！心灰意冷的浪子重堕迷津，茫茫人海，要到哪去找啊？
供桌上的花朵只开放一天就凋零了。当天晚上，老方丈也圆寂了。
方丈留下的遗言是：
没有什么错误不可以改正。
一个真心向善的念头是最罕有的奇迹，就像佛桌上的花朵。
让奇迹陨灭的不是错误，而是一颗冰冷的、不肯原谅、不肯相信的心。
爱之深，责之切，对于辜负他的徒弟那20年来严重违背出家人的行为，方丈痛心疾首是必然的反应。从另一个角度看，徒弟能提起勇气，千里迢迢赶回寺庙向方丈求忏悔，足以证明他悔改的诚意。面对如此一个“罪孽深重，必堕阿鼻地狱”的徒弟，要取得双赢的结局，关键在于方丈采取什么对策？
古人教我们以“夫人之生也，孰无过？过而能改，善莫大焉。”小沙弥再聪明伶俐，再具慧根，毕竟还是凡夫，难免因环境的诱惑而行差踏错，那是“人之生也，孰无过？”
他明知犯佛门清规，难逃一顿严责，却仍然提起勇气去面对，还漏夜赶路，务求第一时间赶回寺庙向恩师求忏悔，那是“过而能改，善莫大焉。”
方丈一时被怒火遮眼，眼里只见徒弟的恶行，忽略了他真心转善的念头，毅然断绝了徒弟放下屠刀的门路，却也因而为自己多年的修持涂抹上黯淡色彩，是他一生的憾事。方丈用本身的历验教导后人善导迷途的人转入正途，足为世人汲取。
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