Friday, October 7, 2011

不知足

                                                         
        耳边尽是筱翎的牢骚,令我想起曾在一本书里读到的《不知足歌》:
                    终日茫茫只为饥,方得饱来便想衣。
                    衣食两般俱丰足,房里又少美貌妻。
                    娶下娇妻并美妾,出入无轿少马骑。
                    骡马成群轿已备,田地不广用难支。
                    买得田地千万顷,又无官职被人欺。
                    七品五品犹嫌小,四品三品犹嫌低。
                    一品当朝为宰相,又想神仙对局棋。
                   种种妄想无止息,一棺长盖念方止。
         区区百多个字,淋漓尽致地披露出人性不知足的劣根性,也说明娑婆世界痛苦的根源。不肯满足于手中所握有的幸福,就是最不幸的人。

          筱翎夫妇膝下有两对子女,先生是个奉公守法的土木工程师,他敬业的工作态度很得老板的赏识,唯一的遗憾是太太每天在耳边絮聒,叫他耳根不得清净。筱翎对先生最大的不满是怨他胸无大志,看不出工字不出头,替老板打工就是在替人做牛做马,空有才华,辛苦了自己却益了老板的口袋。

        不堪太太的絮叨,在一位旧同窗的资助之下,筱翎的先生终于自己创业。做了老板娘,筱翎的快乐期并没持多久,她就又开始怨先生的工作量重,留给家人的时间大不如前。木讷的男人不曾解释也不会安抚,他只对着在耳边穷嘀咕的女人皱眉头,这更叫她心中那把怒火烧得越炽烈,终日唠叨不息,语气也越来越尖锐,闹得家无宁日。

        四个子女各有一份不错的工作,也给两老带来四个内外孙。人人羡煞的三代同堂、子孙绕膝的福气抵不过她对少了豪宅的怨气。一家人所住那座占地不小的百年祖屋还算古色古香,但是左看右看,就是少了豪气。更叫她抬不起头的是四个子女中还没有谁能自立门户。依筱翎的说法,他们都还是老板的牛与马,经济能力不足以买房置产。每当听说有谁的孩子创业或置房产,就触痛她的心,引来一阵扎痛子女耳根的牢骚。

        筱翎并非不知道能生下两男两女凑成两个“好”字是一种福报,她也曾因此庆幸过,只是,一看到子女的同学创了业发了财,比较心开始发酵,她就一笔抹杀原有的满足感,这是造成她心灵痛苦的致命伤。

       筱翎 一家大小身体健康、人人洁身自爱、远离官非与是非,已是另一种福报,只因她身在福中不知福,才会得陇望蜀,永无止息地追求更高的境界,以致长期活在渴望的煎熬里,被欲望的烈焰烧得焦头烂额,痛苦不堪。一个不愁衣食的家庭原该乐融融,却因中了不知足的毒而逊色,能不叫人扼腕叹息?

        环顾四周,像筱翎一样不知足的人还真不少!我的教学生涯里就曾目睹过这种例子。一次,我和校中的辅导老师为了帮助一个心灵受创的学生建立信心,委她为一个小组的组长,我俩一面在旁观察,一面作必要的扶持。谁知事过不久,她的脚跟还没完全站稳,就奢望要当级长。所求不得偿时,她失望的表情以及吐露的牢骚给我留下深刻的印象,也让我深信人性的不知足无所不在。一个爹不疼娘不爱的孩子只不过在激流中侥幸地抓到了一根水草,尚且在能停下来喘口气时便暴露出不可爱的一面,更何况那些有条件追求所欲的人。

        我不时借吕洞宾试探人心的故事警戒年轻人,说吕祖为同情一位孤单的卖酒老妇人,把她家水井里的水化为美酒,助她能舀水当酒卖钱。老人家不久就致富,原本的路边酒摊子扩展成为生意兴隆的酒肆。吕祖也为她的生活过得好而觉得安慰。谁知老人对吕祖投诉井水化酒却少了酒糟,美中仍有不足。对成年人人心不足感到失望,吕祖改而试探儿童。他点石成金,再把那一大块金子送给路边的一个儿童。儿童摇头不愿接受,吕祖大喜,以为终于有缘遇到个不贪心的人。他逗着儿童,问他不要黄金,要什么?儿童指着他点石成金的指头说:“送我这根指头吧!”吕祖对人心不知足的失望可想而知!

        人心不足蛇吞象,得到一寸还想要一尺,无休止地追求物欲,却因为前面总有还没达到的新目标,结果停不下脚步去享受手中所把握的幸福,这样子终其一生不断的追求复追求,岂不就如《不知足歌》所说的“种种妄想无止息,一棺长盖念方止”?若果如此,即使所求得偿,一棺已长盖,享用已无期,追求有何用?如此的人生有多可悲呀!

       
----------------------寒梅

       


1 comment:

Karen said...

非常认同。不懂是不是这个年代生活太舒适了,太无聊才会胡思乱想。