做个像人的人

                                             

        在讲一堂课时，我教年轻人怎样做个像人的人。骤听起来，好像很无稽。人不就是人吗？还会有像人与不像人之分吗？

        只要你静下心仔细观察，周围不讲人话的人、不做人该做的事的人还真多呢！

       住在公寓右邻的老翁退休后转行售卖“火烧土”（一种作为种植用的肥土），他每天在他家院子里燃烧甘蔗渣、枯枝烂叶，浓烟严重弄污居住环境。被投诉后，他改在半夜里，执法人员下班后才动工。有一晚，我在睡梦中被燃烧橡胶的焦味惊醒，还以为是我家的电线出问题，三更半夜求助无门，我循着家里的电源插头一个一个用手探测热度，一面用鼻子猛嗅，依然寻不出焦味来自何方。无奈之下，开门要去向住在对门的三弟求助，扑鼻而来的是弥漫在空气里浓浓的橡胶烧焦味，原来罪魁祸首竟然是那个自私的老翁！据说住在他家隔邻，患有支气管炎的邻居多次求他停止燃烧，都没法说得动他。最叫人不齿的是他家那个有“拿督”勋衔的儿子，竟然在公寓管理层上门制止他老爸继续污染坏境时，祭出拿督衔头想要镇压人。为了私人利益，包庇父亲公开燃烧，污染环境，制造公害，算得是哪一门对国家有功勋的人士啊？这对父子所作所为算得是“人”该有的行为吗？

        暴发户置业后，为扩展居屋空间违章扩建，伸延出去的屋顶成了垃圾承接站，被投诉时，心不甘情不愿地一面清理，却一面振振有词地责怪邻居没有包容心，不讲邻里情谊，是城市痞子的通病。言下之意，仿佛四邻都理所当然，应该为他的自私与贪婪负责，于情于理，说得过去吗？

        高级知识分子当年家境贫穷，承蒙家族里有个亲人资助她修完大学课程。在大学生还很稀罕的年代，她学成之后事业平步青云，所交都是有远见卓识的人。与“有识之士”打惯交道之后，她评人的品味升级，竟然鄙视资助过他的亲人没戴过四方帽，属于“没见识”一族，这种过桥抽板的高级知识分子能算得是人吗？

        说他们不能算人，其实他们只是个中一小撮的小人物而已，环顾四周，身份地位比他们高，活得比他们更不像人的人充斥四隅 ，你又奈得他何？

        每当读到支持者气慨激昂地高喊因贪腐被判入狱的总统“无罪”的新闻报导，我不禁怀疑那群盲目追随者的智慧。力挺一个掌权时贪污涉贿、滥权包庇、刮搜国家财富、罪行罄竹难书的总统，是非颠倒，这种作为合逻辑吗？贪官所犯罪行证据确凿，犹自在岳母灵前大言不惭地自称他夫妇俩绝对没有对不起人民，说的是人话吗？他是不是在“骗鬼”（一语双关的闽南话）呀？

        挪用国家资源收买人心的政客，口口声声谴责人民身受其利却不知以行动感恩戴德。扪心自问，他们可曾从口袋里掏出一分一毫利益民生？公仆例行公务，何恩之有？凭什么要人民为达到他们的政治目的而被牵着鼻子走？这种慷他人之慨的政客充斥古今中外政坛，今日尤为常见。

        从升斗小民到社群掌舵人，直到国家领导层，处处都可见到不讲人话的人，你说，教这群国家未来的主人翁做个像人的人不该是当务之急吗？

触动我心的施舍

                                

        最近读到一段叫我感触良深的短文，很想与读者分享。

        短文的作者自称他童年时 ，有一天，父亲带着他排队买票去看马戏团表演。排在他父子俩前面的是一家十口的家庭。从他们的衣着看得出他们的家境并不好，只是，八个十二岁以下的孩子都穿得整齐干净、举止乖巧、两个两个手牵着手跟在父母后面，他们吱吱喳喳地在谈论着马戏团的小丑、象……脸上洋溢着兴奋的表情。他们的母亲恩爱地挽着父亲的手，这对父母以能带孩子来观赏马戏团表演为傲。

        他们好不容易终于排到了售票处前面，那位父亲神气地告诉售票员他带了全家来看马戏，可是，当售票员告诉他两张成人票及八张儿童票的价格时，母亲低垂下头，父亲的嘴唇颤抖，局面僵住了。很明显的，他俩口袋里的钱不够买票。

        这一幕映入作者父亲的眼帘，意会到如果看不成马戏表演，那八位满心期待的小孩会有多失望，他悄悄地从口袋里拉出一张二十元钞票，扔在地上，然后弯下腰捡起钞票，拍拍那位困窘的父亲的肩膀说：“对不起，先生，你的钱掉了。”一面把钞票递给他。

        陷入窘境的男人知道是这位善心的男士在他最尴尬时对他伸出援手，他感激地用双手紧握住作者父亲的手，嘴唇颤抖着，带着泪道谢：“谢谢您，真的谢谢您，先生，您的善意对我和我的全家意义太重大了！”

        送出了买戏票的钱，作者父子看不成马戏表演，但是，作者说他们可并没有空手而归！（取材及改写自《学会感恩学会珍惜》第264--266面《付出你的同情之爱》夏辉编著  企业管理出版社出版）

        也许你会认为施舍区区二十元微不足道；施舍的对象只是个名不见经传的家庭，何需小题大做？触动我心的是作者的父亲的智慧与诚意，他不着痕迹地帮那位窘在当场的父亲解围，也让那八位极有可能是生平第一次有机会观赏马戏团表演的孩子圆梦。反观今日的社会，捐钱不欲人知的善心人已不多见，肯把身上仅有的买票钱捐出去，结果自己看不成表演的人更是稀有，在在彰显出作者父亲不平凡的善举。

        据当记者的朋友说，社会的确不乏善心人士，只是，他们不明白记者没有操纵编辑新闻的大权，捐钱时不但要求拍照上报，更要求以显著的版位刊登他们捐钱的新闻，为表扬施舍功德而行善的善心人很叫记者为难。

        我本身也曾遇到过一个见人行善，不肯落后的“善心人士”。只是，名字刊登了，善款却迟迟不见踪影，结帐时向他追讨，竟然惹他恼羞成怒，从那时起总摆出一副冷脸孔。与作者父亲助人不着痕迹的善举相形之下，更显得伪君子的渺小，也是激发我写这一篇文章的动机。

       

       

大男人与他统治下的小女人

                                     

        答应前来当义工的朋友多次以不同的托词爽约，虽然我能觉察得到她没应约出席的说词有点牵强，但是，那毕竟是属于义务性质的服务，我也不方便多追问。 她知道我深知她的习性，不会看不出她在推搪，干脆约我见面，率直地把她面对的问题摊在我的面前。

        我也曾经卡在相同的困境，对这位大男人统治之下的小女人的苦衷，我感同身受。

        先夫 是位顾家的男人，对一家大小过分呵护，总担忧我们一脱开生活常轨就会出事，结果把一家人的行动紧紧捆绑在一起。出门尽可能一家人同行，我和孩子一放学就得直接回家，结果，孩子们没有同学以外的朋友，他们的同学常揶揄说他们向前跨一步，父母会把他们拉回三步；我没有私人空间，孩子笑我的头脑单纯得只有三条频道：只知道到学校的路、去父母家的路及回自己家的路；除非我们合家受邀或携眷出席的场合，他谢绝办公时间以外的应酬，一家人安安分分过日子，谁都不曾有怨言。

        修道院校友发起组织校友会，几位学长上门要我参与其事。（我虽然是高中第一届毕业生，但之前已有多届比我们更早修完初中课程的学长）。经济上，我家大老爷慷慨支持，与学长们配合，却在我受邀出任理事时，冷峻地对我说：“当什么理事?理别人的事不如把时间与精力用来理自己家的事。”校友会成立那天，我以赞助人身份受邀剪彩，却很“凑巧”地身在吉隆坡，也在关键时刻才“刚刚好”赶到现场。还记得刘淑芬修女（Sister Pierre）看到我及时出现时松了一口气，我虽尴尬，却无从解释，真的是甜酸苦辣的滋味点滴在心头！

        我对教华文的兴致很浓，虽然踏入槟岛时教的是专为小六落第生开办的国民中学（Sekolah Haji Zainul Abindin），但是，学生都懂得自爱，也都热爱上华文课。除了上课，我们办壁报，并且在每年年底，汇集一年来壁报上的佳作，由学生誊写、插图、出版《学报》、举办各种学术比赛、两年一次办中秋晚会。有一年，联邦督学马督学到校中来监察，当时全校就只有我一个华文教师，他有充分的时间观察我上课，也详细翻阅了我批改过的作业簿。过了不久，马督学到校中来邀我在学校假期期间参与编订新课程纲要的华文课本。我明知道绝对过不了我家大老爷那一关，当场婉辞了马督学的邀请。马督学一再重申那是个很难得的机会，他可体会不到在大男人统治之下小女人的苦衷，邀请电话追到家里来，害我一连好几天得面对“包公脸”。两个在澳洲念书的孩子放暑假回国，知道这件事，很为我抱屈。大女儿为我愤愤抱不平，一向性情温顺的儿子也为我错失机会而感到惋惜。

        我后来能参与光华日报学业辅导顾问团，那几年不时到处去传授SPM及PMR应考生作答技巧；成为槟城佛光学舍的慈悲组主任都是在先夫往生后的事。有一年我们在家庭团聚时闲谈往事，我的儿子无限感慨地说：“妈妈，如果爸爸还在，您今天仍然是在与柴米油盐打交道的女人！”

        有所得必有所失，如果有得选择，我倒是乐意一辈子乖乖地躲在家里与柴米油盐打交道，总好过让家里缺了一个角！

       

2013年吉隆坡语文学院同学叙旧会侧记

               

       毕业自吉隆坡斑黛谷语文学院已经半个世纪有余，语文学院同学叙旧会举办了七次，只要我人在国内，我一定报名参与。眼看着参加的同学人数一次比一次少，我除了感叹人事无常，也为不克出席的同学感到遗憾。

        今年，在巴生举办的叙旧会中，任雨农和魏维贤两位讲师再也不能出席，黄惠英同学也在6月21日缘尽娑婆。想起两年前在太平相聚时，老当益壮的魏讲师在师母陪伴之下与同学尽欢的情景；惠英及她的妹妹与我们共车南下时一路畅谈的温馨，如今芳踪已渺，再聚无期，心里有一股难以言喻的凄酸。

        几次叙旧会都口花花爱逗笑的海生这一回就像个听话的小孩，在女儿陪伴下出席。他的举止谈吐循规蹈矩得像个端庄严肃的长者，再也看不到旧日海生的影子。是因为瑞燕没出席，他少了逗闹的对象，抑或是健康限制了他扮演“逗艮”的雅兴？人一上了年纪，只要哪一天身上哪一颗小螺丝钉稍稍松了，言行举止就再也由不得你自主，是多么无奈的事呵！

        为了一圆爸爸想与老同学叙旧的意愿，海生的女儿陪在老爸身边，伴着一群她并不熟悉的老人家聚餐、出游，具有这种耐心的青年今日已不多见。更难得的是明姬的小儿子，两年前在太平叙旧时，我们已注意到那位一头华发的青年在帮妈妈服侍行动不太方便的爸爸。不论是搀扶或是推轮椅，他都服侍得很周到也很熟练。这一次的行程包含到吉胆岛参观养鱼场，上下船只不易，小儿子带了太太来帮妈妈分担，好让爸爸能尽欢。据明姬说她的三个子女都很孝顺，每个星期轮流带父母出外用餐、散心，每年轮流带父母出国旅行。上一代用身教培育出懂得尽孝道的下一代，在这个亲情日渐淡薄的今天，这两家子女的孝心为这次的叙旧会抹上温馨的色彩。

        三天两夜的欢聚，节目很丰富，也排得相当紧凑。环岛游后紧接着去参观肉骨茶工厂，回到酒店匆匆抹把脸换件衣，便得赶着出席晚宴。毕竟年纪已不小，好多同学感到有些吃力。谁料当卡拉OK音乐一响，七老八十的“小伙子”唱起老歌劲头十足，不论是展歌喉的或是听歌的，人人都投入意境里，早已忘了疲乏。原来这群杏坛老将不但书教得好，当中还有不少擅长唱老歌的歌王歌后呢！

        《友谊万岁》声中，深根趋前向每位同学预约两年后在马六甲再聚。会的，我们都承诺会在两年后在马六甲再聚，只要我们还在！

啃老族，谁之过？

                            

        朋友的先生留下大笔遗产，她带着一对子女过着很舒适的日子。儿子继承了他爸爸的生意；女儿带有艺术家清高脱俗的气质，她的眼里容不下俗务，也不屑与她视为俗气的人相处。走进社会，她处事事事不适意，看人人人不顺眼。妈妈不忍心让学成归来的女孩受到些许委屈，担忧她会积怨成疾，纵容她辞职待在家里做她喜欢做的事，交与她投缘的朋友，由妈妈担起不在小数的开销。妈妈理直气壮地说家里不等她赚钱买米下锅，何况她爸爸遗下的财产足以养她一世绰绰有余，何苦让她抛头露面出外受气？

        嫂嫂进门不久，家里的气氛就变了质。她虽然不致于明目张胆批评她眼里的“蛀米虫”，背地里却把从小就被妈妈捧在手心疼的小姑揶揄为“啃老族”。从小没受过委屈的千金小姐如何承受得了这种窝囊气？是可忍孰不可忍，家里从此龃龉不断，妈妈成了夹心人。为了一劳永逸解决问题，老妈妈最近为了均分家产而苦恼。问题在于当年置产时没考虑过豪宅与半独立洋房的物价差值大，该怎样均分？一片土地要怎样切开？还有这样那样的不动产要平均分配也是棘手的事。最叫老妈妈提心吊胆的是明显是沮丧、郁悒的女儿竟默不作声，是埋在家里的计时炸弹，那才可怕！一生生活安逸，不知烦恼为何物的老人家为了不知如何安抚女儿受创伤的心而天天长吁短叹。

        女孩没嫁，衣食由妈妈供应原本理所当然，何况爸爸的遗产她也有份，怎算得是啃老族？那分明是嫂嫂欲加之罪的借口；学有专长却不事生产，每个月还得靠妈妈拿出大笔钱供她花用，在情在理都说不过去，这种人不算啃老算什么？这个家庭的人事纠纷很难理得清谁是谁非，这是富贵家庭惯见的戏码。老妈妈这时颇有悔意，怪自己当初不该纵容女儿赋闲在家，即算她赚钱买花戴，即使三天换四个老板，至少也有个名堂，不致落人口实，沦为被讥讽的话柄，也就无需受这种委屈。

        父母疼爱子女并没有错，错在不该溺爱，否则会惯坏子女，反而害了他们。综观今日的社会，一般华人家里，子女不会超过四人，父母给予子女的爱与子女人数成反比。父母对“稀有”的心肝宝贝处处纵容，即使孩子有不良的行为，也不许师长执行矫正的天职，调教出不明是非的青年；双薪家庭经济宽裕，父母用金钱弥补不能常陪子女的亏欠感，养成年轻人奢侈的恶习；为了让子女的成绩拔头筹，怕输的妈妈扛起家务，年轻人十指不沾阳春水、只懂得衣来伸手，饭来张口的实例随处可见，年轻人不再知道“责任”为何物。娇生惯养的家教培育出了依赖性的子女，事业上一碰上荆棘，草莓族从此缩进妈妈张开的保护翼下寻求庇荫。家，就这么样成为酝酿啃老族的温床！二十四孝的父母在不自觉中竟然是啃老族后面的推手！