轻轻松松做个学佛人----孤零零的狐狸

随着社会转型，几乎每个华人家庭都出现人口减少的现象。我们小时，每一家有５，６个孩子是常事，我家兄弟姐妹就有１８个。无论是早餐或晚饭时间，饭厅里闹哄哄，非常热闹。不但有人与你分享今天的饭菜好不好吃，在校中遇到快乐或倒霉的事，也有人与你分享与分担。所以，那时从没发生过学生因为压力而患上忧郁症，更没有学生自杀这种事。

众生的习性是有快乐的事，希望有人与你分享这份喜乐；遇到不幸的事，也希望有个肩膀给你靠一靠，有对耳朵在听你吐露心里的郁闷。就算听你诉苦的人没法帮你解决难题，郁结在心头的苦闷在倾诉过后，情绪有个出口，人就显著地轻松多了。

现代人的物欲多，生活担子变重了，一般华人家庭有三个小孩，就算是大家庭了。通常的家庭只有一，两个小孩而已。家庭成员少，热闹不起来，亲子间的感情不亲昵；双薪家庭，亲子接触的时间不多，感情淡薄。父母对子女的感情生活，知道得不多，槟城就曾有个医务繁忙的医生，送儿子出国读书，给他最好的生活，自以为已经尽了好爸爸的责任。儿子跳楼自杀后，他才从儿子朋友口中知道儿子心中的苦闷—— 一切都太迟了！

    反过来，父母年纪大了，儿女觉得自己小时，父母只送他们到安亲班给别人照顾，如今他们换个角度，送年老的父母去安老院给别人代他们照顾父母。就算想要亲自照顾年纪老大，没法自理的父母，也因为兄弟姐妹少，只由一，两人扛起这个重担，要停下来喘一口气也找不到替换的人，只好铁下心，把父母送去安老院做“三等”公民。（“三等”不是3^rd class，而是让父母在安老院里“等吃”，“等睡”，“等死”。）

    这种现象不只发生在我国。有个时期，一些懂得精打细算，却不负责任的邻国人把他们有病的父母送进我国的医院，从此不见踪影。老人家病好了，没有人来接他们出院；老人家死了，没有人来领尸，医院依入院表格中填写的地址去通知，才发现不是报假地址就是搬走了。一个不孝的子女这么做，很多想甩掉老父老母的没良心子女跟着做，新闻就上报了。该国政府觉得他们的百姓这种无赖的做法很丢脸，于是立法捉拿不肯负起孝养父母，把包袱丢给我国医院的国人。这条新法令就是：“不肯孝养年老有病父母的公民算是犯法。”这才把丢弃父母的歪风纠正过来。孝养父母必须靠法律限制，是很讽刺的事，令父母失去尊严。于是，渐渐地出现了年老病人患上忧郁症的社会病态。

    在欧美国家，子女没有孝养父母的天责。独居的父母老了，病了，死了，子女都不知道。往往等到尸体腐烂发臭了，邻居才报警。日本人虽然受中国孝亲文化的影响，但是日本老人的自尊心很强，不愿成为子女的包袱，宁可远离子女，搬到偏远的地方去住。死后才由警方收拾。这种做法有点像大象，老象知道死期将到，就会离群躲起来，死了也无需劳动小象们收拾尸体。

    经济能力强的日本老人为了让晚年过得有尊严，到国外找山明水秀的地方度过生命的后期。马来西亚在这方面帮了这些孤独老人一个大忙，让他们移居养老，称为“Malaysia My Second Home Plan”。槟城 Tanjung Bungah的 Straits Quey 是这些乐龄外国人的第二个家乡，也同时为那一带的商店打开了赚外汇的商机。

    外表看来，这种安排好像双赢；深入去想，年轻时辛苦赚钱养大子女，自己年老了，却必须离乡背井，挥别老朋友与子孙，过着明月千里寄相思的孤独日子。有谁能体会得到这些生活在优美环境，天天看潮起潮落的老人心里的寂寞孤单：就像华衣美服裹着伤痕累累的躯体，真是情何以堪呵！这些孤零零的老人是生活转型的受害者，我们只能无奈地寄以同情。

    社会上还有一种自私自利，拖着现实嘴脸的小人物，他们把朋友当成谋取利益的工具，一发现朋友失去利用的价值，就像自私的子女在父母失去抚育价值之后千方百计甩脱父母一样，叫人看了心寒，有谁愿意与他交往？ 

    这种被朋友唾弃的人心情愉快时没有人与他分享；遇到困难时，也没有人与他分担，他只能郁郁寡欢过一生。

    有一则故事《孤零零的狐狸》一针见血点出这种类型的人可悲：

    一天，黄牛看见一只狐狸在树下掉眼泪。看到它神情落寞，一副可怜兮兮的样子，黄牛走上前去慰问它。

    狐狸向黄牛诉苦说：“牛大哥，您看看，其他动物都有朋友，只有我孤零零的，您说，我能不难受吗？您能帮我吗？”

    黄牛搔搔头，试着从记忆里寻找狐狸曾经与谁做过朋友？它猛然想起，高兴地说：“eh，别伤心，您怎么会没有朋友呢？花猫不就是您的好朋友吗？”

    狐狸一心期待着黄牛能帮它找到谈心的朋友，一听到它提到花猫，马上皱起眉头，沉下脸色，失望地说：“哟！您说花猫哦？花猫曾经是我的好朋友，不过，那是一年前的事。我和它交往了一年多，它从来没请我吃过一次饭，哼，这算是那一门朋友呵？我早就把它甩了。”

    黄牛再动动脑筋，记得山羊也曾经与狐狸交往得很亲密。狐狸一听到“山羊”两个字，气得鼻子冒烟，忿忿地说：“别提山羊啦，一听到它，我就满肚子火。”黄牛看它的表情，愣了一愣，问道：“怎么？又甩一个啦？”

    狐狸气昏了头，听不出黄牛带讽嘲的语气，只顾发脾气，激愤地吼：“山羊那不是东西的东西！它不但曾经是我的好朋友，还与我结拜呢!只是，它不曾给我一丁点的好处，这种结拜兄弟要来干嘛？我早就把它踢出我的生活圈子了。”

    黄牛摇头叹息，话头一转，说道：“我记得你曾经和大黑猪交情好得不得了，不是吗？”狐狸撇一撇嘴，轻藐地说：“别提大黑猪了！我是倒了十八辈的霉头才交上这个朋友！”

    黄牛莫名其妙地看着狐狸，狐狸理直气壮地叫嚷：“好像大黑猪这样不能给朋友一点甜头的朋友，只是浪费时间而已，我真后悔交上它。”

    黄牛终于听懂了，“原来你是因为没法从朋友手中得到好处，一个一个甩了它们，今天才落得孤零零，独自在树下掉眼泪？”

    狐狸振作起来，对黄牛说：“你说对了！您肯同情我，听我诉苦，是一位对朋友热心慷慨的人，今天遇上您，算是我和您有缘，您肯做我的朋友吗？”

    黄牛胸有成竹，对狐狸说“好哇，我看得出你交朋友的目的是要人家送你东西，现在，我正好有个东西要送给你，我们就交一次朋友吧！”

    狐狸一听说黄牛要送它东西，高兴地抹干眼泪，满怀喜悦地笑到只见牙齿，不见眼睛，问黄牛：“好朋友，您要送我什么东西？”

黄牛冷冷地回答：“我要送你一句话。”然后慎重其事地指着狐狸的脸，慢条斯理地说：“你真活该！”说完转身走开，留下大失所望的狐狸愣在树下掉眼泪。

三种孤独的人当中，双薪家庭的子女年少时没人陪伴；有心事时没人引导开脱。那是家庭制度造成的问题；年老的父母被送进安老院，孤独过余生，那是社会问题；只有老想占人便宜而失去朋友的狐狸是咎由自取，要怪只能怪它自私自利。

    人与人相处，必须同甘共苦，交情才能在有福同享的欢笑中靠得更紧；在有难同当的泪水里贴得更牢；在同舟共济中滋长、茁壮；只想别人给你好处的人迟早会像故事里的狐狸，嫌弃人，也被人唾弃，只配站在树下，孤零零地掉眼泪。
注：《轻轻松松做个学佛人》这一辑收集周日佛学班的道德故事，用散文方式叙述，是一种新的尝试，希望可以让读者有新的体会。

世间少了位孝女，净土多了尊菩萨

                   ----哀悼洪爱爱老师----

       尽管佛教徒都知道因缘不能勉强， 要来的，终于会到来，但是，8月14日清晨那通传噩耗的电话依然令我怔了半晌----我在会泉周日佛学班故事组的接班人洪爱爱老师于凌晨五点廿分舍报往生。

        5年前，传德师父带爱爱到我家的记忆犹新，才一转睫，她竟然英年早逝，能不叫人无限唏嘘？爱爱初加入会泉学苑的阵营时，师父循她的要求，分配她在我负责的道德故事教学班。爱爱是一位敏慧而且精进的老师，她很快就上手。道德故事教学班最初只纯粹传达道德教育，由师长讲完故事才集体讨论故事的道德价值，活动重点在老师。直到学员能掌握技巧后，才转为师生互动，让好动的学员听完故事后，还有机会复述及抒发己见，所以这一科深获学员的喜爱。到2015年再进一步转用相声形式讲故事。

        我的大女儿在2016年回槟城服务，难得与分离28年的女儿聚首，我只好放下教职，谁知就在这一年阳历元旦，爱爱在参与寺庙一年一度的三步一拜朝山拜佛后身体不舒服，当晚入院，检查出是大肠癌第三期。怎不叫一向来与医药沾不上边的她一时不知所措？

        爱爱以与病为友的心态面对来势汹汹的癌细胞，一心念佛回向它们；一面念念向西方极乐世界精进。她一面在生活习惯中给家人注入护生的善念，鼓励家人持素；用《六和敬》勉励原本已相处得亲密无间的家人靠得更拢；对慈母，她表达感激生养教育之恩，也求她原谅还没尽孝养之过、对兄姐她感恩他们在她病中的照料；有亏欠的，她道歉、有恩于她的，她道谢；她也不避讳地灌输家人在她临命终时如何助她一心不乱，念佛往生；她有条有理地安排后事，与众不同的是她竟然早已为助念及送殡的亲人及佛友定制绣上阿弥陀佛佛号的T恤，她当时告诉我那是在与阿弥陀佛结缘，但是在她病重为她结缘助念、入殓前10小时助念及殡礼中，人人有如穿上制服，场面整齐而庄严，我才意识到她的原意，不能不佩服她安排得点滴不漏！

        爱爱仅靠着听净空法师讲经说法的录音带，就已作了好几本闻法心得，可看得出她求佛法的虔诚与决心。可惜的是，寺庙没办活动时，我们每周只在星期天上课时见一次面，上课时间排得紧凑，当她给我看那些笔记本时，我只能约略翻看，没时间详细阅读。我的印象是写得密密麻麻，但是字体端正，排行有序。以她敏锐的理解力与坚确的求法意志，随着她的离去，沧海遗珠势在难免，只能为因缘不具足徒呼奈何！

        与爱爱的缘分虽仅仅5年，她留给我的思念却绵长得难以道尽。她对慈母的孝顺，服侍周到，在寺庙中是佛友们口中的孝女；她一直视我为师，对我的关怀与体贴，令我受之有愧；她办事认真、严守原则，助我把道德故事教学班推上高峰，我该向爱爱说声“感恩。”

         物有成住坏空，人都避不开生老病死的运转，爱爱，你在世间功德已圆满，往生西方极乐净土才是你究竟圆满的大愿，从此，世间少了位孝女，净土多了尊菩萨，愿你早日花开见佛，乘愿再来！

       

       

 

经验分享

（八旬寿辰庆典中与嘉宾分享的话）

             一般人把人的一生比喻为长途车程。有缘伴在身边的人就像同车的旅客。一路上，有人上车，也有人下车。上车的是因缘具足来相会的人；缘尽了的人下车后不再相会。明白这个道理，对有缘相聚的人就该懂得惜缘；缘尽下车的人就向他挥手道别，祝他前面的路一路顺遂。

          我教了35年书，最常提醒学生的就是坐车时睁开眼睛注意看窗外的景色，借外面的景物增长自己的见识；做人处事时，紧记住过往的经历。对伤害我们的人，我们可以原谅他，但是要汲取事情经过的经验与教训，以后不再重犯。这样，你才不会“活到老，犯相同的错误到老，”来纠正自己，这叫做“Forgive but  Don’t Forget   ”。能用自己或别人的人生经验警惕自己，可以不再重蹈覆辙，不再犯相同的错，省下很多宝贵的时间和体力去做更有意义的事，这就是古圣先贤说的：“以镜为鉴，可以整衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。”

        我在这辆人生列车上已将近终点了，很快就将下车。今天我要把我这些年来所体悟到的见识与在座各位分享。

（1）。做人要知足：

       “知足常乐”这句话人人都懂，但是一碰上时，却迷糊了。

       我所谓的知足，除了不贪心之外，更重要的是不强求。在生活里，常会遇到不顺心的事，我要竞选什么职位，但是上天不眷顾我，被别的候选人扒头，我落选了，于是，有的不知足的人怨天尤人、有的则不择手段给对手添麻烦，制造纷乱。这两种不知足的人都不会快乐: 怨天尤人的人紧皱眉头，脸色像包公那么黑，开口满嘴污言烂语。这时候的他心里痛苦，外貌丑陋，周遭的人都会对他避而远之，这种做法对人对己都没好处。另一种人更糟糕，落选后怀恨在心，竟然不择手段制造麻烦，搞破坏，这种破坏王损人不利己，结果两败俱伤。

        其实，心术不正的人强求上位能成功吗？那可未必！就我们的社会里所看到，那些用强权把人挤下台的人，强抢来的权和势就像锋利的刀和剑，挥刀舞剑那一刻很风光，舞到最后却往往把自己砍得血肉模糊了，那种下场很可悲。你，愿意学他们吗？

（2）。做人要懂得感恩：

        感恩是用行动来表达，绝对不是挂在嘴上说说而已。我妈妈在世时常常教我们说“吃果子，拜树头”；也说“吃人一口，还人一斗”那些是闽南语的俚语。“吃果子，拜树头”的意思就是树结了果子给人吃；人要拜树头以表示感恩。“吃人一口，还人一斗”是教人要懂得感恩，接受别人给你吃一口饭的恩惠后，要用一斗米来报答。等于华文的“受人点滴之恩，自当涌泉以报”。在你渴得要命时，人家送你一滴水，往后你该用满满的泉水去报答恩人。

        我这一生，遇到的贵人很多，我的朋友常常说我贵人多，有福报，所以我感恩的人不少。

        从小，我承受很多磨炼。磨炼的时候虽然很苦，但是，磨炼就像学徒学手艺；学生求学问，能将吃苦当吃补，你就会一生得益匪浅！我是17个弟妹的大姐。家里弟妹多，佣人不易请，没有佣人的日子，我年纪还小就学会帮忙洗衣、烫衣、煮饭、煮菜、顾弟弟妹妹。经过这番磨炼，有自己的家后，没有佣人的日子，家务难不倒我。被家务弄得手忙脚乱的同学赞我能干，其实我并不比人能干，而是我比较有福报，我小时有机会学习而她们没有。教我做家务的妈妈林仙英就是我的贵人，我以尽孝养报答她。

        我懂事时是日治时期，我和大弟跟着阿嬷爸爸妈妈住在甘蜜山上一间三面是树林的亚答屋。那时物资贫乏，人人都俭省过日子。和平后，生活改善了，但是，弟弟妹妹一个接一个出世，家里人口多，妈妈精打细算，她用身教，也用言教养成我们节省的好习惯。她教我们：该省的，一分钱都不许浪费；该用的，一分钱都不能节省。

        1985年，上天给我最大的考验：我的先生周瑞生在这一年9月13日往生，那时我的儿子和大女儿还在澳洲念书。在外国的学费、生活费负担不轻 ，靠我微薄的薪水确实不好过。幸亏我和三个子女并没有被先夫宠坏，他在的时候，我们日子过得很富裕；他往生后，我们也能俭省过日子。我很感恩有3个懂事的孩子，能跟着我过清淡的日子而没有一声哀怨。今天，3个孩子的事业都已有成，但是，他们仍然在该节省时不会浪费；该花费时不乱节省，看到妈妈的家教有后代子孙在传承，这就是报答亲恩的体现啊！

        有一位非常赏识我先生的客户有先见之明，他同情我这个商场白痴，在我办完先夫的丧礼后，叫我到他的办公室。不客气地指我只会教书，没办法管先夫留下的会计公司，客户会被抢走。他教我不可以辞去教书的工作，必需找合格的会计师合股经营S. S. CHEW会计公司，才能保住先夫留下的事业。一切果然如他所料，我先生一手调教出来的职员竟然真的将客户转到他们另组的公司。幸亏有丹斯里骆文秀老先生及时的教导，让S。S。CHEW的招牌一直留存到今天。这33年来，我从没有忘记过这位贵人的恩惠，只是，我报答无门，只在一有机会就表达对这位老先生的敬意。

        三个孩子先后出国读书，就业，弟妹们对单独在家的大姐关怀备至。住在我家对门的3弟曾锦兴最令我感动的是有一次，我们公寓的水泵坏了，2楼以上的住家必须到楼下community hall去提水。我的腰痛脚没力，没法到楼下挑水，正在计划要用矿泉水替代时，3弟曾锦兴来叫门 ，他提了2桶水给我应急，我一时感动得说不出话来。除了感恩，报恩，我还把3弟和3弟媳陈莲叶在生活上给我的方便告诉孩子们，让他们以爱及感恩心帮助我回报。

        两次摘白内障，一次动膝盖手术都是4妹曾翠娥全程到医院陪我，也在出院后看护我，带我做复健。这些姐妹情不是“感恩”两个字所能报答得了。我和子女们都竭尽所能在回报。

        幺弟知道我不放心单身住在吉隆坡的小女儿 ，他和弟媳庄丽娥处处帮我关照我的小女儿。那年我和大女儿及侄儿曾豪杰结伴到台湾佛光山。我们在香港转机时，接到小女儿传来短讯说她腰际软骨压到神经线，痛得没法站和坐。幺弟第二天还得到德国出差，他当机立断，先把我的小女儿送进医院动手术，后续工作交给弟媳妇和在高雄转机赶回去的大女儿，还让我的小女儿留在他家养病及作复健。

        其他的弟妹、弟媳、妹夫 ，还有侄儿侄女、甥儿甥女都在这里那里对我好，要一一地讲，今晚的晚宴要延长到午夜。有兴趣听的亲友，请到我家泡茶聊天再说把！

（3）。做事要抱“吃亏就是占便宜”的态度：

         怕输的人绝对不肯吃亏，马来西亚人常常笑新加坡人怕输，其实，在马来西亚，怕输的人不比新加坡少。看看你前后左右的人，有多少人遇上偷工减料的机会肯轻轻放过?遇到能占人便宜的地方不紧紧抓牢?事情出差错时，有谁手指不都是指着别人？

        我爸爸曾汉水在人群中是那么的出类拔萃，是那么的与众不同！爸爸生前从事建筑业。他最卑视的是偷工减料的建筑商。就其因为他从不偷工减料，不捡小便宜，所以，标工程时吃了大亏，但是爸爸择善而固执，所以，他获得德国政府的赏识，把当年发展升旗山的工程交到他手中，是他一生最引为自豪的成就。爸爸的基因（DNA）为我们兄弟姐妹奠下摘取不少辉煌成就的基石。虽然，妈妈看到子女孙子们做工时为求完美，不怕吃亏；为尽责工作而额外付出时，总是说：“哟，我怎么出了这群憨子憨孙，乐意为公司超时工作而不辞？”，但是，我们都看得出她心里的欢喜。

        退休23年，我不时会在不同的场所遇到我教过的学生，远至1964年居林觉民中学，1965年北海圣马克中学，1967年雅比粦中学，1988年菩提中学的学生，有的学生已为人父母，有的甚至做了阿公阿嬷，叫我惊奇的是和他们谈起上课情形时都还清清楚楚记得我讲过的劝语、我说过的故事，我总算没有白教他们！那35年的教师薪水没有白拿，这全归功爸爸教我们以“吃亏就是占便宜”的人生哲理，我用工作上的成就表达对爸爸的感恩！

        80年的生涯，2万9千2百37天，每天都采集了生活的知识，留下的记忆，与做人做事的经验，足以作后辈的参考，谢谢大家耐心在听，谢谢你们。

        最后，我要深深感恩今晚拨出宝贵时间，赏脸出席晚宴的亲人、亲戚和贵宾，谢谢你们。谢谢年已95岁，行动不太方便，却肯赏脸出席寿筵的三舅母。谢谢高龄87岁的四姐肯赏脸出席。 谢谢特地从澳洲远道而来，赏脸出席晚宴的八妹夫雷乃寅和侄儿曾伟杰， 谢谢特地从新加坡到来的外甥梁艺仁。谢谢从吉隆坡特地到来的幺弟曾焕兴一家人，九妹曾嫦娥一家人，外甥林有益一家人及林有文一家人以及外甥Nicky及Darryl两兄弟。谢谢从双溪大年特地到来的外甥媳陈莲春、 外甥女林雅心一家人及林芬庆一家人。我们在酒席已订好后，才知道外甥媳林桂鸾 及外甥女芬庆持长素，这家海鲜酒店没供应斋菜，只能做些调整，芬庆知道了，在电话里告诉我的大女儿说，“吃什么不重要，我们要的是来给大舅母贺寿。”庆，你这句话让大舅母深深感动，谢谢你们。

        我的二妹曾玉娥 和三妹曾金娥赶到澳洲柏斯帮外甥媳做月子，今晚没法出席，她在出国前先请我们吃饭，预祝生日；在新加坡工作的外甥女蓝依龄的大女儿这时在考小学毕业考试，不能回来，她一家人也在上个月回来时请我们吃饭庆生日，叫我非常感动也很感激。

          我还要谢谢这次为我们亲力亲为印制生日红包封及谢卡的JEFFERY TEH先生、帮忙我们接洽印谢卡及订生日蛋糕的侄女曾晶晶 以及今晚的摄影师我的侄儿曾国成。谢谢你们。

         为了筹备今天的晚宴，我三个子女崇义、仪卿及仪菁为了给妈妈一个美好的生日会，样样都求做得最好。娑婆世界没有十全十美的事，有做得不够完美，招待不周到的地方，还请各位多多包涵。在此，我除了感恩有3个有孝心，懂事又慷慨的孩子，更要感恩他们的爸爸已故周瑞生赐于我三个子女，他们就像各有120°的版，凑成我生命里360°的圆。谢谢。

 

        

 

以佛眼看人，人人是佛

                ----悼林银海校长----

        除夕那天，把祭拜先人的供品摆好后，我坐下来喘一口气，顺手翻开报纸，映入眼帘的竟然是林银海校长的讣告，我一时怔住了。

         林银海校长是我在菩提国民型中学执教时的校长。我在1994年退休后，偶尔还曾遇到校长，却从没听说校长抱恙，怎么好好一个人，说走就走了？

        我在1988年6月28日转到菩提中学，教的是下午班。第二年才在上午班上课，校长在张怀声副校长的推荐之下要我出任训导主任。我自觉初来乍到，与学生不熟，难以以德与爱心服人而力辞。校长不置可否，只递给我一个装了学长照片的信封。谁知第二天开学典礼时，竟然要我以训导主任的身份上台，大庭广众之前，我只能硬着头皮上阵。

        林校长为人随和，容易共事，在他的领导之下，我这个专唱白脸的角色有难处也有轻松的地方。难处在于林校长的菩萨心肠，他以佛眼看人，人人是佛，天下没有坏人。即使学生已在校长面前承认她顺手牵羊拿了同学的文具，我到教务处去拿记录簿让学生自己亲笔招供。回到校长室，只见犯错的学生舒服地坐在访客的椅子上，校长还为学生开脱，说她站得太久，累了，就让她坐坐。带了不该带的奢侈品到学校，被学长查获，东西被扣留，待家长来认领的学生往往会到校长室苦苦求校长放过一马。我和辅导主任许清雪老师只好配合书记Cik Salmah守关，打发到校长室求情的学生回教室，免得校长难做人。

        最叫我难忘的是1990年高三毕业生罢考公民科那件轰动一时的事。高三生以中五会考没考公民科，要求校内期考也废除考公民。校长不许，学生竟然罢考。我一听到监考老师的报告，马上到高三五班警告学生以罢考的严重后果，强调罢考生会被记大过，罢考的学长会被撤职。中五毕业生被记大过，后果非同小可。肇祸的学生后悔，她们的家长焦急，但是校长内心的煎熬比学生及家长有过之而无不及，这位慈父的痛苦都写在脸上！

        校长在权限范围内给予家境有困难的同事种种方便，处处以同理心待人，待人接物总是语气温顺，与他同事6年，我没见过他责备过员工。就算是不太尽责的老师，他顶多是在他们上课时多巡视几遍，让对方省觉而专注，不动声色中劝解。

        学长团为了让有能力服务但家境贫穷的学生能出任学长，学长大衣都由校方提供，每年年底洗干净后才交回校方。1989年我为了一口气缝全体学长的大衣，带着学长们在休息节义卖筹款，林校长给我们种种方便，加上校中老师们大力支持，很快就筹得七七八八。这时，有学生家长捐来尚不足的几百块，一问之下才知道林校长从来不肯接受佣金，所以提供服务的贩商在学校有需要时自动捐助。在一般学校校长广泛流行抽佣金自肥陋习的教育圈中，林校长的人品有如一道清流，纯洁无染，树立清廉的典范。

    林校长，您待学生如子侄；对同事宽容厚道，是校中上下，人人尊敬爱戴的长者。您的高风亮节，人人赞誉同仰。人生如此，也该无憾。安息吧，林银海校长！

 

 

今日的家庭太冷漠

        “你们小时我们大；你们大时我们老！我们能大家吃一顿饭，重温往日的旧梦吗？只是一个小小的要求，这是我2018年的心愿。”这是阳历开年三周后，一位读者借助纸媒的一角传达的心愿，想必是发自一位渴望能与子女 在三个星期后的农历新年回家聚餐叙天伦的父亲或母亲的心声。51个字在呢喃，如泣如诉，读起来，字字心酸。 

        从前的人常说：“娘在哪，家就在哪；爹在哪，天在哪”，时至今日，年轻人的观念已有所改变，“妈妈”成了“啰嗦”的代名词；爸爸的尊严也在时日的洗礼下日渐褪色。最常见到的是子女犯相同的错误，只要母亲再次叮咛，犯错的人不但毫无愧疚的表情，倒反是用不耐烦的语气与包公脸回应。我当教务主任时，最叫我难忘的一次是学生在他的父亲向我数说他在家里固执难调时，瞪着他父亲说：“你不说话，没人当你是哑巴。”这种没把长辈的尊严放在眼里的年轻人，狠刮了华校教育一巴掌！是教育的失败！

        古时华族文化强调“亲在，不远游”，今时今日，世界村缩短了空间距离，为求学、为谋生，离乡背井已是常事，晨昏定省根本是不可能的事。亲情淡薄的人如振翅远飞的鸟，举翅不回顾，随风四散飞，；重视家庭观念的人，却因相隔万重山，也只能在华人节日回家省亲；当然也有人因时间、经济等种种出于无奈的因素，没法继天伦。最叫人难解的是竟然有人身在国内却不耐烦回家听老人家弹老调、不愿屈听庭训而只把家当旅社，累了回来倒头就睡，与家人虽然咫尺，却似天涯。有一年理科大学佛学会邀我给会员们讲谈时，负责人要我把重点放在鼓励学员们多亲近家人，尤其外州的学员，假期回乡，行李一放，就忙着去访老朋友，联络旧同学。父母想与子女同桌吃一顿饭，谈一谈他们离乡后的生活都没机会。任由这种亲子关系持续，这批青年长大后，会与父母谈心事吗？这种家庭还有值得回味的温馨亲子情吗？代代相传下去，家里的气氛不太冷漠吗？

       

 

科技进步神速是福？是祸？

        《西瓜视频》有部短片《再不努力，就要被淘汰了》，展示科技进步，生活中很多作业，轻如厨房里磨米、剁肉、切菜；餐馆里炒菜、端碗、上菜；重如工地里搬砖、砌墙；成衣加工业里的裁缝作业；甚至艺术界弹钢琴、笔墨书法挥毫都将被机械所取代，警惕人类再不努力，就会被淘汰！

        表面上看，短片是在激励年轻人要打拼才能生存。深入去推理，如果机械能胜任生活中粗细工作，将来的局面会是老板宁可一次过下重本买下不必支薪、可以超时工作、没有周假、没有人事纠纷、不受劳工法令干预的机械员工，那时，无论你多努力，求职的窄门里僧多粥少，失业率势必暴涨，骨牌效应之下，治安必然跟着亮红灯。

        今日社会，一些不自爱的瘾君子在毒瘾煎逼之下，放下尊严偷鸡摸狗，甚至不惜为满足毒瘾伤人劫财，严重搅乱治安。老弱妇孺出门时步步战战兢兢。遇有摩托车经过，会下意识抓紧钱包，避到路边。人人草木皆兵，以小人之心度君子之腹，都用贼眼看人，仿佛路上行人，人人都是贼，还有什么风度可言？神经紧绷，出门还有什么乐趣？若是有朝一日，机械人取代人力，失业汉被生活逼上梁山，与伺机抢劫的瘾君子同流合污，那时两股浊流融成无隙不入的巨浪，手无寸铁的人还敢跨出大门吗？无业养不起家固然苦，生活无忧的人家也为治安不靖，时刻提心吊胆而苦，那会是个怎样的社会啊！

        回顾我在执教鞭的年代，人人都自诩人类是万物之灵，教学生以“物竞天择，适者生存”、“人定胜天”，推动年轻人去创奇迹。人脑推进科技，确实也曾为生活创造出不少方便与福利，殊不知凡事都是一体两面，有其利也必有其弊。当科技的脚步跨得太远，人类在享受科技的便利之余，跟着来的并不是好事。举个最普遍的例子:电话、电脑、网络固然缩短人与人之间的距离，“天涯若比邻”已不再是纸上谈兵，多少子女出国深造的家庭不都借助科技提供的方便，在屏幕上与千里外的亲人话家常吗？但是，随之而来，痴情女被“黑”皮肤的“白”马王子骗光储蓄的网骗时有所闻，更不乏有老年人的棺材本被骗光而欲哭无泪的版本。权衡科技发达招致的“利”与“弊”，你认为科技进步神速的后果是福还是祸？

选民心声--你会把“X”打在哪？

        今早在WhatsApp读到一则涵义深邃、行文诙谐的贴文，借已故名导演P. Ramlee的拿手好戏《阿里峇峇与四十大盗》演绎出警醒选民的故事，说四十大盗的首领垂涎阿里峇峇的财富，派手下在阿里峇峇家的门板上打个叉做记号，作为下手的目标。手下奉命行事，大盗们养精蓄锐，只等夜晚到来，就出动洗劫首富。

        阿里峇峇的忠仆Madihah是位机警的人，看到门板上无端端有个打叉符号，料想个中必有古怪，他悄悄抹掉门板上的X，然后在阿里峇峇屋外的茅厕门板上打个叉。

        夜幕低垂，40大盗蹑手蹑脚进城来，细心寻找有打叉符号的目标。一见到那扇有个“X”符号的木门，不问青红皂白，纷纷举起武器进袭，结果，一无所获，每个人只捞得一身屎。

        故事提示读者若在来届大选中，被误导把“X”打在不当的地方，你在未来的5年内也会惹来一身屎！

        大选跫音已近，各党各派借传媒为各自的党派敲锣打鼓卖膏药。网页与报章报导中，有人鸠占鹊巢，厚着脸皮插上一脚，强把他人的成就霸为己有；有人吹牛皮车大炮夸大自己那光有承诺，没法实践的服务在沾沾自喜；有人睁着眼睛说瞎话，无的放矢却振振有词地向敌营讨伐…..不一而足。倒米宣传引人反感、恶心。有关大选的撰文中，唯独这则贴文立场不偏不倚，只警告你“错把X打在不当的地方，在未来的5年内会惹来一身屎”。何者为“当”？何者为“不当”？当中有很宽阔的回旋空间，任君取舍。既没有主观的指示，也没有暧昧的暗示，像浊水中的一股清流，值得一读，更应藉以警惕。

        这些年来，看遍政坛上吃人连骨吞的豺狼、倚势欺人，无视他人尊严的无赖、满口仁义公平，实质上强词夺理的伪君子、是非不分，一味阿谀奉承求攀峰的政治小丑、嘴里“我为人人”；心底深处，却是“人人为我”，他们的手段比流氓更流氓。我个人的准则是将上演流氓伎俩令人厌倦的党派打下地狱。每耍一次，更下一层。不瞒你说，有的党派早已超越十八层地狱，若要再瞎扯，就得进无间地狱，欲出无期了！你呢？依你的准则，会把“X”打在哪？